具體描述
《狼圖騰》由幾十個有機連貫的“狼故事”組成，情節緊張激烈而又新奇神秘。讀者可從書中每一篇章、每個細節中攫取強烈的閱讀快感，令人欲罷不能。那些精靈一般的濛古草原狼隨時從書中呼嘯而齣：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰術;狼對氣象、地形的巧妙利用；狼的視死如歸和不屈不撓；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關係；倔強可愛的小狼在失去自由後艱難的成長過程——無不使我們聯想到人類，進而思考人類曆史中那些迄今縣置未解的一個個疑問：當年區區十幾萬濛古騎兵為什麼能夠橫掃歐亞大陸？中華民族今日遼闊疆土由來的深層原因？曆史上究竟是華夏文明徵服瞭遊牧民族，還是遊牧民族一次次為漢民族輸血纔使中華文明得以延續？為什麼中國馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰？中華文明從未中斷的原因，是否在於中國還存在著一個從未中斷的狼圖騰文化？於是，我們不能不追思遙想，不能不麵對我們曾經輝煌也曾經破碎的山河和曆史發齣叩問：我們口口聲聲自詡是炎黃子孫，可知“龍圖騰”極有可能是從遊牧民族的“狼圖騰”演變而來？華廈民族的“龍圖騰崇拜”，是否將從此揭秘？我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人？
著者簡介
薑戎，生於1946年，北京人。北京某大學研究人員。主業為政治經濟學，偏重政治學方麵。
作者1967年自願赴內濛古額侖草原插隊。1978年返城。1979年考入社科院研究生院。 其作品《狼圖騰》1971年起腹稿於內濛古锡盟東烏珠穆沁草原。1997年初稿於北京。2003年歲末定稿於北京。2004年4月齣版。
圖書目錄
讀後感
现在看《狼图腾》似乎晚了些，记得书刚出那会儿也一直犹豫要不要买，当然后来还是没买。毕竟本人买书的原则就是，要么不买，要么就买好书，至少是合我口味的书。想让我买不是那么好书也成，那你给我打个三折我可能还会考虑考虑。 当年的发小倒是极力推荐这本书，但因为种种原因...
評分强忍着将这书丢进垃圾堆的恶毒想法看完了这本卖得很火而且两个以上的人向我推荐说这书相当不错的《狼图腾》，其间我采用了各种不同的阅读姿势让自己耐心地看完：有盘腿打坐式，有卧佛式，有马桶上的骑马蹲裆式，就差没有拿大顶了。为的是压制我心头不断涌起的疑问，这书写的是...
評分我指的是《狼图腾》这本书胡说，早就想说道两句，但前一段此书太火了，怕有炒作跟风之嫌，所以留到现在。 姜戎是实在是觉得大众的认知能力有限，七拼八凑起来一个四不像。从书名就知道他的知识结构，狼+图腾这种硬来的汉字组合也只能体现无知者无畏的精神。中国人历来讲究“...
評分铁木真狼性远胜希特勒 深批<狼图腾> 不妨这样对比 希特勒的理论雅力安是高等种族，是犹太，斯拉夫等种 族是劣种。二 战最严重受害者是犹太人，应该说被奴役和屠杀的都有。如果 时间在长，的确会被灭绝。而纳粹对其他民族和国家是征服和奴役成份多。 铁木真的指导方针可以...
評分仅作为动物观察笔记来说尚可，如视为小说或其它文字就变得让人大倒胃口。作者对历史及人文的浅薄了解与牵强附会地解说，实在是让人觉得犹如看到一头小羊在拉无比沉重的大破车那么让人不忍再看。
用戶評價
高中大愛，讀完我特地去買瞭一個狼的模型，至今仍擺在我的小小模型櫃裏。華為的任正非是最為推崇狼性：紀律、勇氣、熱血、進取心、危機意識和團隊精神，是我特彆鍾愛的尚武精神。但另一麵，狼性寡恩、掠奪嗜殺，我們也要懂得分辨，取其精華去其糟粕。PS.在內濛生活三年多，幾乎未聽過濛族崇拜狼的
评分這本書齣版後爭議頗多，不勞我細說，我看來，如今作為一個民族一個國傢，中國在世界上的角色性格頗為軟糯，需要點狼性，而組成社會的人的個體，大多數又有種虛熱的剛愎浮躁的戾氣，若然再添點狠勁，恐怕要齣事故，誠然，書中的狼圖騰不是上邊所說膚淺的暴戾與狂躁，但是在如今浮躁的社會，恐怕沒幾個人會靜下心思考究竟狼圖騰是什麼精神，被濫用的可能遠大於發揮積極意義的可能，令人愴然，另外，那群造反派和紅衛兵對草原生態，對黃羊，狼，天鵝等等族群的滅族性屠戮，讓我整整一天食不下咽，心情鬱卒到極點，無知不僅可憐，而且可怕啊
评分曾經覺得特彆好看的小說，現在迴想一下其中的論調，卻是非黑即白的種族決定論，對農耕民族大加醜化、鞭撻，對遊牧民族極力歌頌，實在有失公允。
评分比較傻的一本小說~
评分比較傻的一本小說~
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