印顺集-近现代著名学者佛学文集

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出版者:中国社会科学出版社
作者:黄夏年
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1995-12
价格:10.00
装帧:平装
isbn号码:9787500417774
丛书系列:近现代著名学者佛学文集
图书标签:
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具体描述

《佛海拾珠:近现代高僧佛学思想精华》 本书精选了近现代十余位在佛学研究与实践领域卓有建树的高僧的代表性论文、讲稿与著作片段。这些先贤们,以其深厚的学养、开阔的视野和对佛法真谛的深刻体悟,为我们展现了佛教在中国近现代转型时期生生不息的生命力及其与时代精神的有机融合。 本书所收录的文章,并非对某一位学者的全面梳理,而是力求从中撷取最能体现其思想特质、最具启发意义的篇章。我们关注的焦点在于,他们在继承佛教优良传统的同时,如何以新的视角和方法解读佛陀的教诲,使其更加贴近现代人的生活与心灵需求。 内容涵盖: 佛教思想的现代性阐释:书中多位高僧对“缘起”、“无我”、“慈悲”等核心佛教概念进行了深入浅出的阐释,并结合现代心理学、哲学、社会学等学科知识,揭示了佛教智慧在解决现代社会普遍存在的焦虑、孤独、竞争等问题上的独特价值。例如,某篇论述“缘起性空”的文章,通过对个体与社会、物质与精神之间相互依存关系的分析,消解了固我执念,引导读者认识到人与万物的和谐统一。 佛教与科学的对话:部分高僧敏锐地捕捉到了科学发展的脉络,并积极探讨佛教与科学之间的共通之处与互补关系。他们分析了佛教的“观照”法门与科学的观察、实验方法在求真路上的异同,以及佛教的宇宙观、生命观如何为科学研究提供更广阔的哲学视野。例如,一篇关于“意识的奥秘”的文章,从佛教禅修的体验出发,对现代神经科学和认知科学在探索意识本质方面遇到的困境提供了别样的思考角度。 佛教伦理与社会关怀:书中深入探讨了佛教的“戒律”在现代社会中的意义,以及“慈悲”、“平等”等理念如何转化为具体的社会行动。这些文章不仅强调了个人品德的修养,更呼唤佛教界积极参与社会公益,关注民生,以实际行动践行佛陀的济世精神。例如,有论述“普度众生”的文章,探讨了在当下全球化背景下,如何将佛教的无差别慈悲推广到更广泛的领域,关怀弱势群体,促进社会公平与和谐。 佛教艺术与文化传承:部分篇章关注佛教艺术在近现代的发展与创新,以及佛教文化如何影响和丰富了中华民族的艺术创作与审美情趣。这些文章带领读者领略佛教艺术的庄严与空灵,感受佛教文化在历史长河中的独特魅力。 修行实践的指引:除了理论探讨,本书也包含了一些关于佛教修行方法的介绍与指导。这些内容,或从禅修的次第入手,或从持戒、念佛等角度讲解,旨在为渴望在生活中实践佛法的信众提供清晰可行的路径,帮助他们获得内心的平静与智慧。 《佛海拾珠:近现代高僧佛学思想精华》是一次对近现代佛教思想的一次精炼梳理,它既是对传统佛教智慧的传承,也是对佛教未来发展方向的一次积极探索。通过阅读本书,我们不仅能够深入了解近现代高僧们的佛学思想,更能从中汲取宝贵的精神食粮,照亮我们前行的道路,提升生命的品质。它适合所有对佛教思想、中国近现代文化以及生命智慧感兴趣的读者。

作者简介

目录信息

读后感

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佛教南传系论师觉音三藏法师(Buddhaghosa 5世纪中叶)曾为《四阿含》注名:《相应(杂)部》是“显扬真义”,《中部》是“破斥犹豫”,《增支部》是“满足希求”,《长部》是“吉祥悦意”。台湾印顺法师认为,觉音的阿含注名和龙树《大智度论》中总摄一切经的“四悉檀”(四...

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佛教南传系论师觉音三藏法师(Buddhaghosa 5世纪中叶)曾为《四阿含》注名:《相应(杂)部》是“显扬真义”,《中部》是“破斥犹豫”,《增支部》是“满足希求”,《长部》是“吉祥悦意”。台湾印顺法师认为,觉音的阿含注名和龙树《大智度论》中总摄一切经的“四悉檀”(四...

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佛教南传系论师觉音三藏法师(Buddhaghosa 5世纪中叶)曾为《四阿含》注名:《相应(杂)部》是“显扬真义”,《中部》是“破斥犹豫”,《增支部》是“满足希求”,《长部》是“吉祥悦意”。台湾印顺法师认为,觉音的阿含注名和龙树《大智度论》中总摄一切经的“四悉檀”(四...

