教师职业道德概论

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出版者:山西教育出版社
作者:
出品人:
页数:305
译者:
出版时间:1996-12
价格:8.00
装帧:平装
isbn号码:9787544010962
丛书系列:
图书标签:
  • 教师职业道德
  • 教师发展
  • 教育伦理
  • 师德师风
  • 职业道德
  • 教育学
  • 高等教育
  • 教师培训
  • 规范与行为
  • 教育政策
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具体描述

穿越时空的档案:近现代欧洲思想史纲 一、 导论:启蒙的余烬与理性的迷雾 (约 200 字) 本书旨在梳理自文艺复兴晚期至二十世纪中叶,近现代欧洲思想版图的宏伟变迁。我们不再聚焦于单一学科的理论构建,而是将目光投向那些深刻影响了社会结构、政治形态乃至个体精神世界的思潮核心。从古希腊哲学的重焕光彩,到宗教改革的信仰重塑,再到科学革命对宇宙认知的颠覆,我们试图描绘出一条思想的河流,它如何汇聚、分流,并最终塑造了我们今日所处的现代世界。这不是一部教科书式的知识罗列,而是一次思想的考古之旅,探寻“现代性”是如何在理性与非理性的张力中诞生的。 二、 觉醒的巨人:人文主义与宗教的壁垒 (约 300 字) 文艺复兴不仅是艺术的复兴,更是人性的觉醒。彼时,思想家们开始将目光从神学转向人间,挑战了中世纪以来的神权至上。我们将深入剖析彼特拉克、伊拉斯谟等人的著作,考察他们如何重新发掘古典智慧,强调人的尊严与潜能。紧随其后的是马丁·路德和加尔文发起的宗教改革,这场运动不仅是教会的分裂,更是对权威的质疑和个体良知觉醒的里程碑。卢瑟的“唯独信心”与加尔文的“预定论”,如何在不同的层面上瓦解了统一的信仰结构,为后来的政治哲学独立奠定了基础。我们尤其关注宗教改革时期对教育和个人责任的强调,这如何间接推动了资本主义精神的萌芽。 三、 科学的胜利与理性的颂歌:十七世纪的哲学革命 (约 350 字) 十七世纪是“理性之光”最为耀眼的时代。笛卡尔以“我思故我在”为基石,构建了宏大的心灵哲学体系,试图为知识建立不可动摇的确定性基础。他的二元论(心物分离)对后世的认识论产生了深远影响。与此相对,培根则高举经验主义的火炬,倡导通过观察、实验和归纳来获取知识,成为科学方法的奠基人之一。 在政治哲学领域,霍布斯和洛克的思想构成了现代国家理论的两个极端。霍布斯在《利维坦》中,基于对人性恶的深刻洞察,主张绝对主权以避免“一切人反对一切人的战争”。洛克则通过“自然权利”和社会契约论,为有限政府和个人自由提供了理论支撑,直接影响了后来的美国革命。这一时期的思想家们,共同致力于用清晰的、机械论的思维模式来解释世界和人类社会。 四、 光明与阴影:启蒙运动的盛宴与反思 (约 350 字) 十八世纪的启蒙运动将理性推向了顶峰。伏尔泰对宽容的呼吁,孟德斯鸠对权力制衡(三权分立)的精妙设计,构成了现代自由民主制度的理论骨架。然而,启蒙运动的内部也孕育了其自身的危机。 卢梭是这场盛宴中最具争议的参与者。他既是启蒙思想家,又在很大程度上批判了文明对人性的腐蚀。他的“公意”理论,在肯定人民主权的同时,也为集体主义的潜在专制埋下了伏笔。 与此同时,康德在知识论上进行了“哥白尼式的革命”,试图调和欧洲大陆的理性主义与英国的经验主义。他的三大批判不仅是哲学史上的巅峰,更确立了道德自律的现代核心。我们还将探讨启蒙思想在法国大革命中的激进体现,以及由此引发的对启蒙理性是否过于傲慢的反思。 五、 浪漫的抗议与历史的深沉:对理性的回归与超越 (约 300 字) 十九世纪初,以歌德、谢林为代表的浪漫主义思潮,是对启蒙理性过度泛滥的一种情感补偿和审美反抗。他们强调直觉、激情、想象力和对自然的崇拜,试图重新发掘被理性压抑的“精神的深度”。 紧接着,黑格尔构建了庞大的历史哲学体系,认为历史是“绝对精神”通过辩证法不断展开和自我认识的过程,这种宏大的历史观深刻影响了其后的政治和社会理论。 在社会层面,对工业革命带来的异化和不平等现象的关注,催生了激进的批判思想。本书将详述马克思主义如何从黑格尔的辩证法中“颠倒”出来,构建了基于唯物史观的经济决定论,深刻剖析了资本的运作逻辑与阶级斗争。同时,我们也会简要提及保守主义思潮(如伯克)对快速社会变革的警惕,以及功利主义(边沁、密尔)试图以“最大幸福”原则重塑社会伦理的尝试。 六、 现代性的裂隙:意志、存在与批判 (约 200 字) 进入二十世纪,思想的核心转向对现代性自身崩溃和人类精神困境的深层挖掘。尼采以其对基督教道德的“重估”,宣告了“上帝的死亡”,挑战了西方哲学建立在形而上学基础上的所有确定性。其“权力意志”和“永恒轮回”的思想,为后来的存在主义和后现代思潮铺平了道路。 我们将简要介绍早期法兰克福学派(如阿多诺、霍克海默)如何批判“启蒙的辩证法”,揭示技术理性如何演变为新的控制形式,以及海德格尔对“存在”本源的追问,如何标志着对传统形而上学的彻底决裂。本书在二十世纪中叶的转折点告一段落,为读者提供了一个理解西方思想如何从宏大叙事转向对个体、语言和权力结构的微观批判的框架。

