中国典籍与文化论丛 第四辑 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中华书局

作者:中华书局出版社

出品人:

页数:441

译者:

出版时间:1997-2

价格:29.00元

装帧:精装

isbn号码:9787101016307

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《东方智慧的千年回响：古代哲学与思想流变研究》 图书简介 ——穿越时空的思想脉络，重探华夏文明的精神基石 在浩瀚的中华文明史中，思想的火花从未熄灭，它们如同一条奔腾不息的长河，塑造着民族的性格，影响着东方的乃至世界的文化走向。《东方智慧的千年回响：古代哲学与思想流变研究》正是一部深入挖掘这条思想长河源头与支流的学术力作。本书并非对既有经典的简单梳理，而是以一种跨学科、多维度的研究视野，探究中国古代哲学思想从萌芽、争鸣到融合、定型的复杂历程及其深远影响。 本书的核心在于“流变”二字。它摒弃了将古代思想视为静止不变的文本集合的传统做法，转而着眼于不同学派、不同历史阶段的思想如何相互激荡、吸收与超越。全书共分六大板块，层层递进，勾勒出一幅宏大而精微的古代思想图景。 --- 第一编：先秦思潮的源头活水——“百家争鸣”的底层逻辑 本编聚焦于中国思想史上最为光辉灿烂的春秋战国时期。不同于一般导论性著作的平铺直叙，本书着重挖掘“百家争鸣”背后深刻的社会结构性原因与形而上学的差异。 第一章：礼崩乐坏与“道”的重构。 探讨西周礼乐制度衰落后，知识分子如何从对既有秩序的依恋转向对“道”的本体论追问。我们细致辨析了“天命”观念在儒家、道家和墨家话语中是如何被重新诠释和“人化”的，特别是对孔子“仁”的伦理学基础进行了独到的溯源分析，揭示其如何从宗法血缘伦理过渡到普遍性的人文关怀。 第二章：法、刑与权力的新论证。 深入分析法家思想并非单纯的治术，而是对“自然”与“人性”的某种极端化理解。通过对比商鞅、申不害、韩非的理论，本书指出法家对“势”的强调，实际上是对先秦时期权力结构剧变的一种激进回应，其中蕴含的权力哲学对后世政治实践产生了持久的影响。 第三章：名、实与逻辑的萌芽。 专门开辟章节探讨了名家（特别是公孙龙派）在早期中国语境下对逻辑、辩证法的初步尝试。尽管其学说在后世受到排挤，但本书强调了他们对概念界定和逻辑推演的努力，为中国古代哲学提供了不可或缺的“批判性工具箱”。 --- 第二编：秦汉的整合与形上学的确立——“独尊”背后的张力 秦的统一与汉的强盛，标志着思想界的从多元走向一元。本编着重考察儒学如何完成自身的体系化，并吸收了阴阳五行学说，形成了中国古代社会的主流意识形态。 第四章：阴阳五行与宇宙论的构建。 探讨阴阳五行学说如何从自然哲学渗透并重塑了儒家伦理学。我们关注董仲舒如何将天人感应理论系统化，以维护皇权神授的合法性，这不仅是政治权的需要，更是对先秦朴素宇宙观的精细化建构。 第五章：谶纬之学的兴衰及其文化意涵。 剖析谶纬之学作为一种民间信仰与官方意识形态的混杂体，其在东汉盛行的原因，以及它所反映的底层社会对“弥赛亚式”救赎的渴望，最终如何导致了其被正统学问所扬弃的命运。 --- 第三编：魏晋玄学的诞生与“个体”意识的觉醒 魏晋时期是中国思想史上一次深刻的“内转”。在帝国政治高压与社会动荡的双重作用下，士人将目光转向了生命本体、自由与个体精神的探求。 第六章：庄老复兴与“名教危机”。 本章细致分析了竹林七贤及其后继者如何解构和挑战汉代僵化的名教系统。重点分析了王弼的“贵无论”和何晏的“名教本自然”，揭示玄学对本体论的突破，如何为后世文人提供了一种精神避难所和审美超越的维度。 第七章：佛教的本土化进程与“格义”的困境。 深入探讨印度佛教思想如何在中国语境中被理解和阐释。本书特别关注早期“格义”的努力及其局限性，展示了不同文化之间在核心概念（如“有”“空”“涅槃”）对接过程中所经历的痛苦与创造。 --- 第四编：隋唐佛学的辉煌与融会——中国化佛教的顶峰 隋唐是中国哲学思想的集大成阶段，尤以佛教各宗派的成熟与定型为标志。 第八章：天台智顗与“法界缘起”的整体观。 强调天台宗如何通过对“圆融”概念的精细化处理，构建了一个极具包容性和系统性的宇宙观，它试图在相互对立的概念之间架设沟通的桥梁，体现了高度的思辨能力。 第九章：禅宗的“直指人心”与实践哲学。 区别于印度佛教的繁复论述，本章聚焦禅宗如何以“不立文字，教外别传”的姿态，将哲学的焦点彻底转向了当下体验与主体性的激活，分析其对中国审美情趣和日常生活的深刻影响。 --- 第五编：宋明理学的再出发——体用一源的探索 宋明理学被视为儒家对佛教挑战后的一次伟大“回应”。本书认为，理学是对先秦朴素唯物思想和魏晋玄学的再提炼与系统化。 第十章：周敦颐、二程对“理”的本体论确立。 详述“理”这一概念如何从自然之理上升为宇宙的最高原则，并探讨了“天理”与“人欲”之间的张力，这是理学伦理学的核心。 第十一章：朱熹的集大成与“格物致知”的路径。 集中分析朱熹的“格物致知”如何试图在知识论上弥合“知”与“行”的鸿沟，并阐释其“存天理，灭人欲”的实践规范，如何成为士大夫阶层自我修养的铁律。 第十二章：陆九渊与王阳明的“心学”转向。 深入探讨心学如何逆转了程朱的“由物至我”路径，强调“心即理”，关注主体能动性和道德实践的即时性，解析了“致良知”对后世个体解放思想的潜在推动力。 --- 第六编：思想遗产的流变与现代的对话 本书的最后一编将视角投向明清之际，探讨以黄宗羲、顾炎武为代表的思想家对传统哲学的批判与继承，以及这些思想资源如何为近代转型提供潜在的养分。 结论：从“道”到“器”的转折点。 总结古代哲学的核心贡献在于其对个体精神自由的反复探索和对道德实践的终极关怀，并简要论述这些思想遗产在面对西方近现代思想冲击时所展现出的韧性与适应性。 《东方智慧的千年回响》 旨在为读者提供一套清晰而富有洞察力的古代思想地图，它不仅是历史的记录，更是对我们当下文化基因的深层追问。本书适合所有对中国哲学史、文化史及思想史有深入研究兴趣的学者、学生及普通读者。全书论证严密，引证详实，力求在保持学术高度的同时，兼顾阅读的流畅性与启发性。

