幼狮文化书系-心蕴-一种对西方哲学的读解

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出版者:中国青年出版社
作者:黄克剑
出品人:
页数:391
译者:
出版时间:1999-02
价格:19.00元
装帧:平装
isbn号码:9787500633747
丛书系列:
图书标签:
  • 思想史
  • 黄克剑
  • 齐·幼狮文化书系(中国青年出版社)
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具体描述

幼狮文化书系-心蕴-一种对西方哲学的读解 一部深度探索西方哲学精髓的读本,邀您一同踏上理性的求索之旅。 本书并非简单的哲学史罗列,而是一次精心策划的、富有洞察力的西方哲学思想解读。它旨在带领读者穿越数千年的思想长河,去理解那些塑造了现代世界的关键理念,并探寻哲学如何能启迪我们对自身、社会以及宇宙的深刻认知。 内容梗概: 第一部分:古希腊的智慧之光——思想的起点 我们将从古希腊哲学作为西方思想的源头开始。聚焦于那些奠定哲学基石的伟大思想家: 苏格拉底的诘问艺术: 深入剖析苏格拉底独特的对话式探究方法,理解其“认识你自己”的永恒命题,以及他对美德、正义等核心概念的追问,如何激发人们独立的思考能力。 柏拉图的理念世界: 探索柏拉图的“理念论”,理解他如何区分感官世界与理智世界的真实性,以及“洞穴寓言”所蕴含的深刻寓意,揭示其对后世政治哲学、认识论乃至艺术理论的影响。 亚里士多德的逻辑与体系: 审视亚里士多德对逻辑学、伦理学、形而上学、政治学等领域的系统性贡献,理解他如何构建了一个严谨的哲学体系,以及他对现实世界的精细观察和理性分析。 第二部分:中世纪的信仰与理性——思想的融合与冲突 进入中世纪,我们将考察哲学如何与宗教信仰发生深刻的互动: 奥古斯丁的信仰之辩: 探究奥古斯丁如何将柏拉图主义与基督教神学相结合,解读他关于时间、自由意志、神之城等思想,以及它们如何塑造了西方基督教思想的轮廓。 托马斯·阿奎那的理性神学: 聚焦阿奎那如何运用亚里士多德的哲学工具来论证上帝的存在和理解神的本质,理解他对信仰与理性关系的精妙阐释,以及他在自然法、伦理学方面的卓越建树。 第三部分:近代哲学的曙光——理性主义与经验主义的争鸣 文艺复兴与启蒙运动催生了近代哲学的勃兴,理性与经验成为两大核心议题: 笛卡尔的“我思故我在”: 深入解析笛卡尔的怀疑方法,理解其如何通过“我思”这一确凿无疑的起点,构建起一套以理性为基础的知识体系,以及他对身心二元论的探讨。 洛克的经验之源: 探索洛克“白板说”的经验主义立场,理解他如何强调感官经验是知识的唯一来源,以及他对政治哲学中的自然权利、社会契约等理论的贡献。 休谟的怀疑论: 审视休谟对因果关系、自我同一性等概念的质疑,理解其激进的经验主义如何挑战传统形而上学,并引发深刻的认识论困境。 康德的综合之思: 聚焦康德“哥白尼式的革命”,理解他如何试图调和理性主义与经验主义,阐释“先验范畴”和“物自体”的概念,以及他对道德律令的论述,如何为现代伦理学奠定基础。 第四部分:现代思想的脉动——多元的探索与反思 进入19世纪及之后,西方哲学呈现出更为多元和复杂的面貌: 黑格尔的辩证法: 剖析黑格尔宏大的辩证法体系,理解其关于“精神”的演进过程,以及他对历史、国家、自由等概念的独特见解。 马克思的唯物史观: 探讨马克思如何批判性地继承黑格尔,发展出唯物辩证法和历史唯物主义,理解他对资本主义的分析及其对社会变革的预言。 尼采的权力意志与超人: 审视尼采对传统道德、宗教的颠覆性批判,理解其“权力意志”和“超人”等概念的深刻内涵,及其对存在主义、后现代主义的启发。 现象学与存在主义的回归: 介绍胡塞尔的现象学方法,及其对意识结构的研究,并延伸至萨特、加缪等存在主义哲学家对个体自由、责任、荒谬等问题的探索。 分析哲学与语言的探索: 简述20世纪以来分析哲学在逻辑、语言分析方面取得的成就,以及其对清晰思考和概念辨析的强调。 本书特色: 脉络清晰: 以时间为轴线,同时注重思想之间的内在联系与发展演变,构建起一幅连贯的哲学图景。 深度解读: 并非停留在概念的介绍,而是深入挖掘哲学家的核心论点、论证过程及其深远影响。 批判性视角: 在呈现思想的同时,也适时引入对其的批评与反思,激发读者自身的思考。 语言生动: 努力避免枯燥的学术术语,以清晰、流畅、引人入胜的语言,将抽象的哲学思想具象化。 连接当下: 引导读者思考古老的哲学命题如何依然能为我们理解当代世界、解决现实问题提供启示。 阅读本书,您将: 重塑认知: 挑战固有的思维模式,以更广阔的视角审视世界。 提升思辨: 培养严谨的逻辑思维和深刻的分析能力。 丰富内心: 探索关于生命、价值、意义的终极追问。 理解文明: 把握西方文明的思想根基与精神特质。 无论您是哲学初学者,还是希望深化理解的探索者,本书都将是您开启西方哲学之旅的理想伴侣,为您带来一次智慧的洗礼与心灵的蕴养。

