Aristotle's Lost Homeric Problems pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
This volume takes as its focus an oft-neglected work of ancient philosophy: Aristotle's lost Homeric Problems. The evidence for this lost work consists mostly of 'fragments' surviving in the Homeric scholia - comments in the margins of the medieval manuscripts of the Homeric epics, mostly coming from lost commentaries on these epics - though the series of studies presented here puts forward a persuasive case that other sources have been overlooked.
These studies focus on various aspects of the Homeric Problems and are grouped into three parts. The first deals with preliminary issues: the relationship of this lost work to the Homeric scholarship that came before it, and to Aristotle's comments on Homeric scholarship in his extant Poetics; the evidence concerning the possible titles of this work; and a neglected early edition of the fragments. Following on from this, the second part attempts to expand our knowledge of the Homeric Problems through an examination in context of quotations from (or allusions to) Homer in Aristotle's extant works, and specifically in the History of Animals, the Rhetoric, and Poetics 21, while Part Three consists of four studies on select (and in most cases disregarded) fragments. Collectively the chapters support the conclusion that Aristotle in the Homeric Problems aimed to defend Homer against his critics, but not slavishly and without employing allegorical interpretation; within the context of a renewed interest in Aristotle's lost works, the volume as a whole brings much needed illumination to a virtually unknown ancient work involving not one but two giants of the classical world.
作者简介
Robert Mayhew, Professor of Philosophy, Seton Hall University
Robert Mayhew is Professor of Philosophy at Seton Hall University, New Jersey. He specializes in ancient Greek philosophy and his most recent publications in the field include the books Theophrastus of Eresus: On Winds (Brill, 2018), Prodicus the Sophist: Texts, Translations, and Commentary (Oxford University Press, 2011), and Aristotle: Problems (two volumes; Harvard