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这本书的装帧设计实在是太典雅了，那种古朴中透着一丝精致的气息，让人一上手就心生敬意。扉页上的字体选择和排版布局，都透露出一种对传统文化的深深敬畏与现代审美的巧妙融合。我尤其喜欢封面那种略带磨砂质感的纸张，摸上去有一种温润如玉的触感，仿佛能感受到历史的沉淀。内页的纸张选得也好，墨色清晰，不洇不散，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲劳。装帧的工艺细节，比如锁线的牢固程度，侧边的烫金处理，都体现了出版方在制作上的匠心独厚。这不仅仅是一本书，更像是一件可以陈列的艺术品，光是放在书架上，就能为整个阅读空间增添一份深厚的文化底蕴。它让人想起那些精心装帧的线装古籍，但又兼具了现代印刷的清晰度和耐用性，是传统与现代完美结合的典范之作，光是翻阅的过程，就已经是一种享受，让人忍不住想慢下来，细细品味这份沉甸甸的重量感和历史的厚度。

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这本书的启发性是我在近期的阅读体验中感受最强烈的。它带来的不是知识的灌输，而是思维方式的重塑。作者对于传统文化中的某些元素进行解构和重组时，展现出一种近乎先锋的批判精神，但这种批判是建立在深厚理解之上的爱惜与革新。读完之后，我发现自己看待日常生活中接触到的许多传统符号和文化现象的视角都发生了微妙的偏移——变得更加审慎、更具历史维度和批判意识。它促使我开始思考，在今天这个快速变化的时代背景下，我们究竟应该如何“对待”那些厚重的典籍遗产，是盲目复古，还是彻底抛弃？作者给出的思路是寻找一种动态的、适应性的继承模式，这种前瞻性的思考，远超了一般文化普及读物的范畴，它更像是一次与古代智者跨越时空的对话，让人在合上书卷时，依然思绪万千，久久不能平静。

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这本书的内容深度，足以让一个研究了多年的学者都感到震撼。它并非停留在对已有定论的简单复述或归纳，而是深入挖掘了那些长期被学界边缘化或存在争议的文化现象，并且进行了大胆而审慎的跨学科比较研究。我注意到，作者在处理一些关键的历史概念时，引用的文献范围极其广泛，横跨了文献学、考古学、哲学史乃至人类学，显示出其扎实的学术功底和开阔的视野。尤其是在探讨某些典籍的流传过程中所经历的“失语”与“重塑”时，作者的论证逻辑链条非常完整且极具说服力，他没有满足于表层的现象描述，而是追溯到了社会结构和权力关系对文本阐释权的争夺，这使得整本书的思想价值和学术价值都得到了极大的提升，它真正做到了引领思考，而不是跟随前人的步伐。

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对于我这样一个业余爱好者来说，这本书最棒的一点是它成功地架设了一座通往高深学术殿堂的桥梁。虽然内容涉及的议题相当宏大和精深，但作者在关键的概念解释上做到了极大的克制与清晰，他似乎总能预料到读者在哪些地方可能会产生困惑，并提前用平实的语言进行铺垫和阐释。这使得我这个非专业人士在阅读时，也能跟得上作者的思路，并且能够理解那些复杂的文化断裂或思想演变的内涵，而不是单纯地被大量生僻词汇或晦涩的理论所劝退。每读完一个章节，我都感觉自己的文化素养得到了实质性的提升，而不是那种读完后“什么都懂了，但又什么都没记住”的虚浮感。它真的做到了将“深奥”转化为“可理解的精妙”，让我对中国传统文化的长河有了更清晰的地图。

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阅读体验方面，这本书的行文风格简直是一场知识的盛宴，但又绝非枯燥的说教。作者的笔触是那样老辣而又富有洞察力，他似乎总能用最精炼的语言，穿透那些繁复的文本表象，直抵文化核心的脉络。我常常在读到某个精彩的论断时，会忍不住停下来，反复咀嚼其中的深意，那种豁然开朗的感觉，是阅读高质量学术著作时最令人满足的瞬间。叙事逻辑的推进如同水银泻地，自然流畅却又暗含严密的结构，即便是涉及复杂的思想流派和历史演变，作者也能将其梳理得井井有条，让人不至于在浩如烟海的史料中迷失方向。特别是对于一些经典文本的重新解读，作者往往能提供一种令人耳目一新的视角，既尊重了前人的研究成果，又勇敢地提出了富有建设性的质疑或补充，这种平衡拿捏得极好，让人在接受新知的同时，也不忘温故而知新。

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