作者简介

目录信息

目录
通论篇
一“哲学说希腊语’
(一)问向“命运”
(二)“境界”的开启
(三)无待的“不动心’
(四)“权利”意识的自觉
二 神学蛹体中的哲学
(一)从《旧约》到《新约》
(二)奥古斯丁:“理念”――“神心灵中的永恒模型”
(三)托马斯・阿奎那:“上帝的本质就是他的存在”
三 自由,在哲学的祈向中
(一)敞开了的心灵
(二)个人主义与理性主义
(三)是”与“好”
(四)康德:“人是目的”
(五)黑格尔:“合理的”与“现实的”
四 文化危机中的哲学寻觅
(一)广重新估定一切价值”
(二)“形而上学”之厄
(三)“实用”限度内的“人的问题”
(四)被体验或亲证的“存在”
(五)“还只有一个上帝能救渡我们”?
附 写在“心版”的“精意”
辨正篇
一 从“命运”到“境界”
――苏格拉底前后古希腊哲学命意辨正
二 柏拉图“理念论”辨正
附 寻求虚灵的真实
三“社会契约论”辨正
四 康德哲学辨正
附 在康德与当代新儒家之间
五 黑格尔自由观辨正
六 现象学旨趣辨略
・代跋・价值形而上学引论
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我特别欣赏作者在全书结尾部分所展现的开放性姿态。他没有试图给出一个包罗万象的终极答案,或者宣称哪一种哲学体系是“正确”的。相反,他似乎更倾向于将一扇扇门推开,让我们看到每一种思考路径的局限与辉煌。这种处理方式,体现了一种高度成熟的哲学态度:认识到真理的复杂性,并尊重多元的探寻方式。读到最后,我没有那种“知识点已收录完毕”的满足感,反而生出一种强烈的、想要立刻去阅读更多原著的冲动——但这不再是出于任务感,而是源于一种由内而外的求知欲被激发了。这本书成功地做到了“授人以渔”,它提供的不是鱼,而是如何扬帆出海,去追逐属于自己的哲学星辰的航海图。对于任何想要深入西方思想世界,却又害怕迷失方向的人来说,这本书无疑是一份极佳的起点和陪伴。