University Press, 2011), as well as a number of essays on Aristotelian philosophy and science published over the past couple of years in the following journals: Classical Quarterly; Eikasmos; Greek, Roman, and Byzantine Studies; Harvard Studies in Classical Philology; Hermes; Hyperboreus; Journal of Hellenic Studies; Philologus; and Rheinisches Museum fur Philologie. He also edited and contributed to The Aristotelian Problemata Physica: Philosophical and Scientific Investigations (Brill, 2015).
目录信息
List of Figures
List of Abbreviations
A Note on Sources
Copyright Acknowledgements
Part 1: Preliminary Studies
1. Pre-Aristotelian Homeric Scholarship and Aristotle's Poetics 25
2. The Titles (and Subtitles) of Aristotle's Lost Work on Homer
3. A Reappraisal of Heitz
Part 2: Studies Based on Aristotle's Extant Works
4. The Evidence from the History of Animals
5. The Evidence from the Rhetoric
6. The Evidence from Poetics 21
Part 3: Studies on Select (and Usually Neglected) Fragments
7. Aristotle on the Meaning of 'talanton' in Iliad 23
8. Aristotle and Aristarchus on the Meaning of 'keras' in the Iliad
9. Aristotle on the Theomachy in Iliad 21
10. Aristotle's Naturalistic Interpretation of Odyssey 12
Endmatter
References
Index nominum
Index locorum
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读后感
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用户评价
天啊，我刚读完《亚里士多德失传的荷马问题》（Aristotle's Lost Homeric Problems），简直让我惊叹不已！这本书就像是打开了一扇尘封已久的门，引领我深入探寻古希腊哲学家亚里士多德与史诗巨匠荷马之间那看似遥远，实则紧密相连的思考。我一直对亚里士多德的学说，特别是他对文学和诗学的见解充满兴趣，而这本书恰好满足了我对这一块知识空白的渴望。作者并没有简单地罗列亚里士多德对荷马史诗的评论，而是通过一种极具启发性的方式，将这些“失传”的思想碎片重新拼凑、重塑，甚至进行了令人耳目一新的解读。我尤其喜欢书中对亚里士多德如何运用他的哲学框架，例如他的原因论、目的论，来分析《伊利亚特》和《奥德赛》中人物的行为动机、情节发展逻辑以及史诗的整体结构。作者不仅引用了大量希腊原文，还对其进行了细致入微的翻译和解释，这对于我这种并非古典学专业背景的读者来说，是莫大的帮助。更让我着迷的是，书中不仅仅是历史的梳理，更是对古人智慧的当代反思。作者通过比较亚里士多德的观点与现代文学批评理论，揭示了跨越千年的思想共鸣，也让我们看到了古代审美观念与现代解读之间的有趣碰撞。读这本书的过程中，我仿佛置身于古雅典的讲学堂，与亚里士多德一起，细品荷马史诗的韵味，感受那份对文学本质的深刻洞察。这本书无疑为我打开了一个全新的视角，让我对古典文学的理解上升到了一个前所未有的高度。
