具體描述
《石濤畫學》內容簡介：中國畫源遠流長，名傢浩如星宿，宏論灼灼爍爍。最為經典、最有創見、最成體係者，當首推石濤及其《畫語錄》。而《畫語錄》內涵深奧、文毛奇特，令不少畫傢、學者如入寶山，眼花繚亂。為此，多年研究石濤的楊成寅教授著成本書，對石濤創用的一畫濛養資任氤氳等基本概念做瞭明確的詮釋和界定，對石濤美學思想體係及其哲學基礎做瞭重點分析；為瞭幫助文學藝術工作者，尤其是青年學人瞭悟石濤畫學，還對《畫語錄》十八章做瞭逐字逐句的譯述和解析，並推齣瞭石濤生平事跡匯考。
著者簡介
楊成寅，1926年生，河南省南陽鎮平人，美術理論傢、雕塑傢。1954年畢業於中央美術學院華東分院雕塑係，1956年畢業於該院研究生班並留校任教。曾任《美術理論資料》、《新美術》、《美術譯叢》等學術刊物編輯。現為中國美術學院教授，浙江省美學會名譽會長、中國美術傢協會會員。20世紀50年代，曾翻譯、齣版蘇聯、法國和英國的美學著作和美術理論文章，引進和介紹國外優秀文藝作品和美學理論。80年代後，積極投入當代美術評論和美學理論的研究活動，撰寫數十篇在全國美術界具有影響的評論文章，為推動美術界美學理論研究、促進美術創作的健康發展做齣瞭突齣貢獻。同時創作瞭不少優秀雕塑作品如《晨讀》《經亨頤像》《謝文錦像》《衝浪》《群馬爭躍》等。著作主要有《石濤畫學本義》《藝術概論教程》《美學範疇概論》《現代漢語句型概論》《太極哲學》及譯著《藝術概論》（前蘇聯）、《美學概論》（法國）、《美的分析》（英國）等。近年與王朝聞聯閤主編《中國曆代書畫理論評注叢書》。對丙烯畫進行瞭成功探索，於2000年在法國巴黎國際藝術城舉行畫展。楊成寅於1992年獲中中華人民共和國國務院頒發的在文化藝術上有突齣貢獻的專傢證書並獲政府特殊津貼，2000年獲法國巴黎市政府和中國駐法大使館聯閤頒發的法中文化交流特彆榮譽奬，2002年獲浙江省有突齣貢獻的老文藝傢金質奬章和證書，2004年由中國美術傢協會授予“卓有成就的美術史論傢”稱號。
圖書目錄
王朝聞先生對本書的評論
――就《石濤畫學本義》一書給著者的信
駕滄先生對本書的評論
自序
第一編 石濤畫學的基本概念和基本理論
一 一畫論
二 濛養生活論
三 資任論
四 尊受論
五 氤氳論
六 無法而法論
七 神遇跡化論
八 不似之似似之論
九 石濤的繪畫美學思想體係
十 對石濤繪畫美學思想的種種誤解
十一 石濤畫論與太極美學
十二 石濤畫論與西方現代主義
十三 對石濤“濛養生活”內涵的再分析
十四 石濤畫學研究中的方法論問題
第二編 石濤《畫語錄》原文、大意和解析
一畫章第一
瞭法章第二
變化章第三
尊受章第四
筆墨章第五
運腕章第六
氤氳章第七
山川章第八
……
第三編 石濤題畫詩文選錄
第四編 石濤生平事跡資料匯考
一 低徊吞吐，意不盡言
二 石濤名號
三 石濤齣生地
四 石濤嚮世
……
後記
再版後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
還行，主要是5塊錢買的，值！
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评分大緻看完瞭。。。
评分還行，主要是5塊錢買的，值！
评分受時代影響太大，立場不夠公正，牽強附會處太明顯，於是論證難以立足，同時，牽強附會的地方也沒有那種“強行”解釋可能會有的驚艷感，如下：在哲學上，石濤主要吸收瞭老子的《道德經》中的有無相生和儒傢對《周易》太極陰陽相對立統一這一唯物辯證法所作解說的閤理部分，形成瞭自己的基本上是辯證唯物的哲學思想（15）。石濤繪畫美學思想體係的最大特徵在於講辯證法，講主客觀統一（33）。
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