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这本《心蕴——一种对西方哲学的读解》真是让人眼前一亮。我一直觉得西方哲学晦涩难懂,那些思辨的味道总是让人望而却步,但这本书的作者显然有着非常独特的视角和笔触。他没有陷入传统哲学著作那种艰涩的术语泥潭,而是用一种非常平易近人,甚至可以说是带有些许诗意的方式,去解读那些宏大的哲学命题。比如,书中对现象学的描述,就好像在引导你重新用孩童般的好奇心去看待这个世界,每一个日常的瞬间都蕴含着深刻的意义。我特别欣赏作者那种抽丝剥茧的分析能力,他能把康德的“纯粹理性批判”或者黑格尔的“绝对精神”这些听起来高高在上的概念,转化为我们每个人都能感同身受的生活体验。读完后,我感觉自己对“存在”、“时间”、“自我”这些词汇的理解都变得立体和丰满了。它不是一本教条式的教科书,更像是一个智者陪你在思想的花园里漫步,时不时点拨一下,让你自己去发现那些隐藏的宝藏。

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坦白说,我最初翻开这本书是抱着将信将疑的态度。我对哲学史的了解仅限于一些零星的片段,总觉得那是一条漫长而无趣的河流。然而,作者在开篇构建的叙事结构,立刻就抓住了我的注意力。他似乎绕过了很多枯燥的年代更迭,而是直接从几个核心的哲学困境入手,像剥洋葱一样层层深入。尤其是他对“自由意志与决定论”这一经典命题的阐述,简直是妙笔生花。他没有简单地站队,而是巧妙地将尼采的“权力意志”与萨特的“自由的诅咒”熔铸在一起,展现出一种令人不安但又无比真实的张力。文字的节奏感极强,时而激昂,时而沉静,仿佛是一场精彩的辩论赛,你作为听众,不得不全神贯注,生怕错过任何一个精妙的反驳或精彩的总结。这种阅读体验,与我过去阅读的任何哲学导读都有着本质上的区别,它更像是一部思想的侦探小说,引人入胜。

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这本书的语言风格极其考究,但绝不矫揉造作,这让我对作者的学识和文学素养都充满了敬意。我发现,在处理那些涉及形而上学本质的问题时,作者往往会采用一种近乎散文诗的笔调,句子结构长短错落有致,偶尔出现的排比句,将论证的力量推向高潮。例如,当他试图描绘“绝对美”的理念时,那段文字的韵律感和画面感,完全可以媲美任何一部散文集。相比于那些力求“客观中立”的学术著作,这本书更具有一种强烈的“个人印记”——它清晰地展示了作者本人是如何与这些思想巨匠对话、碰撞、最终形成自己独特理解的过程。这使得阅读过程变成了一种双向的交流,读者不仅仅是在吸收知识,更是在观摩一位思想者如何冶炼思想的原材料,最终铸造出自己的思想结构。这种带着温度的解读,远比冰冷的理论陈述更具感染力。

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这本书给我的最大触动,在于它对“现代性危机”的深刻洞察。作者似乎对当代社会中人们普遍感到的疏离感和意义缺失有着切身的体会。他引用了大量文本,但绝不是简单地堆砌名言警句,而是将这些古老的思想碎片,重新拼接到我们21世纪的破碎现实中。比如,书中对后结构主义的讨论,没有停留在解构语言的层面,而是探讨了信息爆炸时代,我们如何在这种无休止的符号洪流中寻找真实的自我锚点。我读到某些段落时,简直像是被作者看穿了一般,那种“啊,原来不止我一个人这样想!”的共鸣感,是阅读时最美妙的时刻。这本书成功地将那些高悬于殿堂之上的理论,拉回到我们面对电子屏幕、通勤路上、乃至深夜失眠时的具体情境中去,让哲学真正成为了指导生活的工具,而非仅仅是学术上的装饰品。

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