具体描述
本书是中国学者研究世界性文化的代表作之一。性文化是具有普遍意义的文化形态，世界的性文化发展历程与中国的性文化历程之间存在着惊人的相似。无论是原始性崇拜、对女性的压抑与摧残、纵欲与禁欲时代的交替，都似乎在背后有“普遍的”规律起作用。然而，世界其他各国曾广泛存在的对同性恋者的迫害在中国历史又未曾出现过，中国的贞节牌坊和缠足又是具有自身的特点，作者正是从世界古代纷繁芜杂的性文化现象中寻找历史的阐释。
作者简介
目录信息
绪论历史有惊人的相似之处
第一章 人类的性进化
第一节 “后入位”和“前入位”
第二节 手脚分工和直立行走
第三节 生存竞争和性竞争
第二章 原始性崇拜
第一节 性交崇拜
第二节 生殖器崇拜
第三节 生殖崇拜
第三章 婚姻制度的建立
苇一节 揭开古代婚姻家庭之谜
第二节 从群婚杂交到婚姻家庭制度的建立
第三节 从母系社会转变为父系社会
第四节 一夫一妻制家庭
第五节 缔结婚姻的几种方式
第六节 爱情的产生和发展
第七节 夫妻的离异
第四章 统治阶级的性掠夺
第一节 以古罗马为代表的好色君主
第二节 后世君主同为色魔
第三节 揭开教皇“神圣”的面纱
第四节 统治阶级中的女性
第五节 生理和心理畸变的阉人
第五章 对女子的性摧残
第一节 对女性的歧视
第二节 殉葬和杀害“女巫”
第三节 吃人的贞操观念
第四节 一项古老的职业――卖淫
第六章 性目的的实现
第一节 性魅力与性吸引
第二节 性技巧与性快乐
第三节 繁衍后代
第七章 纵欲与禁欲
第一节 社会上的淫风
第二节 纵欲的另一极端――禁欲
第八章 性和宗教
第一节 性和宗教的密切联系
第二节 “神性”和“兽性”
第三节 莫大的性虚伪
第九章 对性文学艺术的争议
第一节 什么是色情文化
第二节 古希腊和古罗马时代的性文学
第三节 古印度和西亚的性文学艺术
第四节 日本古代性文化的代表作
第五节 文艺复兴时期欧洲的性文学
第六节 十七和十八世纪的性文学
第七节 维多利亚时代的性文学
第八节 凝聚了爱和美的绘画与雕塑
第九节 色情插图和照片
第十章 非常态性行为
第一节 历史悠久的同性恋
第二节 性对象的倒错
第三节 性满足方法的倒错
结束语 认识性文化的差异性和相容性
后记
主要参考书目
· · · · · · (收起)
读后感
不论是小说、诗词还是电影、电视剧，不论是中国还是西方，性、爱情和女人在文学中实在是一个永恒的话题，这一部分就从文学的角度来简单地看一看中国的性文化，主要是从诗、词、赋、传奇和两本小说——《金瓶梅》和《红楼梦》的角度切入。 1、诗、词、赋中的性爱 （1）香奁体 诗...
评分中国有句话叫做“妻不如妾，妾不如婢，婢不如妓,妓不如偷,偷得着不如偷不着”（说这句话的冯梦龙真是太有才了），可见“妓”在中国性文化中十分重要（不单是在中国，只怕稍微发达的文化就会有“妓”这个行业）。 1、妓女的起源 在国外，有一种观点认为妓女起源于宗教，巴比伦王...
评分中国有句话叫做“妻不如妾，妾不如婢，婢不如妓,妓不如偷,偷得着不如偷不着”（说这句话的冯梦龙真是太有才了），可见“妓”在中国性文化中十分重要（不单是在中国，只怕稍微发达的文化就会有“妓”这个行业）。 1、妓女的起源 在国外，有一种观点认为妓女起源于宗教，巴比伦王...
评分主要是本书摘录 我们一直在谴责日本的慰安妇制度，实际上军妓最早出现在中国。早在越王勾践时代，就出现了专门为军士提供性服务的“游军士”，《越绝书》称：“独妇山者，勾践将伐吴，徙寡妇置山上，以为死士，未得专一也。后之说者，盖勾践所以游军士也。”，“使士之尤思者...
评分中华文明号称上下五千年，其实这只是我们自己给自己脸上贴金罢了，我们的中华文明只有3700年（文化5000年，文明3700年）。因为文明的标志是国家，国家的标志是城市，我国最早出土的城市遗址是二里头遗址，其年代上限不早于公元前1750年（夏晚期）。即便如此，很多外国历史学家...
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