中华楹联

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出版者:中国世界语出版社
作者:
出品人:
页数:307
译者:
出版时间:1999-01
价格:15.00
装帧:精装
isbn号码:9787505204065
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《山河壮丽:中国传统山水画的审美变迁与精神意蕴》 内容简介 本书是一部系统梳理和深入剖析中国传统山水画发展脉络、审美特征及其背后文化精神的学术专著。作者以宏大的历史视野,结合精湛的艺术理论,细致入微地考察了自魏晋萌芽至清末民初的中国山水画演进历程,旨在揭示“可行、可望、可游、可居”的理想境界如何在笔墨丹青之间得以物化和永恒。 第一部分:源起与奠基——魏晋至唐宋的山水精神初探 中国山水画的独立品格并非一蹴而就,它经历了漫长的文化孕育期。本书开篇追溯了其在“诗中有画,画中有诗”的魏晋玄学背景下的早期形态。重点分析了顾恺之、陆探微等早期画家如何将人物画中的“气韵生动”原则延伸至对自然景物的描摹,为后世山水画确立了“写形”之外的“写意”基调。 唐代是山水画走向成熟的关键时期。李思训、李昭道的“金碧山水”代表了宫廷绘画的辉煌与典雅,展现了盛唐气象的富丽堂关。然而,本书更侧重于探讨以王维、孟浩然为代表的文人山水思潮的兴起。王维提出的“画中有诗,诗中有画”的境界,标志着山水画开始自觉地融入画家的主观情怀与禅宗哲思。这一阶段,山水不再是单纯的客观再现,而是成为士大夫寄托隐逸理想、排遣政治抱负的精神家园。 宋代,山水画迎来了其技术与理论的巅峰。北宋以范宽、李成、关仝为代表的“荆、关、董、巨”一派,以其雄伟壮阔的气势和精妙入微的笔法,构建了中国古典山水画的“全景式”典范。书中对范宽《溪山行旅图》的结构、皴法进行了细致的技法解析,阐释了如何通过“高远、深远、平远”的构图法,实现对宇宙秩序的把握。同时,南宋“马夏”风格的出现,如马远和夏圭,则将视角推向了“一角”、“半边”的“边角式”构图,体现了理学兴盛下,对个体生命在宏大自然中存在状态的审视与内敛。 第二部分:气韵生动与笔墨意趣——元明清的文人转型与流派纷呈 元代,赵孟頫提出了“论画以 শিল্পের为上”的明确主张,山水画正式确立了文人画的理论制高点。本书深入分析了“元四家”——黄公望、倪瓒、吴镇、王蒙——如何摆脱南宋院体的束缚,回归晋唐古意,强调“笔墨游戏”的纯粹性与个体性。特别是对倪瓒“干枯萧疏”的画风进行了专门探讨,揭示了其如何通过极简的构图与冷峻的笔法,表达对元末政治环境的疏离与孤傲。 明代中叶以后,山水画发展呈现出多元化的趋势。以董其昌为代表的“松江派”构建了“南北宗论”,试图用理论框架来统摄和评判历史上的山水画家,强调文人画的“士气”高于“匠气”。本书批判性地考察了南北宗论的局限性,同时肯定了董氏对水墨晕染技法的推陈出新。 同期,以吴门画派为核心的苏州文人圈,则在继承元四家精髓的基础上,注重将生活情趣融入山水之中,如唐寅的清丽洒脱,文徵明的工整典雅,构成了明代山水画的另一高峰。 清代山水画的特点是“复古”与“创新”的激烈碰撞。以“四王”(王时敏、王鉴、王翚、王原祁)为代表的正统画派,系统整理和总结了前代所有名家的笔墨技法,形成了高度程式化的、集大成的体系。本书对“四王”的摹古精神进行了深入剖析,认为这既是对传统艺术的尊重,也一定程度上导致了僵化。 与之相对,以石涛和八大山人(朱耷)为代表的“革新派”则以其强烈的个性化表达,成为中国山水画史上的重要转折点。石涛的“一画论”及其对笔墨的自由挥洒,打破了既有的藩篱,预示着现代审美的到来。八大山人的冷峻与内敛,则将中国山水画的精神深度推向了极致。 第三部分:审美特征与文化内涵的深层解读 本书的理论核心部分,集中探讨了中国山水画独特的审美体系: 1. “气”与“韵”的本体论探究: 分析了中国传统美学中“气”的概念如何通过笔墨线条的提按顿挫、墨色的浓淡干湿得以物化,成为衡量作品生命力的标准。 2. “可行、可游、可居”的空间哲学: 探讨了山水画中非写实性的空间处理,如何构建一个超越线性透视的“心物交融”的理想场所,满足了士大夫对精神自由的终极向往。 3. “留白”的叙事功能: 详细论述了中国画中“计白当黑”的构图原则,揭示了虚空(无)如何成为充实(有)的必要条件,以及留白在诗意、禅意表达中的关键作用。 最后,本书总结了山水画作为“中国哲学和伦理学的视觉体现”,如何在千年的发展中,始终承担着教化人心、寄托家国情怀的文化使命,直至近现代受到西方写实主义冲击后的艰难转型。 本书资料翔实,图文并茂,理论阐述严谨而不失文采,适合中国艺术史研究者、美术学院师生,以及所有热爱中国传统文化的读者深入研读。

