具體描述
從社會現實齣發，用年輕人能夠感知的經驗素材和邏輯方法，以思維訓練的方式，使年輕人具備視野廣、思謀深、反應快、收益大的處世智慧與能力，成功實現事業與生活圓滿雙豐收。本書介紹瞭四個目標：野蠻心理、文明精神、沉穩氣度、霹靂手段。
著者簡介
圖書目錄
目 錄
前 言
分寸感的把握
隨分所宜
適可而止
處曖昧之地 不可機心自用
不可為已甚
“做事不要到十分”
氣須蘊蓄
明哲以保身之“術”
“既明且哲，以保其身”
婁師德的“唾麵自乾”
“君子不乘人之危”
寇準的“不學無術”
臨淵察魚 不祥
處之有其道
放達之中見真章
意氣相交自灑脫
窮通見交情
湖海豪氣歸何處？
其狂不可及
唯有“直道”可報
“直道”應如矢
清慎寬簡與放達不拘
知交之際
知己者不相謬
申於知己者
君子之交淡若水
相得意氣和
“止乎禮義”與“通於性情’
“神龍”之“尾”與其“首’
傢人之間
三春之暉
從張敞的“畫眉”說起
聞弦歌而知雅音
未若柳絮因飛起
去去莫復道
實用主義的睏惑
“從權”與“從經’
“四公子”養士為什麼？
苟富責 毋相“往”？
“解事僕射”，解得何事？
柔媚之術的“價值”
“期望報償”情結
“揣摩”不得也
吞吐萬匯的氣量
有容乃大
“不癡不聾，不作阿傢翁”
難得大度大量
“視富貴有如群兒作息”
汪汪若韆頃之波
山高水長何由測
東山吟詠意未足
· · · · · · (收起)
前 言
分寸感的把握
隨分所宜
適可而止
處曖昧之地 不可機心自用
不可為已甚
“做事不要到十分”
氣須蘊蓄
明哲以保身之“術”
“既明且哲，以保其身”
婁師德的“唾麵自乾”
“君子不乘人之危”
寇準的“不學無術”
臨淵察魚 不祥
處之有其道
放達之中見真章
意氣相交自灑脫
窮通見交情
湖海豪氣歸何處？
其狂不可及
唯有“直道”可報
“直道”應如矢
清慎寬簡與放達不拘
知交之際
知己者不相謬
申於知己者
君子之交淡若水
相得意氣和
“止乎禮義”與“通於性情’
“神龍”之“尾”與其“首’
傢人之間
三春之暉
從張敞的“畫眉”說起
聞弦歌而知雅音
未若柳絮因飛起
去去莫復道
實用主義的睏惑
“從權”與“從經’
“四公子”養士為什麼？
苟富責 毋相“往”？
“解事僕射”，解得何事？
柔媚之術的“價值”
“期望報償”情結
“揣摩”不得也
吞吐萬匯的氣量
有容乃大
“不癡不聾，不作阿傢翁”
難得大度大量
“視富貴有如群兒作息”
汪汪若韆頃之波
山高水長何由測
東山吟詠意未足
· · · · · · (收起)
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文筆練達，讀這本書有那種：錶裏俱澄澈的感覺。很好看就是瞭。
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