曲-国学经典

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出版者:北京出版社
作者:陈洪治
出品人:
页数:238
译者:
出版时间:2004-04
价格:30.00
装帧:平装
isbn号码:9787200053517
丛书系列:
图书标签:
  • 国学
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具体描述

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《墨韵华章:古韵新声》 本书是一部集雅致与深邃于一体的文化读本,旨在带领读者穿越时光的隧道,领略中华文明千年沉淀的智慧光芒。我们精心挑选了那些虽未被冠以“国学经典”之名,却同样承载着深厚文化底蕴、闪耀着人文精神的珍贵文献。这些作品,如同隐藏在繁花深处的馨香,虽不喧宾夺主,却以其独特的视角和隽永的笔触,为我们展现了中国传统文化的多元风貌与生命力。 本书的内容涵盖了多个层面,力求展现中国古代思想、艺术、生活等各个方面的精髓。《墨韵华章:古韵新声》首先触及的是那些在历史长河中默默流传的民间文学与歌谣。这些朴素而真挚的文字,描绘了古代劳动人民的生活场景、情感寄托与朴素的道德观念,它们是社会肌理中最真实的肌理,最生动的注脚。我们从中辑录了大量反映农事节令、婚丧嫁娶、节日庆典以及儿时嬉戏的歌谣,让读者在字里行间感受到那份源自土地的纯粹与力量。 接着,本书深入探讨了中国古代的工艺美术及其背后的哲学思想。我们并非仅仅罗列器物的形制与色彩,而是追溯其设计理念、制作技艺的演变,以及这些工艺如何与古人的生活方式、审美情趣、宗教信仰紧密相连。例如,从精美的陶瓷纹饰中,我们可以窥见古人对自然的观察与摹仿,对祥瑞的祈盼;从古老的建筑构件上,能体会到古人对和谐、秩序的追求;从丝绸的织造与图案中,更能感受到其精益求精的工匠精神与细腻的情感表达。本书通过对这些物质文化的解读,展现了物质文明与精神文明在中国古代如何水乳交融。 此外,本书还收录了一批虽不以“经”或“传”冠名,却对中国思想史产生过重要影响的哲学著作片段或笔记。这些文字或许来自隐士的清谈,或许来自学者的随笔,它们以更为自由、更为个人化的方式,探讨着人生哲理、处世之道、道德修养等永恒命题。这些作品往往不拘泥于成规,更注重个体的体悟与实践,其思想的火花,为我们理解古代知识分子的精神世界提供了独特的视角。我们力求呈现的是那些充满思辨的智慧,而非刻板的说教。 本书的另一重要组成部分是对中国古代日常生活细节的细致描摹。我们选取了部分文人笔记、游记、以及带有生活气息的诗词,这些文字如同一个万花筒,折射出古代社会的衣食住行、娱乐休闲、社交往来等方方面面。从茶道的讲究,到赏花的雅趣,从诗社的聚会,到旅途的见闻,无不展现了古人精致而有仪式感的生活态度。这些生动的生活场景,让我们得以触碰到历史的肌理,感受古人的呼吸,理解他们如何在这种日常的琐碎中寻找诗意与美学。 特别值得一提的是,本书还关注了中国古代的医学、农学、以及自然科学的早期萌芽。虽然这些领域的代表性著作可能更为专业化,但我们从中选取了那些具有文学性、故事性,或者能够体现古人对自然界观察与探索精神的片段。例如,一些医者在治疗病痛过程中记录下的感悟,一些农人在耕种实践中总结出的经验,又或是天文学家对星辰大海的浪漫遐想,都展现了古人求知探索的勇气与智慧。这些内容,虽然可能不如哲学思想那样系统,却同样是我们理解中华文明独特性的重要窗口。 在语言风格上,《墨韵华章:古韵新声》力求雅俗共赏,在保持原文韵味的基础上,进行了必要的注释与解读,使其更易于现代读者理解。我们希望读者在阅读本书时,能够感受到一种温润而厚重的文化气息,仿佛与古人进行了一场跨越时空的对话。本书并非是对已有的“经典”的重复,而是对那些未被充分发掘的、同样闪耀着智慧与美的文化瑰宝的一次致敬与呈现。它旨在拓宽我们对中国古代文化的认知边界,让更多的优秀文化遗产得以重见天日,并在新的时代焕发出新的光彩。 我们相信,《墨韵华章:古韵新声》将为每一个热爱中华文化、渴望深入了解中国古代智慧的读者,带来一次充实而难忘的阅读体验。它是一扇窗,让我们得以窥见中国文化那更为广阔、更为深邃的图景。

作者简介

目录信息

读后感

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在中国文学史上,向来以诗文为宗,谈起戏曲,在许多人看来都是难登大雅之堂的“俗文化”,只是作为一种茶余饭后的消遣娱乐,在街头巷尾、酒楼茶馆里吸引普通老百姓的眼球罢了。戏曲似乎从一诞生开始,便被扣上了“俗”的帽子而盖棺论定,然而,当我们坐在观众席上听着《西厢记...