评分《亚里士多德失传的荷马问题》这本书，对我来说，是一次关于“传承”的深刻体验。我之前一直以为，亚里士多德对荷马史诗的评论，仅仅是作为他哲学体系中的一个小小注脚。然而，这本书却让我看到了，这些评论实际上是如何构成了一种重要的学术传统，并且影响了后世无数的学者。作者在书中，不仅仅是呈现亚里士多德的观点，更重要的是，他梳理了这些观点在古希腊、罗马以及中世纪等不同时期，是如何被解读、被继承、甚至被挑战的。我尤其欣赏书中关于“亚里士多德的批评与柏拉图的批评之间的对比”的论述。这种对比让我对古希腊哲学思想的演变有了更清晰的认识，也让我看到了亚里士多德在文学批评领域所作出的独特贡献。作者并没有回避亚里士多德在《诗学》中对“诗歌的模仿”与“哲学和历史的区别”的探讨，并在此基础上，进一步探讨了亚里士多德为何认为史诗比历史更能体现“普遍性”和“哲学性”。我常常在阅读时，会感到一种智识上的满足，仿佛在与一位学识渊博的导游一起，探索古希腊思想的宝藏。这本书的严谨性和系统性都令人印象深刻，它提供了一个极具价值的框架，让我们能够从历史的角度去理解和欣赏亚里士多德的文学批评。
评分读完《亚里士多德失传的荷马问题》，我深切地感受到了一种穿越时空的对话。这本书让我有机会以一种全新的方式来审视荷马史诗，不再仅仅是作为一部文学作品，更是将其置于亚里士多德宏大的哲学体系之中进行考察。作者非常巧妙地将亚里士多德的《诗学》以及他其他相关的哲学著作中涉及荷马的片段提炼出来，并以一种连贯且富有逻辑的方式呈现。我尤其喜欢书中关于“情节”在史诗中的重要性的讨论，亚里士多德的观点，即情节是“灵魂”，而非人物，这一论断在书中得到了非常详尽的阐释。作者通过分析《伊利亚特》和《奥德赛》的具体情节，来印证亚里士多德的理论，并进一步探讨了亚里士多德为何如此重视情节的结构和连贯性。这种将理论与实践相结合的分析方式，使得抽象的哲学概念变得生动鲜活。而且，这本书并没有停留在简单地介绍亚里士多德的观点，它还进一步探讨了这些观点在当时以及后世所引起的争议和发展，这让我对古希腊思想史的演变有了更深刻的理解。我常常在阅读过程中，会不禁联想到今天我们所面临的文学创作和审美评判的问题，然后惊奇地发现，亚里士多德几千年前的思考，依然具有强大的生命力。这本书的深度和广度都令人印象深刻，它提供了一个极具价值的框架，让我们能够从哲学的高度去理解和欣赏文学的魅力。
评分《亚里士多德失传的荷马问题》这本书，对我来说，是一次关于“理解”的深刻体验。作者在书中并没有将亚里士多德的观点视为不可撼动的真理，而是展现了一种动态的、不断演进的学术研究过程。我特别欣赏书中对亚里士多德“文本权威性”的探讨，以及他如何看待荷马作为“诗人”和“说书人”的角色。作者深入分析了亚里士多德在处理荷马史诗中可能存在的“矛盾”或“不合理之处”时，所采取的解释策略，以及这些策略如何影响了后世对史诗的解读。我一直认为，对于任何一部伟大的作品，我们都不能简单地去接受，而是应该对其进行审视和思考。这本书正是鼓励我们这样做。书中关于亚里士多德对荷马史诗中“神祇”角色的看法，以及他如何将这些神祇的干预与人类的命运相结合进行分析，都让我感到非常有趣。我常常在读到某个观点时，会开始质疑和反思，然后通过阅读作者的进一步论证，来深化我的理解。这本书的阅读过程，就像是在与一位经验丰富的向导同行，他带领我穿越复杂的思想迷宫，并指引我找到那些隐藏在深处的宝藏。它让我认识到，理解一部古籍，需要的是一种开放的心态和批判性的思维。
评分我必须承认，《亚里士多德失传的荷马问题》这本书，完全超出了我的预期，它是一部让我沉醉其中、爱不释手的佳作。作者在书中，用一种非常具有说服力的方式，展现了亚里士多德对荷马史诗的“目的论”式解读。他深入剖析了亚里士多德如何看待史诗的“整体性”和“结构性”，以及这些“形式”元素如何服务于史诗所要达到的“目的”。我尤其喜欢书中关于“情节的完整性”的讨论，亚里士多德的观点，即一个完整的“情节”应该有一个“开端”、“中段”和“结尾”，并且这些部分之间要有必然的联系，这一点在书中得到了非常详细的阐释。作者通过分析《伊利亚特》和《奥德赛》的具体情节，来印证亚里士多德的理论，并进一步探讨了亚里士多德为何如此重视情节的逻辑性和连贯性。这种将理论与实践相结合的分析方式，使得抽象的哲学概念变得生动鲜活。而且，这本书并没有停留在简单地介绍亚里士多德的观点，它还进一步探讨了这些观点在当时以及后世所引起的争议和发展，这让我对古希腊思想史的演变有了更深刻的理解。我常常在阅读过程中，会不禁联想到今天我们所面临的文学创作和审美评判的问题，然后惊奇地发现，亚里士多德几千年前的思考，依然具有强大的生命力。
评分坦白说，我当初拿到《亚里士多德失传的荷马问题》这本书时，并没有抱太大的期望，以为会是一本枯燥乏味的学术专著。然而，事实证明我完全错了，这本书简直是一场惊喜的发现之旅！作者的写作风格非常吸引人，他能够用清晰、流畅的语言，将那些可能非常晦涩的哲学概念和文学分析，讲得通俗易懂。我尤其佩服作者在处理“诗歌的语言”和“修辞手法”方面，对亚里士多德观点的解读。书中对亚里士多德如何分析荷马史诗中比喻、隐喻、拟人等修辞手法的运用，以及这些手法如何增强史诗的艺术感染力和思想深度，都有着精彩的论述。我之前一直觉得，诗歌的魅力在于其情感的表达，而这本书让我看到了，情感的表达背后，也蕴含着精妙的语言技巧和深刻的哲学思考。作者并没有回避亚里士多德在《诗学》中对“悲剧”和“史诗”的比较，并在此基础上，进一步探讨了亚里士多德是如何看待荷马史诗在“悲剧”发生之前的，一种更为宏大和全面的叙事方式。这本书的阅读过程，充满了启发性，我常常会在读到某个精彩的段落时，产生一种豁然开朗的感觉。它让我认识到，亚里士多德的文学批评，不仅仅是针对文本的分析，更是一种对人类认知和表达方式的深刻洞察。
