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目录信息
目 录
序 一
序 二
序 三
萧观音冤案及其文学成就
《焚椒录》：辽代文学的一面宝镜
金代文学概观
《全辽金诗》前言
“国朝文派”：金诗的整体特征
金代词史格位的文化机缘
金赋概论
“心随境移”与“心定境从”
――金代园林审美心理学的一对命题
试论金代之“后怪奇诗派”
道丧可奈何，世路皆崎�
――蔡松年诗词简论
金初诗人马定国仕履交游考论
杨云翼考论
王若虚诗歌创作论略
关于元好问研究的两个问题
论元好问对宋诗的批判继承
元好问与崔立碑事件
元好问碑志铭诗的文学成就
元好问论诗绝句新笺三则
略论元好问在《论诗三十首》中对白
居易的评价问题
元好问的诗风与山西的民风
关于中国古代第一抒情长诗《妾薄命叹》
豪气欲追李，诗成常似杜
――论金末诗人李汾
石刻中所存金代诗歌简评
河汾诸老脞考
关于李俊民生平的几个问题
金代道教诗人考
论元初文坛首要代表――郝经
元曲的人文精神和审美范型
追寻梦的实现
――论中原文化断裂对元曲团圆戏的影响
关汉卿籍贯考辨
《窦娥冤》新论
略谈《窦娥冤》的文化构成
论《西厢记》对唐宋诗词的化用
《西厢记》和《罗密欧与朱丽叶》的
戏剧冲突艺术
（虎头牌》：女真族英雄的颂歌
论晋籍作家在元散曲中的地位
浅谈杂剧的传播艺术
后 记
· · · · · · (收起)
序 一
序 二
序 三
萧观音冤案及其文学成就
《焚椒录》：辽代文学的一面宝镜
金代文学概观
《全辽金诗》前言
“国朝文派”：金诗的整体特征
金代词史格位的文化机缘
金赋概论
“心随境移”与“心定境从”
――金代园林审美心理学的一对命题
试论金代之“后怪奇诗派”
道丧可奈何，世路皆崎�
――蔡松年诗词简论
金初诗人马定国仕履交游考论
杨云翼考论
王若虚诗歌创作论略
关于元好问研究的两个问题
论元好问对宋诗的批判继承
元好问与崔立碑事件
元好问碑志铭诗的文学成就
元好问论诗绝句新笺三则
略论元好问在《论诗三十首》中对白
居易的评价问题
元好问的诗风与山西的民风
关于中国古代第一抒情长诗《妾薄命叹》
豪气欲追李，诗成常似杜
――论金末诗人李汾
石刻中所存金代诗歌简评
河汾诸老脞考
关于李俊民生平的几个问题
金代道教诗人考
论元初文坛首要代表――郝经
元曲的人文精神和审美范型
追寻梦的实现
――论中原文化断裂对元曲团圆戏的影响
关汉卿籍贯考辨
《窦娥冤》新论
略谈《窦娥冤》的文化构成
论《西厢记》对唐宋诗词的化用
《西厢记》和《罗密欧与朱丽叶》的
戏剧冲突艺术
（虎头牌》：女真族英雄的颂歌
论晋籍作家在元散曲中的地位
浅谈杂剧的传播艺术
后 记
· · · · · · (收起)
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