具体描述
《生与死的对抗》内容简介：为什么说人是一种创造出文明或社会来压抑自己的动物？是一种什么样的根深蒂固的需要把人造成了自我压抑的动物呢？为什么人宁可压抑自己的爱欲也不愿使它得到完整的满足呢？面对此种种困惑，作者从“压抑”这一作为全部精神分析奠基石的概念出发，对人类文明史和人性进行了深入的剖析；为我们解释了人类努力创造历史的原因、动力和本质等问题，并指出人类走出历史这场噩梦的唯一途径就是重建生与死的统一，让人在爱中坦然接受自己的死亡。
作者简介
目录信息
绪言
第一部 问 题
第一章 人是一种疾病
第二章 神经症与历史
第二部 爱 欲
第三章 性欲与童年
第四章 自我与他人
第五章 艺术与爱欲
第六章 语言与爱欲
第三部 死亡
第七章 本能的二元论与本能的辩证法
第八章 死亡 时间 永恒
第九章 死亡本能与童年时代
第四部分 升华
第十章 升华在概念上的含混
第十一章 治疗与文化
第十二章 日神与酒神
第五部 肛门性研究
第十三章 排泄幻象
第十四章 新教时代
第十五章 肮脏的金钱
第六部 出 路
第十六章 肉体的复活
注 释
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
影响了Paul McCarthy，对加州那一代的艺术家影响非常大，Adam II(the late Paul Cotton)是他的哲学观的艺术践行者，也是走的太飞了，更别提David Cronenberg的Shibers也深受作者的影响。
评分历史过程是靠人渴望成为他所不是的东西的欲望。 新视角，某种程度上我潜意识里非常赞同。而且不管赞谬。 生与死的统一。但或许这就是人生，不可能回到过去，不可能所有人同时满足不再改变。人类便陷入这样一个无底的陷阱吧。马克思也说。发明生产工具加剧人们对他们的依赖，于是更加努力发明更先进的生产工具，可不若如此，便是落后给人打吧。 译者有着惯常的官僚说教口吻，让我更坚信译者就是翻译，不要加入感性色彩，当然不可能完全做到，但起码做到职业道德吧。
评分满篇都是弗洛伊德，你问过人家愿意不？
评分文明越发达，越容易被它势必要排除和压抑的因素反戈一击。
评分这么来说人类文明就是一种追逐真实欲望的过程，不断自我压抑与将被压抑的无意识向外转化，投入外部现实来让自觉意识觉察，以文化的升华，对历史的推动方式，躁动与不自足地追求内心深处的渴望，使意识与无意识回到未受压抑，尚未分离的童年时期状态；使生与死跳出用创造历史计量的时间之外，以进入生成(Becoming)之目标的存在(Being)状态的统一之中。在某种意义上，无意识投射与移情的过程也是人类创造文明与历史的过程，而对这一过程的觉察也是帮人类了解自我。
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