具體描述
本書由三個部分組成。
第一部分論音樂美學，大多涉及中國古代音樂美學史與現當代音樂美學史，但側重於現當代，意在“六經注我”，提齣我自己對若乾音樂美學重大問題的理解，對音樂與人的關係的理解，對音樂之道的探求，故可概括為“音樂與人”。
第二部分論中國文化，涉及中國古代文化與現當代文化，同樣側重現當代，而更關注文化與人的關係，意在探索中國文化怎樣纔能走嚮未來，中國知識分子怎樣纔能具有現代人格，故可概括為“文化與人”。
第三部分可視為全書的總結。
貫穿全書的思想是人本主義。
著者簡介
蔡仲德，1937年生，浙江紹興人。1960年畢業於華東師範大學中文係。現為中央音樂學院教授、博士生導師，全國音樂美學學會理事，馮友蘭研究會理事。著有《中國音樂美學史論》、《中國音樂美學史資料注譯》、《中國音樂美學史》、《馮友蘭先生年譜初編》、《
〈樂記〉〈聲無哀樂論〉注譯與研究》、《解讀馮友蘭・親人迴憶捲》（與愛人宗璞閤著）等。1993年獲高校優秀教學成果國傢級一等奬（與教研室同人閤作），1996年所著《中國音樂美學史》獲中國圖書奬，1998年該書又獲普通高校人文社會科學成果藝術類二等奬。
圖書目錄
關於中國音樂美學史的若乾問題
阮籍嵇康音樂美學思想異同論――兼論其整體思想及人格之異同
青主音樂美學思想述評
聚訟韆年的一樁公案――從韓愈聽琴詩說到“平和”審美觀
形象・意象・動象――關於“音樂形象”問題的思考
從李蟄說到音樂的主體性
《音心對映論》質疑
為李斯特一辯――就其音樂美學思想答李曙明君，兼與於潤洋、關伯基君商榷
“和律論”質疑――兼論《樂記》
“和律論”再質疑――兼評李曙明君之東西方音樂美學比較研究及其方法
從“和律論”說到音樂作品及其存在方式
音樂創新之路究竟應該怎樣走――從潭盾作品音樂會說起
答明言書
也談“天人閤一”――與季羨林先生商榷
迴到蔡元培去――論蔡元培的思想與人格及其意義
士人格：一個世紀的迴顧――與丁東的對話
也談王國維的死因――與鄧雲鄉、劉夢溪先生商榷，兼析陳寅烙的有關言論
否定“殉清”說著實不易――與鄧雲鄉先生再論王國維的死因
“殉清”說難以否定――三論王國維的死因
關於中國音樂齣路的人本主義思考
後 記
· · · · · · (收起)
阮籍嵇康音樂美學思想異同論――兼論其整體思想及人格之異同
青主音樂美學思想述評
聚訟韆年的一樁公案――從韓愈聽琴詩說到“平和”審美觀
形象・意象・動象――關於“音樂形象”問題的思考
從李蟄說到音樂的主體性
《音心對映論》質疑
為李斯特一辯――就其音樂美學思想答李曙明君，兼與於潤洋、關伯基君商榷
“和律論”質疑――兼論《樂記》
“和律論”再質疑――兼評李曙明君之東西方音樂美學比較研究及其方法
從“和律論”說到音樂作品及其存在方式
音樂創新之路究竟應該怎樣走――從潭盾作品音樂會說起
答明言書
也談“天人閤一”――與季羨林先生商榷
迴到蔡元培去――論蔡元培的思想與人格及其意義
士人格：一個世紀的迴顧――與丁東的對話
也談王國維的死因――與鄧雲鄉、劉夢溪先生商榷，兼析陳寅烙的有關言論
否定“殉清”說著實不易――與鄧雲鄉先生再論王國維的死因
“殉清”說難以否定――三論王國維的死因
關於中國音樂齣路的人本主義思考
後 記
· · · · · · (收起)
讀後感
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