观察文丛

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出版者:大众文艺出版社
作者:黄磊、李郁等
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1999-01
价格:9.80
装帧:平装
isbn号码:9787800946936
丛书系列:
图书标签:
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  • 观察
  • 随笔
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具体描述

《古籍钩沉:寻踪与辨析》 内容提要: 《古籍钩沉:寻踪与辨析》是一部深入中国古代典籍浩瀚星河,致力于文献考订、版本流变研究与思想脉络梳理的学术专著。本书并未涉及任何关于“观察文丛”的记载或内容,其核心焦点在于那些历经风雨、散佚重光的珍贵文献,以及探究特定历史时期思想文化演变的复杂路径。全书分为四个主要部分,层层递进,力求为古代文献研究提供扎实的文本基础与审慎的理论视角。 第一部分:版本源流与校勘学新探 本部分聚焦于中国古典文献的物理形态——纸张、墨色、刻工乃至装帧形制对文本内容准确性的影响。我们选取了数部在宋元明清学术史上具有里程碑意义的经典著作(例如《史记》、《汉书》的早期抄本与刻本),以现代文献学的方法,对其版本世系进行了细致的重构。 研究方法上,本书超越了传统的以“异文对勘”为终极目标的校勘模式,转而强调“传刻链条”的重建。例如,在分析某部宋本儒家经典时,我们不仅对比了其与元代重刻本之间的字句差异,更考察了雕版磨损、避讳制度的变迁如何无形中塑造了流传下来的文本面貌。我们详细记录了数个关键文本的“失载点”与“增补处”,论证了部分学者误引的“定本”实际上是某一特定历史时期特定学派观点渗透的结果。通过对残本、佚页的细致比对,我们复原了数段在后世流传中被错误断句或误注的段落,清晰地展示了文献“活化”过程中所经历的知识权力博弈。 第二部分:经学义理的嬗变与视域的转移 本卷将目光投向特定学术领域的核心理论构建。内容涵盖了魏晋玄学对两汉经学的解构,以及宋明理学对心性论的深化。我们着重考察了“义理”概念在不同历史阶段的语义漂移。 以《周易》研究为例,本书系统梳理了从汉代象数之学向魏晋义理之学过渡的学术路径。我们深入分析了王弼的“贵无”思想如何从根本上改变了对卦爻辞的阐释方式,并对比了朱熹在其《易学启蒙》中如何“综合”并“规范化”了这一演变过程。我们指出,在宋代将“理”作为本体论基础的过程中,部分早期经师对“天人感应”的朴素理解,在被纳入宏大的宇宙图景后,其原有的政治伦理色彩被削弱或转化。这部分研究旨在揭示,即便是在看似稳定的经典阐释体系内部,也存在着持续的、结构性的知识重构活动。我们对几部重要的注疏残本进行了深入解读,揭示了某些被后世忽略的“异端”解释是如何被系统性地排除出主流视野的。 第三部分:史部文献的隐秘叙事与社会侧影 本部分专注于史学著作中“隐秘”的社会信息与文化结构。本书采用了一种“侧视”的研究角度,关注那些不被正史主流叙事所强调的人物、事件及其背后的社会生态。 我们选取了地方志、家谱以及部分笔记小说中的史料,探讨它们与正史之间的互文关系与张力。例如,通过对明代江南地区富商大贾的年谱和地方志中关于水利工程的记载的交叉比对,我们重建了晚明城市化进程中,士绅阶层与商业资本之间的复杂经济与政治互动模式。这揭示了一种“看不见的权力网络”,它往往在正史所描绘的朝堂斗争之外,以更具渗透性的方式影响着地方社会的运作。 此外,本书还对部分“野史”的成书过程进行了考证,分析了其在民间传播过程中,如何通过细节的增添和人物的脸谱化,来满足特定群体的伦理期待或政治情绪。我们尤其关注了关于少数民族与边疆治理的早期文献,辨析了中原王朝在记录这些“他者”形象时,所使用的具有强烈文化优越性的词汇体系是如何构建起一种认知上的藩篱。 第四部分:技术、知识与传播的物质文化 本卷从技术史的角度切入,探讨了古代知识生产和传播的物质条件如何制约乃至定义了“学问”的范围与深度。 核心内容围绕雕版印刷术的早期发展、墨汁配方的演变,以及抄写本的“定型化”过程。我们通过对唐宋以来“雕印结合”时代的文献进行微观分析,发现不同地区、不同时代的刻工群体,其自身的知识结构(如对特定避讳字的识别能力)直接影响了文本的校勘质量。例如,某些地方刻本对佛教术语的误刻,揭示了该地儒释两家知识分子在刻版环节的权力分配不均。 本书还详述了“尺牍”作为一种知识传播介质的独特地位。我们分析了古代士人之间通过信件交流的论辩如何构建了一个超越正式出版物的“即时学术共同体”。通过对几组重要学者往来的信札的梳理,我们得以窥见那些最终未被收入正典的、更为灵活和具有批判性的学术观点是如何在私密空间内酝酿和传播的。 结语: 《古籍钩沉:寻踪与辨析》旨在提供一种细致入微、注重文本物质性与知识生产环境的古文献研究范式。本书的结论聚焦于:古代学术的连续性往往建立在无数的断裂、误读和选择性继承之上。通过对文献细微之处的反复审视,我们得以更审慎地对待我们所继承的古代智慧,避免将之视为一个静止的、完美无缺的知识库。全书所有考证均立足于可追溯的传世善本、可靠的档案材料和严谨的比较方法,力求呈现一幅关于古代学术生命力的多维图景。

