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出版者:上海中医学院出版社

作者:段逸山

出品人:

页数:163

译者:李小青

出版时间:1992

价格:4.80

装帧:Unknown Binding

isbn号码:9787810101714

丛书系列:

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翰墨流光：中国古典文学鉴赏与赏析 一、引言：穿越时空的对话 本书旨在为读者提供一把钥匙，开启通往中国古典文学的宏伟殿堂。我们不侧重于考据或艰涩的文字学，而是致力于引导读者以一种更具人文关怀和审美情趣的视角，去体验和领悟那些沉淀了数千年历史与智慧的文学经典。从《诗经》的质朴与真挚，到唐诗宋词的恢弘与婉约，再到元曲的俚俗与生动，再到明清小说的世相百态，本书将带领读者进行一场跨越时空的文学漫步。我们相信，真正的文学之美，在于其恒久不衰的情感共鸣和对人类普遍境遇的深刻洞察。 二、先秦文学的源头活水：《诗经》与楚辞 1. 《诗经》：风土人情的歌谣集 《诗经》作为中国文学的源头，其魅力在于其朴素而强大的生命力。《国风》中的民歌，如同田间地头的劳作之歌，记录了周代社会各个阶层的情感纠葛、劳作艰辛与对美好生活的向往。我们将重点解析“赋、比、兴”的表现手法，这些手法不仅是古代诗歌的基本修辞，更是古代人民观察世界、表达情感的思维模式。例如，如何从“关关雎鸠，在河之洲”中品读出朴素的求偶之爱，如何从“靡不有初，鲜克有终”中体会人生的不易。 2. 楚辞：浪漫主义的先声 与北方的质朴不同，《楚辞》以屈原为代表，展现了一种瑰丽、神秘且充满个体挣扎的浪漫主义色彩。我们将深入探讨“香草美人”的象征意义，以及屈原在政治理想破灭后的精神哀鸣。重点分析《离骚》的宏大结构和丰富的想象力，解析其中蕴含的对国家、对个人命运的深沉思考，以及楚地方言对后世文学想象力的激发。 三、魏晋风骨与盛唐气象 1. 魏晋的“玄”与“真” 魏晋时期，在乱世的压抑下，文人开始追求个体精神的自由与超脱。我们不会将重点放在玄学理论的阐释，而是关注这种思潮如何在文学中显现。从曹操的雄浑到建安七子的悲慨，再到竹林七贤的洒脱不羁，特别是对嵇康、阮籍诗歌中那种“非世俗”的孤独与自得的解析。此外，陶渊明的田园诗，是乱世中对理想生活最纯粹的回归，我们将解析其“采菊东篱下”背后的淡泊与坚守。 2. 唐诗的巅峰：气象万千 唐诗是中国古典诗歌的顶峰，其丰富性令人叹为观止。 初唐的奠基： 侧重格律的成熟与边塞诗的初露锋芒。 盛唐的气象： 这是本书的重中之重。我们将细致赏析李白的浪漫飘逸，解析其如何将神话、酒文化与自我精神融为一体，形成“谪仙”形象。同时，重点剖析杜甫的“诗史”精神，他如何用笔记录安史之乱前后的社会剧变，他的“沉郁顿挫”是如何炼成的，以及他那份“穷年忧黎元”的悲悯情怀。 中晚唐的转折： 探讨白居易的新乐府运动对社会现实的直面，以及李商隐、杜牧的唯美与感伤，解析其诗歌中含蓄蕴藉的寄托。 四、宋代的精微与词的兴盛 宋代文学的焦点转向了“词”，一种更适合在歌筵酒席间流传的文体。 1. 词体的演变与风格分野 我们将梳理从柳永开创的慢词到苏轼的豪放，再到李清照的婉约，最终到辛弃疾的爱国情怀的演变脉络。 婉约的极致： 侧重解析柳永如何将市井生活和女性情思融入词中，以及李清照“易安体”的独特之处——语言的清新自然与情感的深沉细腻的完美结合。 豪放的开创： 苏轼是绕不开的人物。我们着重探讨他如何将诗歌的意境和哲思引入词中，拓宽了词的境界，使其不再局限于闺怨。辛弃疾则是在苏轼的基础上，融入了更多的金戈铁马的意象，其词中蕴含的“壮志难酬”的悲愤是理解宋代后期历史的关键。 2. 宋诗的理趣 宋诗在格律上更为讲究，更注重对生活细节的捕捉和哲理的思辨。我们将简要赏析黄庭坚的“点铁成金”之法，以及苏轼诗歌中那种随性而达的哲理光芒。 五、元曲的通俗与明清小说的世相 1. 元曲的市井生命力 元曲（包括杂剧和散曲）标志着文学开始真正走向大众。关汉卿、王实甫等人的作品，以其生动的口语和直接的戏剧冲突，展现了宋元社会下层人民的生活状态和情感诉求。我们将赏析《窦娥冤》中对社会不公的控诉，以及《西厢记》中对自由恋爱的赞美。 2. 明清小说：人情练达的百科全书 明清小说是中国叙事文学的高峰，它们不再是单纯的传奇或志怪，而是对社会结构、人伦关系、个体欲望的百科全书式描摹。 章回体小说的结构艺术： 分析《三国演义》的宏大叙事与历史观的塑造，《水浒传》中对“义”与“乱”的复杂探讨。 人情小说的巅峰： 重点解析《金瓶梅》和《红楼梦》。《金瓶梅》中对晚明商品经济下人性的扭曲的冷静描摹；而《红楼梦》则不仅是家族的挽歌，更是对中国传统文化和女性悲剧命运的终极审视。我们将关注曹雪芹在细节描写、人物刻画和心理深度的挖掘上所达到的高度，探讨其“真事隐去，假语存焉”的创作态度。 六、结语：经典的常青 中国古典文学并非尘封的历史遗迹，而是流淌在我们文化血脉中的活水。本书的阅读，旨在培养读者一种对传统美学、对历史沧桑、对人性复杂性的敏感度。通过对这些经典文本的赏析，我们希望读者能够发现，那些古人的喜怒哀乐，与我们今日的生活并无二致，这便是古典文学永恒的魅力所在。阅读，是为了更好地理解我们从何处来，以及我们正在走向何方。