作者简介

目录信息

目 录
第一章 教师职业道德的特点、作用和意义
第一节 教师职业道德的基本特点
第二节 教师职业道德的主要作用
第三节 加强教师职业道德建设的重要意义
第二章 教师职业道德的历史考察
第一节 我国教师职业道德历史概述
第二节 西方教师职业道德的历史演变
第三节 历史的反思
第三章 社会主义师德的形成及其基本原则和主要规范
第一节 新民主主义时期无产阶级
师德思想的形成和发展
第二节社会主义时期教师职业道德的
理论和实践
第三节 社会主义教师道德的基本原则
和主要规范
第四章 教师的教学道德
第一节 热爱科学 精通业务
第二节 认真备课 精心组织
第三节 注重效果 促进教学
第四节 改革探索 创新进取
第五章 教师的言语道德
第一节 思想正确 以理服人
第二节情真意切 以情感人
第三节 准确生动 引人入胜
第四节 礼貌文明 为人楷模
第六章 教师的交际道德
第一节 热爱学生 平等待人
第二节 尊重家长 密切联系
第三节 团结同事 善于协作
第四节 社会交往 公正无私
第七章 教师的个人生活道德
第一节 严于律己 宽以待人
第二节 勤劳俭朴 艰苦奋斗
第三节 精神充实 作风严谨
第四节 仪表端庄 以身示范
第八章 教师职业道德的评价
第一节 教师职业道德评价的意义
第二节 教师职业道德评价的标准
第三节 教师职业道德评价的根据
第四节 教师职业道德评价的方式
第九章 教师职业道德的教育
第一节 教师职业道德教育的重要性及
其任务
第二节 教师职业道德教育的特点和方法
第三节 教师职业道德教育的社会环境
第四节 师范院校学生的职业道德教育
第十章 教师职业道德的修养
第一节 认真学习 严格要求自己
第二节 “内省”“克制”,严于解剖自己
第三节 身体力行 刻苦磨炼自己
第四节 提高境界 做一个合格的人民教师
后 记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的结构安排着实让人摸不着头脑,仿佛作者在组织材料时,更注重的是逻辑上的完备性,而非阅读体验上的连贯性。我注意到,它花了大量的篇幅去追溯不同历史时期对于“师道尊严”的理解变迁,这部分内容虽然在学术上或许有其价值,但对于我这个希望能快速掌握当代教师职业伦理核心的读者来说,显得过于冗长和偏离了重点。每当感觉快要抓住一条关于现代教育观点的线索时,作者又会突然跳回到对某个古代教育家思想的逐字解读上,这种跳跃感让我的思绪很难集中。而且,语言风格极其学术化,充满了大量的专业术语和复杂的长难句,几乎没有使用任何可以引起共鸣的、富含情感色彩的叙述。我读的时候,需要不断地查阅背景资料,才能勉强理解某些论断背后的深层含义。老实说,如果这本书的目的是为了普及和内化职业道德,那么它采用的这种晦涩的表达方式,无疑是设置了一个不必要的门槛。教育的本质是沟通和启发,这本书似乎忘记了这一点,它更像是在进行一场严肃的学术报告,而不是一次亲切的道德对话。