作者简介

目录信息

目录

第一章 中华文化特产
第一节 楹联的由来和发展
第二节 楹联的鉴赏
第三节 楹联的写作
第四节 楹联的字数
第二章 楹联趣谈
第一节 古今名人与楹联
艺术家
一、王羲之
二、苏 轼
三、解 缙
四、唐伯虎
五、徐 渭
六、杨 慎
七、纪 昀
八、郑板桥
九、周渔璜
十、鲁 迅
十一、周作人
十二、郁达夫
十三、齐白石
十四、郭沫若
十五、柳亚子
十六、老 舍
政治家
一、朱元璋
二、林则徐
三、康有为
四、梁启超
五、谭嗣同
六、孙中山
七、毛泽东
八、周恩来
九、刘少奇
十、朱 德
十一、董必武
十二、陈 毅
十三、冯玉祥
第二节 楹联的趣闻逸事
一、故事一束
二、幼童巧对
第三节 民间传奇
包青天巧断案
巧联赚城门
水底月为天上月
黄庭坚才思敏捷
和尚出联难秀才
宰相投宿先对句
邱浚争位惊豪绅
任主事巧辩解疑
乾隆巧点榜
两秀才联句比高低
宋湘大快民心
李县令恼羞成怒
看似费解实易解
五方对五行
江楼明月千里
互嘲成佳句
大乔小乔一人包
假假真真传佳话
皇帝心倾酒店女
顺手为联显才华
科场上趣事多
撒酒疯者戒
先生遭小姐奚落
徐渭巧讽豪绅
四秀才吟联难县令
求雨求出日月星
合二为一秀才无颜
书一联击退众恶僧
李绍仿金殿扬名
天国名将作名联
为举家谋柴米油盐
县令作联自有妙处
兄弟夜中联句
谁怜眼饱肚中饥
一联丢命情可悯
第三章 楹联的分类
第一节 名胜古迹联
一、五 岳
二、屈子祠
三、孔府孔庙
四、黄鹤楼
五、岳阳楼
六、太白楼
七、岳坟岳庙
八、滕王阁、烟水亭
九、月牙泉、五泉山
十、关 隘
十一、蓬莱阁
十二、诸葛亮纪念地
十三、名胜联杂拾
第二节 宅堂台庙联
一、书斋联
二、厅堂联
三、学校联
四、官署联
五、剧场戏台联
六、神庙联
第三节 庆吊寄述联
一、春 联
二、读书联
三、教子联
四、格言及劝诫联
五、婚庆联
六、祝寿联
七、哀挽联
八、讽刺联
九、设问联
十、述怀与题赠联
十一、课联
十二、游戏联
第四节 工商行业联
一、百货商场联
二、文具乐器书店联
三、钟表眼镜店联
四、服装鞋帽业联
五、铁木竹器业联
六、旅店照相业联
七、船户联
八、邮电交通业联
九、茶馆茶亭联
十、食堂餐厅联
十一、理发店联
十二、酒店联
十三、药店联
第四章 小说中的楹联
一、《西游记》
二、《水浒传》
三、《红楼梦》
四、《红楼梦补》
五、《红楼梦影》
六、《西湖二集》
七、《儒林外史》
八、《老残游记》
九、《负曝闲谈》
十、《花月痕》
参考书目
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我收了很多关于中国传统艺术的书,但《中华楹联》这本书在我的书架上绝对是独树一帜的存在。这本书的深度和广度都令人称道。它没有停留在简单的科普层面,而是深入探讨了楹联的文学属性、修辞手法以及其作为一种社会文化载体的功能。 尤其让我印象深刻的是,书中专门辟了一个章节来分析“反常合道”的楹联,那些看似不合规矩,实则妙趣横生的作品,被解读得鞭辟入里。这种对文学边界的探讨,极大地拓宽了我的视野。这本书的文字功底深厚,遣词造句之间流露出的是一种学者的严谨和诗人的浪漫。它要求读者不仅要会读,更要会品味。对于有一定文学基础,希望在楹联领域有所精进的朋友来说,这本书绝对是提升境界的良师益友。阅读过程像是在与一位博学的长者对话,受益匪浅。