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在中国文学史上,向来以诗文为宗,谈起戏曲,在许多人看来都是难登大雅之堂的“俗文化”,只是作为一种茶余饭后的消遣娱乐,在街头巷尾、酒楼茶馆里吸引普通老百姓的眼球罢了。戏曲似乎从一诞生开始,便被扣上了“俗”的帽子而盖棺论定,然而,当我们坐在观众席上听着《西厢记...

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在中国文学史上,向来以诗文为宗,谈起戏曲,在许多人看来都是难登大雅之堂的“俗文化”,只是作为一种茶余饭后的消遣娱乐,在街头巷尾、酒楼茶馆里吸引普通老百姓的眼球罢了。戏曲似乎从一诞生开始,便被扣上了“俗”的帽子而盖棺论定,然而,当我们坐在观众席上听着《西厢记...

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在中国文学史上,向来以诗文为宗,谈起戏曲,在许多人看来都是难登大雅之堂的“俗文化”,只是作为一种茶余饭后的消遣娱乐,在街头巷尾、酒楼茶馆里吸引普通老百姓的眼球罢了。戏曲似乎从一诞生开始,便被扣上了“俗”的帽子而盖棺论定,然而,当我们坐在观众席上听着《西厢记...

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在中国文学史上,向来以诗文为宗,谈起戏曲,在许多人看来都是难登大雅之堂的“俗文化”,只是作为一种茶余饭后的消遣娱乐,在街头巷尾、酒楼茶馆里吸引普通老百姓的眼球罢了。戏曲似乎从一诞生开始,便被扣上了“俗”的帽子而盖棺论定,然而,当我们坐在观众席上听着《西厢记...

用户评价

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这套《曲-国学经典》我真是爱不释手,当初是在一个偶然的机会下,在书店里翻阅到的。那时候,我刚开始对国学产生兴趣,但又觉得很多传统经典太过晦涩难懂,提不起我的阅读兴致。直到我看到了这套书,它的设计风格就吸引了我,古朴又不失现代感,排版清晰,注释也很到位。我当时就随手翻开了其中一本,是关于《论语》的部分,平时觉得孔夫子那些话听起来都挺“大道理”的,但在译文的配合下,我竟然读懂了许多,甚至还能体会到其中的生活智慧。比如“学而时习之,不亦说乎”,我以前只知道大概意思,现在结合上下文和注释,才了解到“习”不仅仅是学习,更是温习、实践,而“说”则是喜悦,这种由内而外的愉悦感,是真正领悟知识后的收获,这让我对学习这件事有了全新的认识。又比如“有朋自远方来,不亦乐乎”,这句看似简单的问候,在书中被解读得淋漓尽致,不仅仅是朋友间的聚会,更是一种文化交流的象征,一种胸怀天下的气度。我特别喜欢书中对一些古代典故的解读,比如“子在川上曰,逝者如斯夫”,以前我只觉得是感叹时光流逝,现在才知道,这背后蕴含着对人生无常、世事变迁的深刻体悟,以及一种顺应自然的豁达。而且,这套书的装帧也特别讲究,纸张的质感、字体的选择,都透着一股沉静的气息,让人在阅读的时候,内心也能随之平静下来。我常常在晚上,泡上一杯茶,捧着这套书,沉浸在古人的智慧中,仿佛穿越了时空,与先贤对话。我感觉这套书不仅仅是知识的传递,更是一种精神的熏陶,它让我对中国传统文化有了更深层次的理解和热爱,也让我的人生观、价值观得到了进一步的升华。它像一位循循善诱的老师,又像一位知心好友,陪伴我探索国学的魅力,让我受益匪浅。