作者简介

萨拉热窝,1914年6月28日

――旧欧洲的灭亡

[德]福尔克尔・R・贝格哈恩

萨拉热窝这个波斯尼亚城市,在本世纪中就两次创造了历史。九十年代期间,我们所熟悉的这个城市,是一场残酷内战及无数儿童、妇女和男子被毫无意义地杀害的焦点。80年以前,在1914年6月28日这一天,这里开始了一个连锁反应,该反应导致了一场灭绝人性的欧洲内战,这场内战直到1945年才结束(甚至有人认为,这场内战,到1990年才偃旗息鼓)。萨拉热窝就处在几乎史无前例的无法想象的暴力“雪崩”的开端,这次暴力“雪崩”根据谨慎的估计,共埋葬了七千万到八千万条人命,后并且把欧洲这个国际政治和世界经济的中心也埋在下边。

尽管如此,1914年6月 8日这一天是乐观地开始的。那天,奥匈帝国皇太子弗兰茨・辈迪南大公爵,正与夫人一起行进在前往萨拉热窝议会大厦的路上,他们前去出席为皇太子访问波斯尼亚一黑塞哥维亚举行的正式招待会。虽然。哈布斯堡帝中违背俄国的愿望并吞了这个省,从而使得圣・彼得堡的政府和相邻的塞尔维亚的民族主义者都对自己不满、愤恨;但是,1912年和1913年两次巴尔干战争之后,战胜国之间陷入瓜分领土的……纷争,因此局势才又安静下来;在两次巴尔干战争中,较小的巴尔干国家,在塞尔维亚的率领下,起初几乎把土耳其从它所占领的欧洲地区赶了出去。皇太子这次出访的背景正是由这种状况及态势,和维也纳对帝国会像亲眼所见的奥斯曼帝国瓦解那崩溃的担忧这两者构成。

为加入贝尔格莱德而斗争的塞尔维亚人的仇恨确实是巨大的;同时人们也充分认识到这种时刻进行暗杀的危险性,1913年夏末,波斯尼亚一黑塞哥维亚总督奥斯卡・波提沃雷克邀请弗兰茨・斐迪南参加拟定于1914年6月间举行的军事演习。波提沃雷克指挥演习,大公爵以总监身份出席观看演习。弗兰茨・约瑟夫皇帝上次来访距此已经时过四年;当时大批保安人员护卫着皇帝;这次皇太子之行,虽说是“友好亲善之行”,但是强权政治的方面也显而易见、昭然若揭。