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我第一次读到这本书,是在一个安静的午后,被它散发出来的那种沉静而厚重的气息所吸引。与其他一些浮躁的文化读物不同,《中华楹联》给我带来的是一种心灵的沉淀。它更像是一部流动的历史画卷,通过对历代楹联的梳理,勾勒出了中华民族的精神图谱。 书中的选材极为精到,那些流传千古的佳作自然不在话下,但更难得的是,它收录了一些鲜为人知、却蕴含深刻哲理的民间楹联。通过这些对联,我们看到了不同阶层的人们是如何面对苦难、如何表达喜悦、如何寄托期望的。阅读的过程,更像是一次深度的文化考古。作者在行文中保持着一种近乎虔诚的态度,让人感到对这份文化遗产的尊重。读完合上书本时,心中涌起的不是知识的满足,而是一种对民族文化传承的责任感和自豪感。这本书,值得被珍藏和反复研读。

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这本书的实用性简直爆棚!我一直想给我的新家写一副门联,但苦于自己文思枯竭,写出来的东西总是不上不下。翻阅《中华楹联》后,我才意识到自己对楹联的理解太片面了。 这本书详尽地分类介绍了不同场合、不同主题的楹联范例,比如乔迁、祝寿、开业等等,简直就是一本“万能对联手册”。更棒的是,它还教你如何“因地制宜”地创作属于自己的对联。它通过拆解优秀作品的结构,教会你搭建框架,而不是简单地套用模板。我按照书中的方法,结合自家的情况,最终写出了一副既符合平仄又充满个人情感的门联,亲朋好友都赞不绝口。这本书的价值,就在于它能将高深的艺术变得触手可及,让普通人也能参与到这项美好的文化实践中。

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说实话,我是抱着试试看的心态买下这本《中华楹联》的,没想到它完全超出了我的预期。作为一名从小在城市长大、对传统文化接触不多的年轻人,我原以为楹联这种“老古董”会很难理解。但这本书的叙事方式非常现代,它巧妙地将历史脉络与楹联艺术的发展相结合,读起来一点都不觉得累。 作者的功力可见一斑,他对不同时期、不同地域的楹联风格有着独到的见解。比如,书中对徽派建筑上的楹联和江南园林中的楹联的对比分析,简直是教科书级别的精彩。它不仅仅是罗列对联,更像是一场文化导览,带你领略每个地域的风土人情是如何凝练在短短的十几个字中的。读完后,我最大的收获就是,楹联不再是墙上冰冷的文字,而是一个个有血有肉、有故事的文化符号。现在走在老街上,看到那些斑驳的对联,我都能多一分理解和敬意了。强烈推荐给所有想重新发现中国传统文化之美的读者!

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这本《中华楹联》简直是本宝藏!我一直对中国传统文化里那些对仗工整、寓意深远的楹联充满好奇,但苦于没有系统性的入门书籍。这本书的出现简直是解了我多年的“心头痒”。它不是那种枯燥的理论说教,而是非常生动地带你领略楹联的魅力。 从最基础的格律、平仄讲起,讲得深入浅出,即使是像我这样零基础的“小白”也能很快上手。更让我惊喜的是,书里收录了大量的经典案例,从皇家园林的宏大气魄,到文人墨客的清雅脱俗,再到民间生活的喜庆吉祥,几乎涵盖了生活的方方面面。每副对联后面都有详尽的解析,不仅解释了字词的含义,还点明了背后的典故和文化内涵。读着读着,我仿佛穿越回了那个诗词歌赋的年代,体会到了古人那种“一联道尽千古情”的境界。这本书的装帧设计也很考究,纸张质感一流,阅读体验极佳。

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