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我 must say,《曲-国学经典》这套书,真的是一本让我“刮目相看”的著作。我过去对《孙子兵法》的印象,一直停留在“打打杀杀”的军事策略层面,总觉得离我的日常生活很遥远。但当我开始阅读这本书的时候,我才发现,孙子兵法的智慧,其实是一种普适性的生存哲学和领导艺术。这本书的优势在于,它并非简单地罗列兵法十三篇,而是将原文、清晰的白话译文、精辟的注释,以及最重要的——“现代启示”部分,巧妙地结合在一起。我印象最深的是“知己知彼,百战不殆”这句话。书中不仅仅解释了字面意思,更深入地分析了这句话在现代商业竞争、人际关系,甚至个人成长中的应用。它让我明白,了解对手固然重要,但了解自己、认清自己的优势和劣势,才是取得成功的基石。还有“兵无常势,水无常形”,这句话在我看来,简直是对快速变化的现代社会最贴切的描述。书中的解读让我明白,灵活应变,不拘泥于固守成规,才能在复杂多变的局面中找到生机。这本书的语言风格也很吸引我,既有古文的韵味,又有现代的流畅,读起来一点都不费劲。而且,它配的一些图表和案例,都非常有助于理解。比如,书中用一个现代企业管理的例子来解释“避实击虚”的原则,我一下子就茅塞顿开。这套书不仅仅是教我如何“赢”,更重要的是教我如何“不输”,如何在复杂的世界里保持清醒和理智。我感觉这套书让我从一个更加宏观、更加战略性的角度去审视问题,极大地拓展了我的思维边界。

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拿到《曲-国学经典》的《老子》卷,我抱着一种既期待又有点忐忑的心情。期待是因为一直对“道”的哲学充满好奇,忐忑是因为担心自己无法理解其中的深奥。然而,这本书以其独特的编排和注释,成功地打消了我的顾虑。它不仅仅是提供了《道德经》的原文和白话译文,更重要的是,它对“道”的本体、功能、以及在各个层面的体现,进行了深入浅出的阐释。我被“道生一,一生二,二生三,三生万物”的宇宙生成论所震撼。书中对这个理论的解读,让我看到了老子对宇宙运行规律的深刻洞察,以及“无”中生“有”的哲学思想。它不仅仅是关于物理世界的生成,更是关于万物相互联系、相互转化的辩证关系。我特别欣赏书中对“无为而无不为”的解读。这并不是消极的放弃,而是顺应自然,不强求,不妄为,从而达到更高的境界。书中引用了一些生活中的例子,比如水流的柔韧和力量,让我能够更直观地理解“无为”的智慧。此外,书中的一些比喻,比如“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣”,让我看到了老子对社会现象的深刻批判,以及对“道”的回归的呼唤。这套书的语言风格非常流畅,既保留了古文的精炼,又易于现代读者理解。它让我感觉,老子的智慧并非高高在上,而是渗透在生活的点点滴滴之中。它让我开始思考,如何在纷繁复杂的现代社会中,找到内心的平静和安宁。

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初次接触《曲-国学经典》这套书,我最深的感受就是它的“亲和力”。我一直对中国传统文化充满好奇,但市面上很多国学入门读物要么过于学术化,让人望而却步,要么又过于浅薄,无法深入。这套书恰好找到了一个绝佳的平衡点。我拿到的是《道德经》那一卷,一直以来,老子“道”的哲学对我来说都像一层迷雾,充满了神秘感。但这本书的编排方式,将原文、译文、注释以及一些相关的解读集合在一起,使得理解过程变得异常顺畅。我尤其欣赏它在解释“道可道,非常道”时,不仅仅是简单的字面翻译,而是深入浅出地阐述了“道”在老子思想中的核心地位,以及它超越语言、超越事物的本质。书中的注释详细而精准,对于一些古老的词汇和概念,都给出了清晰的解释,避免了我们在阅读过程中产生歧义。而且,它还会引用一些历史故事或者后世的解读来佐证观点,让原本抽象的道理变得生动具体。我记得有一次,我读到“上善若水。水善利万物而不争”,被深深打动。书中对“不争”的解读,让我看到了老子对人生智慧的深刻洞察,并非消极避世,而是以柔克刚,以退为进的更高境界。这与我平时理解的“竞争”有着截然不同的视角,让我开始反思自己在生活中的一些行为模式。此外,书中还配有一些精美的插画,虽然不多,但恰到好处,为阅读增添了一抹雅致。整体而言,这套书让我感觉,国学并非遥不可及,而是可以融入生活的智慧。它像一位温和的向导,引领我一步步走进古人的思想世界,让我从中汲取养分,也让我对传统文化产生了更强烈的认同感。

