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用戶評價
這類書從來都不是一本就是一本，所以也仍然是把它當作一類中的一本去讀的。 理解一種宗教和文化的聯係，要從理解它産生時人們的三觀開始，然後理解每一個重大階段時人們和關鍵人物的三觀，再是當代主流三觀 最後纔是自己的三觀。Critical Response從來就不是說的那種聽從自己感覺般簡單。 “智者沒有民族意識”，所以這是早期猶太文化中就已經存在的現象。有些點醒瞭我長久以來關於某些意識形態對立問題的睏擾。
评分從自傢書架上找的，部分內容會有啓迪，總體不是太驚艷。敘述風格相對單調吧。
评分這類書從來都不是一本就是一本，所以也仍然是把它當作一類中的一本去讀的。 理解一種宗教和文化的聯係，要從理解它産生時人們的三觀開始，然後理解每一個重大階段時人們和關鍵人物的三觀，再是當代主流三觀 最後纔是自己的三觀。Critical Response從來就不是說的那種聽從自己感覺般簡單。 “智者沒有民族意識”，所以這是早期猶太文化中就已經存在的現象。有些點醒瞭我長久以來關於某些意識形態對立問題的睏擾。
评分這套書是九本還是十本，就先這麼掛著吧
评分這類書從來都不是一本就是一本，所以也仍然是把它當作一類中的一本去讀的。 理解一種宗教和文化的聯係，要從理解它産生時人們的三觀開始，然後理解每一個重大階段時人們和關鍵人物的三觀，再是當代主流三觀 最後纔是自己的三觀。Critical Response從來就不是說的那種聽從自己感覺般簡單。 “智者沒有民族意識”，所以這是早期猶太文化中就已經存在的現象。有些點醒瞭我長久以來關於某些意識形態對立問題的睏擾。
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