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这本书的价值，绝不仅仅在于帮你通过一场考试，更在于它为构建一个扎实的中医知识框架打下了坚实的地基。很多学员抱怨学了现代医学教材，再回过头看古籍，总感觉两者之间有一堵无形的墙。这本书做的就是拆除这堵墙。它巧妙地将《内经》、《难经》中的核心概念，用现代人更容易理解的逻辑重新组织起来，同时又不失古文的韵味和准确性。比如，它对“气化”的阐述，不是简单地给出定义，而是通过对比不同朝代对这一概念的理解演变，让你体会到中医理论发展的动态过程。这种宏观的把握能力，是死记硬背任何一本辅导书都学不来的。对我个人而言，这本书最大的贡献是重燃了我对中医古典文献学习的热情，让我不再觉得医古文是一种负担或障碍，而是一种宝贵的、需要深入探索的知识宝库。我推荐给所有希望真正深入理解中医核心思想的学习者，它能让你从“知道是什么”提升到“理解为什么”。

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这本《医古文自学应考必读》简直是为我这种“半路出家”的医学生量身定做的宝典！我本科不是学医的，后来跨考研究生，面对那些艰深的古文医籍简直是头皮发麻。市面上那些辅导资料要么就是枯燥的考点罗列，要么就是晦涩难懂的原文解析，真正能把基础讲透彻的太少了。这本书最让我惊喜的是它那种循序渐进的教学思路。它不是简单地堆砌ศัพท์和例句，而是会先从最基础的常用字、常用词入手，通过大量的例证，帮你建立起对古代医学术语的语感。特别是对于那些在现代汉语中已经消失或者含义发生微妙变化的词汇，作者都有非常细致的考证和解释，这一点对于理解原文的精髓至关重要。我记得有一次我被一个“阳虚火旺”的表述卡住了很久，翻了好几本参考书都不甚明了，结果在这本书里，它通过对比不同医家对“虚”和“旺”的理解，让我一下子茅塞顿开。而且排版上也很用心，重点内容和难点注释区分得非常清晰，阅读起来一点都不费劲，感觉就像是有一位经验丰富的老师在旁边手把手地教你，完全没有那种面对古籍的疏离感，强烈推荐给所有需要攻克医古文的同行们！

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作为一名已经工作多年的老中医，我本以为自己对医古文已经驾轻就熟，不需要这种“自学”类的书籍了。但这本书还是给了我一个重塑知识体系的机会。很多我过去凭经验或者直觉理解的词句，经过这本书的系统梳理，才发现自己过去理解得多么片面和粗糙。它对那些容易混淆的“同形异义”词的辨析尤其到位，比如“汗”、“泄”在不同语境下的细微差别。这本书的深度和广度都超出了我对一本“应考”读物的预期。它不仅涵盖了中医基础理论的经典表述，还涉及了一些古代方剂学和中药学的基本术语的源流。而且，它在每章节末尾设计的那些开放式思考题，真的非常引人深思，它引导你跳出死记硬背的怪圈，去思考古人在特定历史条件下是如何形成这些医学概念的。读完之后，我感觉自己的中医底蕴都扎实了不少，这不仅仅是一本考试用书，更像是一部微型的中医文化史入门读物。

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我得说，这本书的编排逻辑简直是教科书级别的流畅自然。我之前尝试过直接啃《黄帝内经》或者《伤寒论》，结果就是走了很多弯路，很多地方看了半天也不知道作者到底想表达什么深层含义。这本书厉害的地方在于，它并没有按照时间顺序或者医籍的篇目来组织内容，而是采用了“主题式”的归纳法。比如，它会把所有涉及“望闻问切”的术语和相关原文放在一起讲，让你能系统地理解古代诊断学的核心概念。这种结构的好处是，当你遇到一个具体的临床问题时，可以快速地在书中找到相关的古文知识点进行串联和巩固。最赞的是它的“考点精讲”部分，不是那种生硬的知识点罗列，而是将历年真题中的典型句式和易错点拆解分析，让你清楚地知道阅卷老师的关注点在哪里。我感觉自己不是在背诵古文，而是在学习一种古代的思维方式，这对于未来在临床上阅读古籍、理解名家医案，都有着不可估量的帮助。

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这本书的阅读体验绝对是迄今为止我接触过的医古文资料中最舒适的。通常这类书籍的纸张和印刷质量都很一般，翻旧了或者在灯光下看久了眼睛会很累。但《医古文自学应考必读》在装帧设计上明显下了功夫，纸张适中，字体清晰，而且重点内容采用了不同的颜色或字体加粗进行区分，使得你可以在快速浏览时抓住核心信息，在精读时深入理解细节。对于我这种记忆力大不如前的学习者来说，这种视觉上的友好度至关重要。我尤其喜欢它的“疑难句翻译对照表”，它不是那种直译的“死翻译”，而是给出了一个更贴近现代医学思维的解释性翻译，让你能迅速get到原文的临床意义。相比于那些厚得像砖头、内容冗杂的参考书，这本书的精炼和聚焦，体现了作者对考试重心的精准把握，真正做到了在有限的篇幅内，提供最大的学习效能。

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