具体描述
与“ 以和为贵”的精神一样，“ 武士道”精神对于探究日本的价值与伦理也有着特别重要的意义。美国学者罗伯特 N 贝拉在《德川宗教：现代日本的文化渊源》中说:“这是因为武士体现了或应该体现了日本的中心价值，事实上武士道的伦理在德川时代及近代已成了国家伦理，至少占有了国家伦理的大部分。”而武士道所倡导的伦理道德的核心，恰如新渡户稻造的《武士道》指明的那样，“ 至于说到严格意义上的道德教义，孔子的教诲就是武士道的最丰富的渊源。┅┅继孔子之后的孟子，对武士道也发挥了巨大的权威。”
作者简介
新渡户稻造（1862—1933）：日本的思想家、教育学家、国际政治活动家、基督教信徒。早年毕业于札幌农学校，曾先后赴美、德留学。回国后在多所大学任教，1918年任东京女子大学第一任校长。《武士道》时期最为著名的一部著作，他本人也因此成为日本精神和伦理学的权威。1984年发行的日本银行券5000日元上及印有其肖像。
目录信息
第一版序
增订第十版序
序言
第一章 建立道德体系的武士道
第二章 武士道的起源
第三章 武士精要——义
第四章 勇——敢作敢为、坚贞不屈
第五章 仁——不忍之心
第六章 论礼
第七章 真心诚意
第八章 名节
第九章 忠之道
第十章 教育、训练
第十一章 克制
第十二章 自杀与复仇
第十三章 武士之魂——刀
第十四章 女性教育情况及地位
第十五章 武士道的影响
第十六章 武士道在今天
第十七章 武士道的前景
· · · · · · (收起)
读后感
武士道的精神归根结底是什么？ 是儒的精神！ 早在圣德太子时代，儒学就被引进到日本，作为治国平天下之术被运用到圣德太子的十七条宪法中。之后的奈良、平安时代，儒学逐步渗入到日本社会的各个层面。但这种被借用来的外来文化在当时并没有引起统治者的充分重视，儒学一直被视...
评分一直很难理解日本人的精神世界， 自卑与自负，谦虚与骄傲混合在一起。 然后昨天下午看完了武士道，于是清楚一些，但是大部分，还是混乱。 作者说武士道来源于日本神道，佛教思想，儒教思想。中国人过去的思想也是儒释道混合影响，却开出了两种不同的花。 中国的文人，日本的武...
评分 评分一本道德书，跨越东西方。 行文流畅，不知是不是翻译得太好。 新旧之间的过渡阶段总是危险重重，而这才是“当下”必然的常态。 无论一个国家，一个社会，还是一个人，轻易屈服于外来影响，都是贫弱之魂。 ———————————— 当少年武士日下部临死的时候，劝他皈依献身...
评分用户评价
重新认识了武士道
评分可以大略了解日本所谓“变态”心理
评分可以大略了解日本所谓“变态”心理
评分被错误解读和滥用后，它会变成什么样? 无论是怎样的智者都会受到本国文化的双面影响。
评分该译本着实不太好，但书还不错，一气呵成，爽哉~
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