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《曲-国学经典》这套书,真的让我对《论语》有了全新的认识。我之前总觉得《论语》讲的都是一些“大道理”,听起来很有道理,但落实到生活中总感觉有点空泛。这本书通过详实的注释和生动的译文,让我第一次体会到了孔子思想的“落地性”。它不仅仅是关于“仁、义、礼、智、信”这些抽象概念的阐述,更是关于如何为人处世,如何修身养性,如何与他人和谐相处的具体指导。我印象最深的是“子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”这句话,在书中被解读得非常到位。它不仅仅是学习别人的优点,更是要从别人的缺点中吸取教训,认识到每个人都有值得我们学习的地方,这是一种极其谦虚的学习态度。还有“子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。”这句话,让我深刻理解了“格局”的重要性。君子心胸开阔,坦然面对一切,而小人则斤斤计较,患得患失,内心永远无法平静。书中的一些对话场景,也让我感觉非常亲切,仿佛置身于孔子与弟子们的交流之中。例如,子路问“闻一知十”,孔子批评他太急躁;冉有问“闻一知二”,孔子却赞许他。这让我看到了孔子因材施教的智慧,以及对不同性格学生的引导方式。这套书的编排也很有巧思,它将《论语》的内容按照主题进行了梳理,而不是简单的按篇章顺序排列,这样更容易让我们系统地理解孔子的思想体系。它让我觉得,孔子不仅仅是一位伟大的思想家,更是一位生活的大师,他的智慧,至今仍然能指导我们的生活。

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《曲-国学经典》这套书,让我对《墨子》这部被低估的经典,有了全新的认识。我之前对墨子的了解,仅限于“兼爱”、“非攻”这些比较表面的概念。但这本书,通过详细的原文、准确的译文和深入的注释,让我看到了墨子思想的严谨、务实和博大。我被他“兼爱”的理念所打动。书中的解释,让我明白“兼爱”并非盲目的博爱,而是建立在“利”的基础上的,它是一种推己及人、无差别的爱,旨在实现社会的最大福祉。这与我之前理解的“博爱”有着很大的区别,它更具实践性和操作性。而且,我特别欣赏书中对“非攻”的论述。墨子不仅从道义上批判战争,更从经济、政治、军事等多个层面,阐述了战争的危害,以及如何通过“尚贤”、“尚同”等方法来维护和平。这让我看到了墨子作为一位思想家和实践家的深刻远见。书中的一些逻辑论证,也让我印象深刻。墨子运用了大量的推理和反证,来论证自己的观点,这使得他的思想体系非常具有说服力。例如,他在讨论“兼爱”的时候,会反驳那些认为“爱不相及”的人,从多个角度进行辩驳。这套书的编排也非常用心,它将墨子的思想体系进行了清晰的梳理,让我能够更系统地理解他的学说。它让我觉得,墨子不仅仅是一位古代的圣贤,更是一位具有现代意识的思想家,他的思想,在今天仍然具有重要的现实意义,特别是对于构建和谐社会、维护世界和平,有着深刻的启示。

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《曲-国学经典》这套书,让我对《庄子》的认识,完全从“逍遥游”的浪漫想象,深入到了更广阔的哲学思考。一直以来,我总觉得庄子是中国古代的“哲学家诗人”,他的文字带着一种超然物外的仙气,但又觉得有点“不食人间烟火”。这本书的译文和注释,让我彻底打破了这种刻板印象。它将庄子“齐物论”、“逍遥游”等篇章的原文,进行了非常细致的翻译,让我能够清晰地理解其中的一些比喻和寓言。我最印象深刻的是“朝三暮四”的故事,以前我只知道是愚蠢的例子,但在书中,我看到了庄子借此来阐述“同异”、“大小”的相对性,以及“一”的哲学观。这让我开始思考,我们日常生活中所执着的一些“标准”,是否真的那么绝对?书中对“庖丁解牛”的解读,也让我受益匪浅。它不仅仅是技艺的精湛,更是“道”的体现,是对事物内在规律的深刻把握,以及达到“游刃有余”的最高境界。这种对“道”的理解,让我看到了庄子思想的实用性,它并非仅仅是脱离现实的空谈,而是关于如何与世界和谐相处,如何在纷扰中保持内心的宁静。书中的一些哲学思辨,让我开始反思自己的一些固有观念,比如对“有用”和“无用”的界定。庄子告诉我们,有时候,“无用”反而可能是一种“大用”。这套书的排版也非常好,留白恰当,文字清晰,读起来非常舒适。它让我感觉,阅读庄子,不再是艰涩的学术研究,而是一次心灵的涤荡,一次对生命真谛的探索。

