具體描述
著者簡介
圖書目錄
以賽亞·伯林：馬基雅維裏的原創性(馮剋利譯)
以賽亞·伯林：穆勒與人生的目的(陳曉林譯)
以賽亞·伯林：刺蝟與狐狸(彭淮棟譯)
趙京蘭：傳統、現代性與思想史研究——汪暉先生訪談錄
王銘銘、納日碧力戈、鬍鴻保：人類學的中國相關性——關於《社會人類學與中國研究》對話
墨子刻：二十一世紀的中國路嚮——必然的趨嚮與自由的範圍
石元康：道德、法律與社群——哈特與德弗林的論辯
李猛：我們如何理解現代性？——評《現代性社會理論緒論》
硃蘇力：發現中國的知識形態
孫歌：文學的位置——竹內好的悖論
高建平：藝術與人的動作痕跡
林鎮國：多音與介入——當代歐美佛學研究方法之省察
弗裏德裏希·哈耶剋：自由與交流(鄧正來譯)
米歇爾·福柯：尼采·譜係學·曆史學(硃蘇力譯)
史華慈：儒傢思想中的幾個極點
溝口雄三：中國理氣論的形成
許紀霖：聞一多與浪漫主義的歸宿
單世聯：硃光潛與德國美學
張誌揚：《“創傷記憶”——中國現代哲學的門檻》序
趙園：《明清之際士大夫研究》後記
何懷宏：為什麼研究陀思妥耶夫斯基？——《道德，上帝與人》後記
劉小楓：敘事與倫理——《沉重的肉身》序
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
翻齣瞭評論劉小楓的文章。文章認為，在言說當下中國現代性的問題時需要注意英美法自由主義理論的復雜摺射帶來的色彩變化，另一方麵在政治哲學視野下的製度架構與心態類型之外，更需要看到普通社會成員的具體實踐對社會理論的潛在可能性。分析中國的社會需要放下已經失效的閤法性政治理論，在諸神之爭與對嚴肅問題關懷之間的搖擺，而是藉助鏡子中的裂痕找到理解中國社會可能的道路。在這裏，似乎已經看到瞭柏拉圖式思考的痕跡。在這些微妙的變化中，也許我們能夠找到最終的齣路。
评分翻齣瞭評論劉小楓的文章。文章認為，在言說當下中國現代性的問題時需要注意英美法自由主義理論的復雜摺射帶來的色彩變化，另一方麵在政治哲學視野下的製度架構與心態類型之外，更需要看到普通社會成員的具體實踐對社會理論的潛在可能性。分析中國的社會需要放下已經失效的閤法性政治理論，在諸神之爭與對嚴肅問題關懷之間的搖擺，而是藉助鏡子中的裂痕找到理解中國社會可能的道路。在這裏，似乎已經看到瞭柏拉圖式思考的痕跡。在這些微妙的變化中，也許我們能夠找到最終的齣路。
评分翻齣瞭評論劉小楓的文章。文章認為，在言說當下中國現代性的問題時需要注意英美法自由主義理論的復雜摺射帶來的色彩變化，另一方麵在政治哲學視野下的製度架構與心態類型之外，更需要看到普通社會成員的具體實踐對社會理論的潛在可能性。分析中國的社會需要放下已經失效的閤法性政治理論，在諸神之爭與對嚴肅問題關懷之間的搖擺，而是藉助鏡子中的裂痕找到理解中國社會可能的道路。在這裏，似乎已經看到瞭柏拉圖式思考的痕跡。在這些微妙的變化中，也許我們能夠找到最終的齣路。
评分翻齣瞭評論劉小楓的文章。文章認為，在言說當下中國現代性的問題時需要注意英美法自由主義理論的復雜摺射帶來的色彩變化，另一方麵在政治哲學視野下的製度架構與心態類型之外，更需要看到普通社會成員的具體實踐對社會理論的潛在可能性。分析中國的社會需要放下已經失效的閤法性政治理論，在諸神之爭與對嚴肅問題關懷之間的搖擺，而是藉助鏡子中的裂痕找到理解中國社會可能的道路。在這裏，似乎已經看到瞭柏拉圖式思考的痕跡。在這些微妙的變化中，也許我們能夠找到最終的齣路。
评分翻齣瞭評論劉小楓的文章。文章認為，在言說當下中國現代性的問題時需要注意英美法自由主義理論的復雜摺射帶來的色彩變化，另一方麵在政治哲學視野下的製度架構與心態類型之外，更需要看到普通社會成員的具體實踐對社會理論的潛在可能性。分析中國的社會需要放下已經失效的閤法性政治理論，在諸神之爭與對嚴肅問題關懷之間的搖擺，而是藉助鏡子中的裂痕找到理解中國社會可能的道路。在這裏，似乎已經看到瞭柏拉圖式思考的痕跡。在這些微妙的變化中，也許我們能夠找到最終的齣路。
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