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从排版和装帧上看,这本书也缺乏现代出版物的基本审美追求。纸张的质量一般,字体选择偏小且行距拥挤,使得阅读的舒适度大打折扣。更令人费解的是,书中插入的那些案例分析,多是摘自几十年前的教育新闻报道或者官方文件,人物和背景都非常模糊,缺乏现代读者的代入感。例如,在论述“为人师表”时,所引用的榜样人物事迹,虽然在当时或许具有标杆意义,但放在今天看来,其行为逻辑和价值判断已经有了很大的时代差异,难以让人产生情感上的连接和效仿的动力。这种内容与形式上的双重老化,让整个阅读体验显得非常沉闷。一本关于“道德概论”的书,理应是充满生命力和感染力的,它需要激发人对教育事业的热爱和责任感。然而,这本书更像是历史文献的汇编,它试图“告知”读者什么是道德,而不是“感染”读者去践行道德。它提供的更多是规范的清单,而非激发灵魂的火花。

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翻开这本《教师职业道德概论》的书,我原本期待能看到一些关于教育理念的深刻探讨,或者是一些实用的课堂管理技巧。然而,这本书给我的感觉更像是一份详尽的法规汇编,里面充斥着大量的条文、细则和官方的指导性意见。它试图以一种非常系统和结构化的方式来梳理教师职业规范的方方面面,从师德规范的起源到具体的行为准则,都有明确的界定。但这种过于严谨的论述方式,让阅读过程变得有些枯燥。我总觉得,道德的培养和情怀的熏陶,不应该仅仅依靠冰冷的文字来传达。书中对于“爱岗敬业”的解读,大多停留在理论层面,缺少生动鲜活的案例来支撑。比如,它会详细阐述教师在处理学生冲突时的“应有之义”,但对于一个初入职场的年轻教师来说,在真实、复杂的情境下如何灵活运用这些原则,书里提供的指导性语句总是显得有些空泛和程式化。我更希望看到一些教育界前辈们在面对困境时所展现出的智慧和情操,而不是仅仅学习如何“不犯错”。这本书更像是给管理者或政策制定者准备的参考手册,而非一本能点燃教师内心热情的读物。

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我本来对书中关于“终身学习与自我完善”这一章节抱有很高的期望,毕竟在信息爆炸的时代,教师如何保持知识的新鲜度和教学方法的创新,是至关重要的课题。然而,这一章的内容却显得非常保守和传统。它强调的“自我完善”,似乎更多地指向了政治理论的学习和对既定教学大纲的精通,对于新兴技术(比如人工智能在教育中的应用、跨学科学习模式的构建)的讨论几乎是只字不提,或者仅仅是敷衍性地提了一句。这让我感到非常失望,仿佛这本书停留在十年前的教育语境中。评价一个教师的职业道德,不应该仅仅看他是否恪守了旧有的规范,更应该看他是否具备面向未来的勇气和能力。书中对于“尊重差异”的阐述也显得力不从心,它只是简单地提出了要“公平对待所有学生”,但没有提供任何有效的工具或思维模型,来帮助教师识别和应对那些深层次的、结构性的不平等。读完这一部分,我没有获得任何能立即运用到我日常教学反思中的新视角,只是感到一种知识上的滞后感。

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这本书的论证逻辑常常显得非常教条主义,似乎所有关于“好老师”的定义都被预先固定好了,不允许有任何游移或灰色地带。比如,在涉及教师的个人生活与职业身份界限的问题上,书中的立场显得过于严苛和不近人情。它似乎默认了教师必须是一个“完人”,其一言一行都必须符合社会对“楷模”的最高期待。这在现实中是难以企及的,而且,过分强调这种不切实际的完美形象,反而可能给教师带来巨大的心理压力,让他们在追求“完美”的过程中,迷失了作为“人”的真实需求。我注意到,书中对于教师的“心理健康维护”和“职业倦怠干预”的讨论极其简略,几乎被淹没在了对各种禁忌和红线的强调之中。这种将道德等同于绝对服从和无私奉献的倾向,忽略了教育工作本身所蕴含的复杂的人性张力。一本真正优秀的职业道德书籍,应该提供的是一套灵活的道德罗盘,而不是一套僵硬的枷锁。

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