具体描述
1963年是西方文化史上的重要时刻，就在这一年前后，在纽约的格林尼治村，出现了以先锋派表演为中心的大量艺术现象，而正是这些现象构成了后现代主义的实践和理论的源头或者基础。贝恩斯讨论了这些现象本身，而读者不难从中发现后现代主义所关注的那些主题。
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读后感
格林尼治村在地理上可能会消失，在很多人的心理上却有永久的位置，如果再考量到60年代以来的一切反艺术和反主流文化活动，它俨然是巨塔。 这书买了有好几年，当时是当资料买的，翻过几页之后，觉得很多事情自己都知道，作者截取一个断面来呈现，未免凌乱。对这书的好感最初是来...
评分贝恩斯认为：在“跨掉的一代”之后，还必须有一个能让年轻大众惬意地参与“局外人”文化的阶段：先锋派艺术必须容易为人接受，先锋派艺术家必须参与所有波普文化而不是从中退却。 即便贝恩斯先生的描述详实而全面，我们有时候也非常难以想象当时的格林尼治村附近出现的...
评分贝恩斯认为：在“跨掉的一代”之后，还必须有一个能让年轻大众惬意地参与“局外人”文化的阶段：先锋派艺术必须容易为人接受，先锋派艺术家必须参与所有波普文化而不是从中退却。 即便贝恩斯先生的描述详实而全面，我们有时候也非常难以想象当时的格林尼治村附近出现的...
评分贝恩斯认为：在“跨掉的一代”之后，还必须有一个能让年轻大众惬意地参与“局外人”文化的阶段：先锋派艺术必须容易为人接受，先锋派艺术家必须参与所有波普文化而不是从中退却。 即便贝恩斯先生的描述详实而全面，我们有时候也非常难以想象当时的格林尼治村附近出现的...
评分贝恩斯认为：在“跨掉的一代”之后，还必须有一个能让年轻大众惬意地参与“局外人”文化的阶段：先锋派艺术必须容易为人接受，先锋派艺术家必须参与所有波普文化而不是从中退却。 即便贝恩斯先生的描述详实而全面，我们有时候也非常难以想象当时的格林尼治村附近出现的...
用户评价
在火车上读了其中的一章，关于格林尼治的艺术家如何鼓捣美国民俗艺术，一搞二搞居然搞成了时代先锋。 乡村老太太的“鼓捣猫呢”成就了后现代艺术的“good moring”。 关于先锋艺术和民俗艺术的渊源，也可以参看《老美国志异： 鲍勃·迪伦地下录音带的世界》一书。
评分我记得这是我在大学图书馆借的第一本书。。。。
评分其实我还没读完
评分少年时的阅读
评分记录的非常详实，异托邦！
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