评分我必须说，《亚里士多德失传的荷马问题》这本书，对我来说，是一场意想不到的学术盛宴。我一直以来都对亚里士多德的“形而上学”和“伦理学”有着浓厚的兴趣，但很少有机会将他的这些思想与文学批评联系起来。这本书巧妙地做到了这一点。作者深入探讨了亚里士多德如何运用他的“本体论”和“认识论”来分析荷马史诗中的“真理”与“现实”的关系。他详细阐述了亚里士多德如何看待史诗的“虚构性”是否会影响其对现实世界的反映，以及这种反映的“程度”如何。我印象尤其深刻的是书中关于“形式”与“内容”在史诗中的相互作用的讨论，亚里士多德的观点，即“形式”能够赋予“内容”以生命力，这一点在书中得到了非常生动的体现。作者通过分析荷马史诗的叙事结构、人物关系、情节安排等“形式”元素，来揭示其背后所蕴含的深刻“内容”。我常常在阅读时，会感受到一种思想的碰撞，仿佛在与亚里士多德进行一场关于“何为真实”、“何为艺术”的对话。这本书的深度和广度都令人赞叹，它提供了一个极具价值的视角，让我们能够从哲学的高度去理解和欣赏文学的魅力。
评分《亚里士多德失传的荷马问题》这本书，彻底颠覆了我过去对亚里士多德和荷马史诗的固有印象。我之前一直认为，亚里士多德对荷马的看法可能比较简单粗暴，比如他可能更关注史诗的道德教化作用。但这本书却展现了一个更为 nuanced 和深刻的亚里士多德。作者深入剖析了亚里士多德如何看待荷马史诗中的“人物”及其“性格”。他不仅仅是关注人物的行为，更深入到人物的内在动机、情感变化，以及这些人物如何反映出人性的复杂性。书中对于亚里士多德如何分析奥德修斯和阿喀琉斯等主要人物的刻画，以及他如何看待这些人物的“悲剧性”或“英雄性”的讨论，都让我大开眼界。作者不仅呈现了亚里士多德的观点，还通过对比不同版本的亚里士多德论述，以及对不同学者解读的梳理，展现了学术研究的动态性。我特别喜欢书中关于“命运”与“自由意志”在荷马史诗中的体现，以及亚里士多德对此的哲学思考。这本书让我意识到，亚里士多德对荷马史诗的分析，不仅仅是对文学作品的评论，更是对人类存在、伦理道德和政治哲学的深刻探索。我常常在阅读时，会感到一种思想的激荡，仿佛在与这位伟大的哲学家进行一场跨越时空的对话。这本书的阅读过程，与其说是在学习知识，不如说是一种智识的洗礼。
评分我必须说，《亚里士多德失传的荷马问题》这本书的出现，简直就是给那些痴迷于古希腊哲学和文学的“老学究”们的一份厚礼。它的价值在于，它不仅仅是在“复原”一个被遗忘的学术传统，更是在“创造”一种新的理解方式。亚里士多德对于荷马史诗的评论，虽然散见于他的其他著作，但这本书却将它们系统地梳理出来，并进一步探讨了这些评论的深层含义和影响。我特别欣赏作者在分析过程中所展现出的那种严谨而又充满想象力的学术态度。他并没有简单地呈现亚里士多德的观点，而是深入挖掘了这些观点背后的哲学逻辑，以及它们在当时和后世所引发的讨论。书中的一些章节，例如关于亚里士多德如何看待荷马的“模仿”与“虚构”之间的关系，以及他对史诗人物性格塑造的分析，都让我受益匪浅。我一直认为，理解一部作品，不仅要看它说了什么，更要看它是如何说的，以及为什么这么说。《亚里士多德失传的荷马问题》在这方面做得非常出色，它引导读者去思考亚里士多德是如何分析荷马史诗的“技艺”，以及这种技艺是如何影响了后世的文学创作和理论发展。这本书的阅读体验是一场智力上的探险，我常常会在读到某个精彩的论证时，停下来反复琢磨，然后才继续前进。这本书绝对不是那种“一目十行”的书，它需要你全神贯注，用心去感受作者的思考脉络。
评分《亚里士多德失传的荷马问题》这本书，对我来说，是一次关于“发现”的深刻体验。我之前一直以为，亚里士多德对荷马史诗的评论，只是他哲学思考的附属品。然而，这本书却让我看到了，这些评论实际上是如何构成了一种独特的“文学哲学”，并且对后世产生了深远的影响。作者在书中，不仅仅是呈现亚里士多德的观点，更重要的是，他展现了一种“重构”的学术过程。他通过搜集、整理、分析散落在亚里士多德各个著作中的关于荷马的论述，然后将它们重新组织起来，形成一个完整的思想体系。我尤其欣赏书中关于“亚里士多德对荷马的‘道德评价’与‘艺术评价’的区分”的论述。这种区分让我对古希腊文学批评的多样性有了更清晰的认识，也让我看到了亚里士多德在文学批评领域所作出的独特贡献。作者并没有回避亚里士多德在《诗学》中对“悲剧的定义”与“史诗的定义”的探讨，并在此基础上，进一步探讨了亚里士多德为何认为史诗能够提供一种“更为广阔”的视角来展现人类的命运。我常常在阅读时，会感到一种智识上的兴奋，仿佛在与一位经验丰富的考古学家一起，发掘那些被历史尘埃掩埋的思想遗迹。这本书的创新性和深刻性都令人赞叹，它提供了一个极具价值的视角，让我们能够从“哲学史”的角度去理解和欣赏亚里士多德的文学批评。
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