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最近这段时间,我沉迷于《曲-国学经典》的《易经》卷。老实说,《易经》在我心中一直是个无比神秘的存在,总觉得它与占卜、玄学紧密相连,普通人难以企及。但这本书,真的把我带进了一个全新的理解维度。它提供的不仅仅是卦辞和爻辞的原文和翻译,更重要的是,它将《易经》作为一本关于宇宙变化规律、人生哲理的经典,进行了深入浅出的阐释。我被它“天道、地道、人道”的相互作用的哲学思想所吸引。书中的解释,让我明白了《易经》并非只是预测吉凶,而是揭示了事物发展的内在规律,以及如何顺应这些规律去做出恰当的应对。例如,“乾卦”的“元亨利贞”,书中将其解释为“始、通、达、正”,这不仅仅是四个字,更是一种循环往复、生生不息的生命过程,也象征着君子应有的品德。我特别喜欢书中对“阴阳”概念的解读,它不仅仅是简单的对立,更是相互依存、相互转化的辩证统一。这让我对生活中的许多现象有了更深的理解,比如“塞翁失马,焉知非福”,这不就是阴阳转化的一个生动例子吗?书中的一些图示,比如太极图和八卦图的演变过程,也帮助我直观地理解了《易经》的结构和思想。它就像一把钥匙,打开了我对中国古代哲学思想的认知大门。我感觉这本书让我对“变化”这件事有了更深的敬畏和理解,也让我学会了如何在变化中寻找稳定,如何在逆境中看到希望。这套书的文字风格非常严谨,但又不失温情,它让我在思考中获得启迪,在阅读中获得成长。

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翻开《曲-国学经典》的《诗经》部分,我仿佛被带入了一个古老而生动的世界。我一直认为《诗经》是离我们最遥远的中国古典文学之一,那些古老的歌谣,读起来总觉得生涩难懂,意境也难以把握。然而,这套书彻底颠覆了我的看法。它将《诗经》的原文、白话译文,甚至还有对每首诗的背景、主旨、艺术手法的详细解析,都融为一体。我第一次能够如此清晰地感受到《诗经》的魅力,那些来自劳动人民的朴实情感,那些对爱情的真挚歌颂,那些对战争的控诉,都如此鲜活地呈现在我眼前。特别是“关关雎鸠,在河之洲”这首《关雎》,我以前只知道是描写男女爱情的,但在这本书里,我看到了它在周朝社会背景下的意义,它不仅仅是一首情歌,更是一种对美好婚姻的期盼,一种对伦理道德的遵循。书中的解读非常细致,对于诗中出现的动植物、地理风貌,都做了考据,让我能够更准确地想象出当时的场景。而且,它还引导我去体会诗歌的韵律和节奏,让我感受到《诗经》作为中国诗歌源头之一的强大生命力。我还记得有首诗描写了人们辛勤劳作的场景,书中将其翻译得非常生动,让我仿佛听到了农夫的号子声,看到了丰收的喜悦。这让我深刻体会到,《诗经》是劳动人民的史诗,是中华民族情感的源泉。这套书的装帧也很好,封面设计很素雅,内页的纸张也很有质感,拿在手里有一种沉甸甸的幸福感。它让我觉得,阅读经典不再是一件枯燥的任务,而是一次美妙的文化之旅,一次与先民的深度对话。

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我最近沉迷于《曲-国学经典》中的《尚书》卷。说实话,在我拿到这套书之前,我对《尚书》的印象,无非就是一些古老的史书,充满了帝王将相的言论,总觉得离现代生活太远。但这本书,真的让我看到了《尚书》的另一种面貌——它是一部记录中国古代政治、哲学、伦理思想的宝库。书中的译文和注释,将那些晦涩的古文解释得清晰易懂,让我能够直接感受到古代先贤们的智慧。我特别喜欢书中对“明德”、“亲民”、“止于至善”的阐释。这些不仅仅是抽象的道德口号,而是关于如何修身、齐家、治国的系统性思考。它让我明白了,一个人想要有所作为,首先要修养自己的品德,然后才能影响家人,最终才能治理好国家。书中的一些篇章,比如《尧典》和《舜典》,记录了古代圣王禅让的故事,让我看到了权力交接的另一种可能性,一种基于德行的传承,这与现代的权力斗争形成了鲜明的对比,发人深省。而且,《尚书》中关于“民惟命,官惟天”的论述,让我看到了中国古代政治思想中对民意的重视,以及对天命的敬畏。这套书的编排方式非常人性化,它不仅仅提供原文和译文,还配有一些史料考证和学者解读,帮助我们更全面地理解《尚书》的价值。我感觉这本书让我看到了中国古代政治文明的源头,也让我对“仁政”、“德治”有了更深刻的理解。它让我觉得,我们今天所讨论的许多社会问题,其实在几千年前就已经被先贤们思考过,并且给出了深刻的答案。

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