虽然人们已经估计到存在暗杀的危险,可是安全保卫措施却十分不严格。 6月 28日上午弗兰茨・斐迪南和夫人,观看完成功地进行的军事演习之后,就乘车从火车站到议会大夏,当时正置阳光灿烂的夏天。在夹道欢迎的人群中有七个以上的利客。可是对这对夫妇的第一次暗杀没有成功:一枚投向汽车的炸弹被大公爵下意识地举起手臂挡飞了,落在半轿式汽车打开的折叠顶上,接着又从那里落到街道上爆炸了。由于司机立即就作反应,加足马力向前开,所以只有几个看热闹的人及后面一辆车里的几个人受了伤,皇太子夫妇却安然无恙。司机飞速地开车将皇太子夫妇送到议会大厦;投炸弹者被抓住,他的同伙们除了一个以外,都感到绝望了。

人们虽然担忧会有新的暗杀行动,但是议会大厦的招待会从外表上看依然按计划进行。当弗兰茨・斐迪南得知,波提沃雷克的副官,上尉埃里克・封・麦里齐(Erik von Merizzi),乘坐在随后的车里,他头一日还建议取消这次访问,这时却受了伤送进了当地医院,这时,大公爵决定

目录信息

二十世纪的焦点时刻
萨拉热窝,1914年6月28日
――旧欧洲的灭亡
[德]福尔克尔・R・贝格哈恩
朗布依埃会议
――经济全球化〔德]哈罗德・詹姆斯
平静的月球面,1969年7月20日
――科学技术革命〔德〕布里吉特・勒特莱因
上海,1925年5月30日
――中国革命[德]尤尔根・奥斯特哈梅尔
哈尔科特港,尼日利亚,1995年11月10日
――第三世界的觉醒与贫困
〔德〕瓦尔特・I・贝尔内克耳
西奈半岛,1967年6月5日
――近东和中东危机策源地
〔德〕赫尔姆特・迈克尔
德里,1947年8月15日
――殖民主义的终结[德]迪特马尔・罗特赫尔蒙德
域外译林
无权者的权力
无权者的权力和反政治的政治
――后极权主义时代的人生哲学
哈维尔的道德政治观
地球之声
人、气候与灾难
全球潮
缠足、割礼与中国的“后、新”之学
美国选举拾零
丧钟已经敲响
神州书话
《农村改革与中国的崛起》序
1998自由主义的言说
《乌“昼”啼》序
千秋万岁名寂寞身后事
――送别钱钟书先生
思想探索
我们时代的唯一任务
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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坦白说,刚拿到这本《观察文丛》的时候,我对它的期待值并没有那么高,毕竟市面上打着“观察”旗号的书籍太多,大多流于表面,徒有其表。然而,这本书却给了我一种截然不同的阅读体验,它更像是一面凸透镜,将日常生活中那些看似无关紧要的碎片,精准地聚焦,放大,直至它们爆发出令人惊叹的内在逻辑。作者的文字功底毋庸置疑,那是一种近乎冷静的精准,但又绝不失温度,处理那些稍显平淡的素材时,总能提炼出某种哲学层面的共鸣。比如说,他对某个老旧物件的描写,远超出了物件本身的功能性,而是深入到了其背后所承载的时间的重量和人与物之间的依恋。这种对“物”的深度挖掘,让我开始重新审视自己身边那些被遗忘的物品,它们沉默地见证了多少风云变幻。这本书的结构松散却又内在紧密,像是一串由不同色泽的珠子串成的项链,每颗珠子都可以独立欣赏,但合在一起,却形成了一种无法言喻的美感和力量。它没有激烈的冲突和戏剧性的转折,但那种绵延不绝的思绪流动,反而更具持久的感染力,让人在不知不觉中,被带入一个更深、更广阔的思辨空间。

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我必须承认,《观察文丛》这本书的阅读体验是具有“反潮流”意味的。在如今这个追求快速信息反馈和即时满足的时代,它要求读者付出耐心和时间,去咀嚼那些看似平淡无奇的描述。但是,一旦你适应了它的节奏,你会发现自己被一种强大的“真实感”所包裹。作者似乎从未试图去粉饰太平,他诚实地记录了生活中的诸多不如意和僵局,但他处理这些负面情绪的方式,却充满了智慧和韧性。例如,他对一场突如其来的暴雨的描绘,不仅仅是记录了雨水,更深入到了人们面对不可抗力时的那种微妙的集体反应和个体挣扎,这种观察的深度和广度,令人赞叹。书中的一些片段,我甚至会反复阅读好几遍,不是因为我不理解,而是因为每一次重读,都会因为我自身生活阅历的增加,而产生新的领悟,仿佛这本书的内涵也在随着读者的成长而不断生长。它不是一本读完就束之高阁的书,它更像是可以长期置于案头的“精神伴侣”,在你需要时,总能提供一种既超脱又贴近人间的视角。

