人類與大地母親

人類與大地母親 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:上海人民齣版社
作者:[英] 阿諾德·湯因比
出品人:
頁數:584
译者:徐波
出版時間:2001-9
價格:60.00元
裝幀:平裝16開
isbn號碼:9787208038097
叢書系列:
圖書標籤:
  • 曆史
  • 湯因比
  • 世界史
  • 通史
  • 英國
  • 文史哲思想
  • 湯因比的著作
  • 曆史學
  • 人類與大地母親
  • 自然生態
  • 母題象徵
  • 大地崇拜
  • 人類關係
  • 環境哲學
  • 原始信仰
  • 生命起源
  • 可持續發展
  • 地球關懷
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具體描述

《人類與大地母親:一部敘事體世界曆史》是一部從全球角度對世界曆史進行全景式考察、具有很強可讀性的編年體史學著作。作者以抒情詩般的優美筆調,展示瞭人類與其自下而上環境的相互關係,描述瞭人類文明的起源、發展、相互交往和彼此融閤的全過程。

著者簡介

阿諾德·湯因比,生於1889年4月14日,卒於1975年10月22日。英國曆史學傢。牛津大學畢業,曾任該校研究員(1912-1915);第一次世界大戰時期曾在英國外交部情報部工作(1918);戰後作為英國代錶團的成員齣席過巴黎和會(1919);二十年代先後擔任過倫敦大學教授(1924)、皇傢國際問題研究所部長(1925)、倫敦大學國際關係史教授;二次大戰時期曾任英國外交部調查部長(1943-1946);後任倫敦皇傢國際事務學會研究部主任。

湯因比一生著作頗多,主要有《曆史研究》12捲,先後於1934-1961年齣版,這部著作以綜閤觀點對人類曆史進行瞭新的展望;另還有《民族與戰爭》(1915)、《希臘的曆史思想》(1924)、《1924-1938年國際事務概述》、《經受考驗的文明》(1948)以及《人類與大地母親》、《一個曆史學傢的宗教觀》等。

圖書目錄

第01章 自然現象之謎
第02章 生物圈
第03章 人類的降生
第04章 文明中心
第05章 技術革命(約公元前7萬年/4萬年-前3000年)
第06章 底格裏斯-幼發拉底兩河流域衝積盆地的開發與蘇美爾文明的創立
第07章 尼羅河流域衝積盆地的開發與法老埃及文明的創立
第08章 蘇美爾和阿卡德(約公元前3000-前2230年)
第09章 法老埃及(約公元前3000-前2181年)
第10章 世界的地平綫(約公元前2500-前2000年)
第11章 舊大陸文明中心(約公元前2140-前1730年)
第12章 馬的馴化與歐亞草原遊牧生活的創造
第13章 區域文明之間的相互關係(約公元前1730-前1250年)
第14章 舊大陸的民族大遷徙(約公元前1250-前950年)
第15章 中美洲“奧爾梅剋”文明的齣現
第16章 蘇美爾-阿卡德世界與埃及(約公元前950-前745年)
第17章 敘利亞文明(約公元前1191-前745年)
第18章 希臘文明(約公元前1050-前750年)
第19章 印度文明(約公元前1000-前600年)
第20章 中國文明(公元前1027-前506年)
第21章 中美洲文明和安第斯文明(約公元前800-前40O年)
第22章 亞述軍國主義的最後一搏與同時期歐亞大平原上的異軍突起
第23章 亞述軍國主義的災難性後果(公元前605-前522年)
第24章 希臘文明(約公元前750-前507年)
第25章 開啓精神生活的新裏程(約公元前600-前480年)
第26章 第一波斯帝國(約公元前550-前330年)
第27章 第一波斯帝國與希臘世界的對抗(公元前499-前330年)
第28章 希臘文明的文化成就(公元前478-前338年)
第29章 亞曆山大徵服第一波斯帝國的政治後果(公元前329-前221年)
第30章 希臘文明的發展與傳播(公元前334-前221年)
第31章 中國的戰國時代(公元前506-前221年)
第32章 中國的百傢爭鳴公元前506-前221年)
第33章 印度文明(約公元前600-前200年)
第34章 爭奪地中海西部地區霸權的鬥爭(約公元前600-前221年)
第35章 中國的秦帝國和西漢帝國(公元前221-公元9年)
第36章 地中海地區、西南亞和印度(公元前221-公元48年)
第37章 中華、貴霜、安息和羅馬諸帝國(公元前31-公元220年)
第38章 舊大陸文明中心諸宗教與哲學的相互影響
第39章 中美洲文明和安第斯文明(約公元前400-公元300年)
第40章 舊大陸文明中心的西端(220-395年)
第41章 印度文明(約224-490年)
第42章 公元4-5世紀來自歐亞大平原的匈奴衝擊波
第43章 羅馬帝國與波斯帝國(395-628年)
第44章 西方基督教世界(395-634年)
第45章 基督教會的建立與分裂(312-657年)
第46章 印度文明(490-647年)
第47章 中國的政治分裂和她對佛教的容納(220-589年)
第48章 中美洲文明和安第斯文明(約300-900年)
第49章 先知和政治傢穆罕默德(約570-632年)
第50章 伊斯蘭教國傢的擴張(633-750年)
第51章 東羅馬帝國的復興(628-726年)
第52章 西方基督教世界(634-756年)
第53章 東亞(589-763年)
第54章 伊斯蘭教世界(750-945年)
第55章 拜占庭文明(726-927/928年)
第56章 西方基督教世界(756-911年)
第57章 斯堪的納維亞人的崛起(793-1000年)
第58章 印度和東南亞(647-1202年)
第59章 東亞(763-1126年)
第60章 中美洲文明和安第斯文明(約900-1428年)
第61章 伊斯蘭教世界(945-1110年)
第62章 拜占庭世界(927/928-1071年)
第63章 西方基督教世界(911-1099年)
第64章 伊斯蘭教世界(1110――1291年)
第65章 拜占庭世界(1071-1240年)
第66章 西方基督教世界(1099-1321年)
第67章 東亞(1126-1281年)
第68章 濛古人和他們的後繼者
第69章 伊斯蘭教世界(1291年-1555年)
第70章 東正教世界(1240-1556年)
第71章 西方基督教世界(1321-1563年)
第72章 東南亞(1190-1511年)
第73章 東亞(1281-1644年)
第74章 中美洲文明和安第斯文明(1428-1519年)
第75章 人類文明世界的聯接(1405-1652年)
第76章 西方文明(1563-1763年)
第77章 東正教世界(1556-1768年)
第78章 伊斯蘭教世界(1555-1768年)
第79章 東亞(1644-1839年)
第80章 生物圈(1763-1871年)
第81章 生物圈(1871-1973年)
第82章 撫今追昔,以史為鑒(1973年)
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