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佛教南传系论师觉音三藏法师(Buddhaghosa 5世纪中叶)曾为《四阿含》注名:《相应(杂)部》是“显扬真义”,《中部》是“破斥犹豫”,《增支部》是“满足希求”,《长部》是“吉祥悦意”。台湾印顺法师认为,觉音的阿含注名和龙树《大智度论》中总摄一切经的“四悉檀”(四...

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佛教南传系论师觉音三藏法师(Buddhaghosa 5世纪中叶)曾为《四阿含》注名:《相应(杂)部》是“显扬真义”,《中部》是“破斥犹豫”,《增支部》是“满足希求”,《长部》是“吉祥悦意”。台湾印顺法师认为,觉音的阿含注名和龙树《大智度论》中总摄一切经的“四悉檀”(四...

用户评价

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坦白说,我是一个非常注重阅读“氛围感”的读者,一部好书能让人立刻沉浸进去,忘记周围的环境。这套书的纸张和油墨散发出的那种特有的、略带陈旧感的书香,对我有着致命的吸引力。我甚至想象着,在这样一个安静的午后,泡上一杯清茶,慢慢地品味其中的文字,仿佛能穿越时空,与那位思想大家进行一场跨越世纪的对话。这种精神层面的共鸣,是任何电子阅读器都无法替代的。虽然内容本身是深邃的,但书籍的物理存在感,却提供了一种踏实、可靠的阅读依托,让人愿意沉下心来,慢慢咀嚼那些需要反复揣摩的句子。

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初次接触这类严肃的学术文集,我最大的顾虑就是内容的晦涩难懂,担心自己有限的佛学基础无法跟上智者的步伐。然而,翻开目录后,我发现编者在整体脉络的梳理上花了不少心思。那些章节标题的设置,似乎在引导着读者的思维轨迹,从宏观的议题逐步深入到微观的辨析,形成了一个清晰的知识构建路径。尽管文字本身必然是精深的,但这种结构上的循序渐进,无疑为初学者提供了一个相对友好的切入点。我猜想,即使是对佛学理论不甚熟悉的读者,也能通过跟随作者的思路,逐步领会其思想的精妙之处。这种编排上的智慧,比单纯罗列文章要高明得多,体现了对读者学习体验的深切关怀。

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我通常习惯于带着强烈的问题意识去阅读哲学或宗教类书籍,试图在字里行间寻找对当下困惑的解答。这本书的篇章结构,似乎天然地就为这种探寻提供了丰富的土壤。从目录的标题来看,涉及的议题非常广泛,涵盖了本体论、认识论乃至伦理实践等多个层面。我期待其中关于“中观”或“唯识”等核心概念的论述,看看在近现代的学术语境下,这些古老的智慧是如何被重新阐释和激活的。阅读这类大家之作,与其说是学习知识,不如说是一种思维方式的重塑。我希望能够通过跟随这位学者的逻辑推演,拓展自己思考的边界,提升对复杂思想体系的把握能力。

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这本书的装帧设计着实令人眼前一亮,那种沉稳中又不失古朴的书卷气,一下子就抓住了我的眼球。拿到手里,纸张的质感也非常好,翻阅起来手感极佳,长时间阅读也不会觉得累。我尤其欣赏出版社在细节处理上的用心,比如字体的选择和排版布局,清晰流畅,丝毫没有那种堆砌文字的压迫感。它不仅仅是一套书,更像是一件值得收藏的艺术品。虽然我还没来得及深入研读其内容,但仅凭这外在的呈现,就能感受到出版方对学术经典的尊重与敬意。这种对书籍本体的重视,往往预示着内文的严谨与深度,让人对即将开启的阅读旅程充满了期待与敬畏。封面设计的那种留白和意境的营造,很符合我对传统文化典籍的审美标准,让人在快节奏的现代生活中,能找到片刻的宁静与沉思。

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对于这类汇集了学者一生心血的文集,最考验的便是其学术的继承性与创新性。我非常好奇,在西方思潮涌入的近现代背景下,这位佛学大家是如何保持其思想的独立性和纯粹性的,同时又如何回应时代提出的新挑战。我希望看到他对于传统教义的批判性继承,而非简单的复述或附和。一部真正伟大的文集,应当是在既有的宏大体系中,开辟出一条属于自己的、富有时代精神的小径。从这个角度来看,这本书的价值就不单是保存了历史的记录,更在于它展示了一种知识分子在时代洪流中如何坚守与创新的精神样本。我期待它能提供一些关于如何在现代社会安顿心灵的深刻洞见。

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