圖書標籤: 狼圖騰 小說 草原 狼 薑戎 中國文學 文化 圖騰
发表于2024-07-12
狼圖騰 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《狼圖騰》由幾十個有機連貫的“狼故事”組成,情節緊張激烈而又新奇神秘。讀者可從書中每一篇章、每個細節中攫取強烈的閱讀快感,令人欲罷不能。那些精靈一般的濛古草原狼隨時從書中呼嘯而齣:狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰術;狼對氣象、地形的巧妙利用;狼的視死如歸和不屈不撓;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關係;倔強可愛的小狼在失去自由後艱難的成長過程——無不使我們聯想到人類,進而思考人類曆史中那些迄今縣置未解的一個個疑問:當年區區十幾萬濛古騎兵為什麼能夠橫掃歐亞大陸?中華民族今日遼闊疆土由來的深層原因?曆史上究竟是華夏文明徵服瞭遊牧民族,還是遊牧民族一次次為漢民族輸血纔使中華文明得以延續?為什麼中國馬背上的民族,從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?中華文明從未中斷的原因,是否在於中國還存在著一個從未中斷的狼圖騰文化?於是,我們不能不追思遙想,不能不麵對我們曾經輝煌也曾經破碎的山河和曆史發齣叩問:我們口口聲聲自詡是炎黃子孫,可知“龍圖騰”極有可能是從遊牧民族的“狼圖騰”演變而來?華廈民族的“龍圖騰崇拜”,是否將從此揭秘?我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人?
薑戎,生於1946年,北京人。北京某大學研究人員。主業為政治經濟學,偏重政治學方麵。
作者1967年自願赴內濛古額侖草原插隊。1978年返城。1979年考入社科院研究生院。 其作品《狼圖騰》1971年起腹稿於內濛古锡盟東烏珠穆沁草原。1997年初稿於北京。2003年歲末定稿於北京。2004年4月齣版。
這本書齣版後爭議頗多,不勞我細說,我看來,如今作為一個民族一個國傢,中國在世界上的角色性格頗為軟糯,需要點狼性,而組成社會的人的個體,大多數又有種虛熱的剛愎浮躁的戾氣,若然再添點狠勁,恐怕要齣事故,誠然,書中的狼圖騰不是上邊所說膚淺的暴戾與狂躁,但是在如今浮躁的社會,恐怕沒幾個人會靜下心思考究竟狼圖騰是什麼精神,被濫用的可能遠大於發揮積極意義的可能,令人愴然,另外,那群造反派和紅衛兵對草原生態,對黃羊,狼,天鵝等等族群的滅族性屠戮,讓我整整一天食不下咽,心情鬱卒到極點,無知不僅可憐,而且可怕啊
評分這種故事組織水平,文筆和漏洞百齣的邏輯,如果是登在故事會上的口述類誌怪故事還是可以接受的,成為暢銷書也可以理解。豆瓣評分這麼高就完全不理解。整個就是一個拙劣的洗腦故事。
評分曾經覺得特彆好看的小說,現在迴想一下其中的論調,卻是非黑即白的種族決定論,對農耕民族大加醜化、鞭撻,對遊牧民族極力歌頌,實在有失公允。
評分鼓吹狼的性格造就瞭遊牧民族的性格,有些地方實在是太牽強瞭。濛古人攻城略地把投降的人也殺個精光,難道這也是狼的精神?還想把農田都弄成牧場,還是耶律楚材勸說讓俘虜做奴隸能撈到更多實惠纔罷手。本書是典型的教科書式小說,文學上並無太大價值。作為暢銷書來讀倒是很吸引人,引人入勝。我覺得這書講食物鏈和環境保護的理念倒是非常到位,對草原沙化的後果悵然若失,這個纔是打動我的地方。
評分能把成吉思汗當成民族英雄,自然也能把本書推為經典。
我指的是《狼图腾》这本书胡说,早就想说道两句,但前一段此书太火了,怕有炒作跟风之嫌,所以留到现在。 姜戎是实在是觉得大众的认知能力有限,七拼八凑起来一个四不像。从书名就知道他的知识结构,狼+图腾这种硬来的汉字组合也只能体现无知者无畏的精神。中国人历来讲究“...
評分非常好的题材与非常独特的角度,本来可以写出一部伟大的作品,可惜被作者低一个档次的写作技巧与过多的感慨毁了。 以第三人称的口吻借以抒发作者大段大段的感想,在小说中也显得无比突兀,让人怀疑,这是小说呢?还是论文?毫无疑问作者想提出伟大的观点,最后那个莫名...
評分仅作为动物观察笔记来说尚可,如视为小说或其它文字就变得让人大倒胃口。作者对历史及人文的浅薄了解与牵强附会地解说,实在是让人觉得犹如看到一头小羊在拉无比沉重的大破车那么让人不忍再看。
評分非常好的题材与非常独特的角度,本来可以写出一部伟大的作品,可惜被作者低一个档次的写作技巧与过多的感慨毁了。 以第三人称的口吻借以抒发作者大段大段的感想,在小说中也显得无比突兀,让人怀疑,这是小说呢?还是论文?毫无疑问作者想提出伟大的观点,最后那个莫名...
評分原本以为自己根本就不会看这本书,让它静静躺在书店的一角和我没有任何关系。没想到他对这本书感兴趣,于是我也做了读这本书的尝试。 不知不觉中,竟从晦涩变成了涓涓流畅,从坚持变成了依恋。一路上,狼身的皮毛和温度似乎都围在我的四周,让我感到阵阵温暖。书给我的...
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