这是一部编年体史学著作,从全球角度对世界历史进行全景式考察,描述了人类文明的起源,发展以及相互融合的过程,具有非常高的学术价值,讲了人类起源,古代文明以及宗教的发展,帝国的更替,为我们提供了广泛的历史资料,而且提供了广泛的历史资料,独特的历史视角,书的安排...  

評分

1976年,越战结束后的那一年,两个英国人的两部划时代意义的作品出版。 理查德•道金斯出版了有史以来最畅销的科学书籍之一《自私的基因》,已经去世的历史学家汤因比的手稿《人类与大地母亲》出版。 近期我恰巧先后读完了这两本书,尽管处于两个不同领域,同一时期出版的这...  

評分

作为一部叙事体的世界历史书,它以抒情诗般的优美笔调,展示了人类与其生存环境的相互关系,描述了人类文明的起源、发展、相互交往和彼此融合的全过程,具有很高的学术参考价值。它不仅为我们提供了广泛的历史资料,而且提供了独特的历史视角。虽有些资料和史实有所出入,但仍...  

評分

作为一部叙事体的世界历史书,它以抒情诗般的优美笔调,展示了人类与其生存环境的相互关系,描述了人类文明的起源、发展、相互交往和彼此融合的全过程,具有很高的学术参考价值。它不仅为我们提供了广泛的历史资料,而且提供了独特的历史视角。虽有些资料和史实有所出入,但仍...  

評分

这本世界历史和我们学校里面学的历史着重点完全不同,他在宏观范围内以人类各个文明,而非各个国家,为叙述主线,提供了一个从宏观范围内观察人类文明发展的视角。本书文笔流畅,适合对历史有兴趣的读者阅读。汤因比的另一本书《历史研究》过于专业,一般读者可能读起来吃力。  

用戶評價

评分

終於拜讀完湯因比爺爺這本最後齣版(1976年)的巨著瞭:),即使沒有接觸過12捲本的《曆史研究》,單單憑藉這本書也能感受到世界級史學大師令人震撼的分量。湯因比承接瞭斯賓格勒的觀點,將文明作為史學研究的標尺,並發展齣以六種文明(中國、蘇美爾、埃及、瑪雅、米諾斯和安第斯)為核心的人類文明閤集。本書即是圍繞這些文明展開的縱嚮與橫嚮的曆史書寫,文明不被看作獨自成長,而是彼此聯係互相影響的有機整體,會曆經萌芽直至衰亡,這也使得湯因比的觀點遠離瞭西方中心論和曆史直綫發展觀。在本書中可以看到非常著名的關於文明從生到死的論述,然而無論這種悲觀看法是否正確,都不失為對目前人類世界各項失衡的一種敲打:在不斷背離生物圈乃至弑母的當下,越發遠離人類靈魂的我們是否能夠尋找到未來的齣路?

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隻是看瞭一遍....

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也就還行~

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終於拜讀完湯因比爺爺這本最後齣版(1976年)的巨著瞭:),即使沒有接觸過12捲本的《曆史研究》,單單憑藉這本書也能感受到世界級史學大師令人震撼的分量。湯因比承接瞭斯賓格勒的觀點,將文明作為史學研究的標尺,並發展齣以六種文明(中國、蘇美爾、埃及、瑪雅、米諾斯和安第斯)為核心的人類文明閤集。本書即是圍繞這些文明展開的縱嚮與橫嚮的曆史書寫,文明不被看作獨自成長,而是彼此聯係互相影響的有機整體,會曆經萌芽直至衰亡,這也使得湯因比的觀點遠離瞭西方中心論和曆史直綫發展觀。在本書中可以看到非常著名的關於文明從生到死的論述,然而無論這種悲觀看法是否正確,都不失為對目前人類世界各項失衡的一種敲打:在不斷背離生物圈乃至弑母的當下,越發遠離人類靈魂的我們是否能夠尋找到未來的齣路?

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湯因比對中國還是比較友好的,從文明角度

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