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这本《观察文丛》的书脊被我翻得都快松了,每次捧起它,都像是一次对旧日时光的温柔回溯。书中那些细腻的笔触,仿佛带着一股暖烘烘的烟火气,将那些被我们匆匆略过的日常瞬间,一一摊开在我们眼前。我尤其喜欢作者对光影的捕捉,那种透过窗棂洒落进来的午后阳光,落在旧木桌上的斑驳痕迹,被描述得活灵活现,让人仿佛能闻到空气中尘埃的味道。它不是那种宏大叙事下的历史记录,而是更贴近泥土和青苔的生命气息。每一次阅读,都像是在一个安静的角落里,与一位睿智而又充满生活热忱的长者对饮清茶,听他娓娓道来那些关于街角小店、雨后泥泞小路,以及邻里间那些不经意的善意。那些细微的情感波动,那些未曾说出口的默契,都在作者的笔下得到了安放和理解。这本书的好处在于,它不急于给你一个结论,而是鼓励你放慢脚步,去“看”——真正地去观察这个我们习以为常却又常常忽略的世界的脉络和细节。读完后,我常常会放下书本,望向窗外,心中涌起一股强烈的冲动,想要立刻拿起笔,记录下此刻眼中所见,哪怕只是路边一株倔强生长的野草。这种被重新唤醒的“观察力”,是这本书给予我最宝贵的馈赠。

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每次我心情低落或者感到生活被工作填满,喘不过气来的时候,我都会翻开《观察文丛》的任意一页。这本书的文字有一种奇特的“减压”功效,它不是那种刻意灌输快乐的“鸡汤”,而是一种温和的、承认生活本质的复杂性,然后引导你与这份复杂和平共处的力量。作者的视角总能找到那些藏在阴影里的微光,比如在描绘城市夜晚的喧嚣时,他会突然笔锋一转,去关注霓虹灯下被忽略的一个清洁工的背影,或者一盏路灯下独自阅读的孩子。这种对边缘人物和细微场景的关注,体现了一种深刻的人文关怀,让人感受到一种被理解的温暖。书中的散文风格变化多端,有的段落如同一首精巧的十四行诗,措辞考究,韵律感极强;而有的则像是随手记下的日记,直白坦诚,仿佛作者就在你耳边低语。这种风格的跳跃,非但没有造成阅读上的割裂,反而更显出作者驾驭文字的炉火纯青,他能根据捕捉到的对象,自动切换到最合适的“频率”进行转述。这本“文丛”读起来,就像是进行了一次漫长而又充实的精神漫步,沿途的风景,每一处都值得驻足留恋。

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如果要用一个词来概括《观察文丛》给我的整体印象,那可能是“浸润”。它不是那种一目十行就能读完的爽文,它需要你沉下去,让自己完全浸泡在作者构建的那个微观世界里。我特别欣赏作者在处理时间维度上的手法,他能将一个很短的瞬间无限拉长,细致入微地解析其中蕴含的复杂信息;同时,他又能在寥寥数语之间,跨越数年甚至数十载,勾勒出一个生命或一个场景的完整演变轨迹。这种对时间刻度的自由掌控,体现了作者成熟的叙事功力。这本书的语言并非华丽辞藻的堆砌,而是带着一种精准的“剪裁感”,每一个句子,都像是经过了反复推敲,只留下最有力量的那个版本。读完之后,我感觉自己的感官似乎被重新校准了一般,对周围环境的敏感度陡然提升,走路时会注意到路边石缝里长出的苔藓,坐车时会留意到对面乘客眼中一闪而过的情绪变化。这种从书本回归现实后,观察世界的细微提升,才是这本书最值得称道之处,它真正做到了“观察”二字的精髓——让读者成为自己生活世界里的那位不倦的记录者和思考者。

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