具體描述
與“ 以和為貴”的精神一樣，“ 武士道”精神對於探究日本的價值與倫理也有著特彆重要的意義。美國學者羅伯特 N 貝拉在《德川宗教：現代日本的文化淵源》中說:“這是因為武士體現瞭或應該體現瞭日本的中心價值，事實上武士道的倫理在德川時代及近代已成瞭國傢倫理，至少占有瞭國傢倫理的大部分。”而武士道所倡導的倫理道德的核心，恰如新渡戶稻造的《武士道》指明的那樣，“ 至於說到嚴格意義上的道德教義，孔子的教誨就是武士道的最豐富的淵源。┅┅繼孔子之後的孟子，對武士道也發揮瞭巨大的權威。”
著者簡介
新渡戶稻造（1862—1933）：日本的思想傢、教育學傢、國際政治活動傢、基督教信徒。早年畢業於劄幌農學校，曾先後赴美、德留學。迴國後在多所大學任教，1918年任東京女子大學第一任校長。《武士道》時期最為著名的一部著作，他本人也因此成為日本精神和倫理學的權威。1984年發行的日本銀行券5000日元上及印有其肖像。
圖書目錄
第一版序
增訂第十版序
序言
第一章 建立道德體係的武士道
第二章 武士道的起源
第三章 武士精要——義
第四章 勇——敢作敢為、堅貞不屈
第五章 仁——不忍之心
第六章 論禮
第七章 真心誠意
第八章 名節
第九章 忠之道
第十章 教育、訓練
第十一章 剋製
第十二章 自殺與復仇
第十三章 武士之魂——刀
第十四章 女性教育情況及地位
第十五章 武士道的影響
第十六章 武士道在今天
第十七章 武士道的前景
· · · · · · (收起)
讀後感
读《武士道》的时候，想起的是林语堂“两脚蹈中西文化，一心评宇宙文章”写下的《吾国吾民》，同样是东方的学者向西方人推介东方的生活方式和智慧，二者的风格却大相径庭。 林语堂是幽默蕴含智慧，豁达却不失自嘲，将东方的智慧不偏不颇、娓娓道来。而《武士道》却更像是向西...
評分武士道是日本历史与文化中不可缺少的独特的部分。对于这一族神秘的群体，人们总是有很多的好奇。个人认为作者写这本书是带着无限光荣与怜惜来写的。每一篇文章都比较短，主题比较明确。就被翻译的语言风格来说，有着日本文化中比较柔的语气。有种夸耀武士道的语气，纵使是其中...
評分近日读到电影学院教授崔卫平写陈凯歌《无极》的影评，提到眼下的情况可以说是“后理想主义的时代”：“不管这个曾经的‘理想’是什么，但那至少是一种超越于日常生活之上的雄心壮志，类似英雄对于胜利的追求；但是这样的时代一去不复返了，‘理想’退位，‘欲望’登场。...
評分 評分武士道的精神归根结底是什么？ 是儒的精神！ 早在圣德太子时代，儒学就被引进到日本，作为治国平天下之术被运用到圣德太子的十七条宪法中。之后的奈良、平安时代，儒学逐步渗入到日本社会的各个层面。但这种被借用来的外来文化在当时并没有引起统治者的充分重视，儒学一直被视...
用戶評價
被錯誤解讀和濫用後，它會變成什麼樣? 無論是怎樣的智者都會受到本國文化的雙麵影響。
评分被錯誤解讀和濫用後，它會變成什麼樣? 無論是怎樣的智者都會受到本國文化的雙麵影響。
评分在圖書館的效率就是高啊，嚯嚯……
评分該譯本著實不太好，但書還不錯，一氣嗬成，爽哉~
评分很泛泛
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