具體描述
風雲變幻的中國，幸存布衣精神嗎？塵劫萬韆的龍種，還有布衣人格嗎？布衣者，民間神髓，塵世高蹈都也，特立獨行於帝闕與儒林之外，無名有品，無位有尊，任憑圍剿放逐，依然拒絕趨奉，孤懷宏視，卓然獨立於販夫走卒、政客潑痞以及一切流俗者。作者以深痛莫解、情透紙背的文字，追溯父親的中國式生命行跡，竟是縱深直入瞭奄奄以就盡的布衣本真精神的流變與絕地，直入瞭精神集體傾覆時布衣人格的擔當和砥礪，雖係書生一己獨力，卻是來自文化本源，淵淵浩浩，不可得而窮測也。當太多美麗、崇尚的生命不堪深海般的劫難而搖尾伏地時，主人公不畏於勢，不惑於神，不棄高貴的尊嚴於寸陰，孤守懷疑、叛逆、自由而曠達的布衣精神，極盡蒼涼人生；那放逐於窮鄉僻野的足跡明滅、精神高馳不勝寒的夜半驚醒，那永遠渴望知音的細膩柔情與無限傷懷、始終與平民擁有一脈鮮血的個性星芒，那觀天地生物氣象、讀古今經世文章時的識見與籲嗟，無不含有驚心動魄的境界，讀來使人慨嘆、銳痛、唏噓難盡。該作韻氣逼人，睿識煌躍，以懷遠以深情大真曉示：東方古大陸最純粹最尊貴最生動的本源精神－布衣精神，雖萬劫而熒熒而未能盡滅，必光復有期。
著者簡介
張曼菱，女，著名作傢。因在北京大學讀書期間發錶處女作《有一個美麗的地方》登上文壇。由此文改編的電影《青春祭》轟動一時。早期作品《雲》、《唱著來唱著去》等深受讀者和學者的好評。畢業後，即去天津作傢協會。天生熱愛“野性生活”的她，並不留戀專業作傢的平穩安逸，多年流浪於文壇、商場、官場、娛樂圈，張曼菱體驗經營著跌宕風雲的一份彆樣人生。她是第一位走上美國《時代》周刊封麵的中國女性。1992年，由她創作並拍攝的電視連續劇《天涯麗人》再次轟動全國。然而，在紛繁的世事中，張曼菱始終將文學視為自己畢生謀求的真正事業，筆耕不輟。近幾年，她在拍攝專題片《知青行》、策劃編纂《迴望中國知青》等書的同時，齣版瞭長篇小說《濤聲如夢》，隨筆集《曼菱閑話》，撰寫瞭大型曆史劇本《雲南古夢》以及大量的散文。其較近的作品集《北大纔女》亦是一部上乘之作。由她創意和主持拍攝的大型曆史文獻片《西南聯大啓示錄》備受海內外關注，即將推齣；並有圖書力作《尋覓西南聯大魂》隨之推齣。
圖書目錄
君子之澤
衝齣雲層的閨秀
放逐長河
風琴 被剪斷的旗袍
雅緻老傢
“夜來香”美軍水壺與民間文本
進德逸句
我寫字就是為瞭自由
布衣者：虛懷若榖
放逐少年
高山流水哀知音
我的古文底子
銻盤
玻璃闆下的照片
學而不已 源自本色
三元茶錢 一盤青菜的西湖
不是無端悲怨深
從“孟母擇鄰”想到“孟父”
三春楊柳 一介書生
落日故人情
尋找“常態”
“洪洞縣內無好人”
邊土茅屋談《紅樓》（之一）
邊土茅屋談《紅樓》（之二）
邊土茅屋談《紅樓》（之三）
進入傢的曆史
鄉音
《貧女》新吟
父親的左手
母親的陽颱
又是橙黃橘綠時
錦衣夜行
恩義的煥娘
會咬人的人
惜衣祿
骨頭香
哈雷棍子
不如意事常八九
寒不改葉
牆上留聯
父親的錢
布衣父親
一方天空
真正的父親
最後的細節與《馬說》
平地比高山更偉大
鴻飛那復顧東西
人生可以把握什麼？
遙慕與獨語
擇生與擇死
親情文字
附錄一 試釋髯翁長聯（父親遺作）
附錄二 兩顆巨星 兩種際遇（父親遺作）
附錄三 矮紙斜行閑作草（父親遺作）
後記一 被放逐的心
後記二 照片的遺憾及成書
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
評分
評分
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用戶評價
看到這本書的第一眼的印象就是一個字：土。真的好土啊這個封麵，但是布衣兩字確實讓我挪不開步。 書中對父親的懷戀與崇敬是隨處可見的。與父親相關的時間屢次重復，不知是文稿整理倉促還是什麼原因？文筆個彆地方還是有些文人的酸味，還好酸而不腐。 如果是對個人人格熏習的話，是清、傲、孤的佳選。
评分很好。寒不改葉，溫不增華，無名有品，無位有尊。好一個布衣精神！
评分很好。寒不改葉，溫不增華，無名有品，無位有尊。好一個布衣精神！
评分情太深 太濃 反不見瞭真
评分看到這本書的第一眼的印象就是一個字：土。真的好土啊這個封麵，但是布衣兩字確實讓我挪不開步。 書中對父親的懷戀與崇敬是隨處可見的。與父親相關的時間屢次重復，不知是文稿整理倉促還是什麼原因？文筆個彆地方還是有些文人的酸味，還好酸而不腐。 如果是對個人人格熏習的話，是清、傲、孤的佳選。
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