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出版者:辽宁教育出版社

作者:胡友鸣

出品人:

页数:244

译者:

出版时间:1998-06

价格:13.00

装帧:平装

isbn号码:9787538213942

丛书系列:中国地域文化丛书

图书标签:

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域外史诗：罗马帝国的兴衰与遗产 作者： [此处留空，意为作者身份不详或由集体智慧凝聚] 出版社： [此处留空，意为不属于任何特定出版机构的独立记录] 字数： 约 1500 字 --- 导言：永恒之城的黄昏与黎明 当我们凝视历史的深邃长河时，罗马——这个建立在七座山丘之上的城邦，最终成为地跨欧亚非三大洲的庞大帝国——无疑是其中最为璀璨也最为复杂的篇章。本书并非一部传统意义上的编年史，而是试图从一个独特的、去中心化的视角，审视这个横跨千年文明的脉络、结构、冲突与最终的消散。我们将聚焦于那些构成罗马骨架的无形力量：法律的逻辑、军事的铁血、宗教的转型、以及精英阶层的集体心理变迁。 本书的叙事主线并非仅仅围绕凯撒的野心或君士坦丁的皈依，而是深入挖掘帝国肌理内部的张力：从共和国晚期的贵族政治僵局，到元首制的官僚迷宫；从边境防御的军事化压力，到城市生活奢靡背后的社会阶层固化。我们相信，帝国的“衰落”并非一次戏剧性的崩塌，而是一场漫长、多层次的适应与重构过程，其间充满了矛盾、挣扎与不屈的生命力。 第一部：法律的罗网与帝国的扩张 罗马的真正遗产，或许不在于其宏伟的建筑或无敌的军团，而在于其构建的“规则体系”。本书将首先剖析《十二铜表法》到《查士丁尼法典》的演变轨迹，探究罗马法如何从城邦习惯，逐渐发展成为一种普世性的、可以被理性应用于不同文化背景的治理工具。 我们详细考察了“公民权”的概念是如何被巧妙地用作帝国同化异族的润滑剂的。从塞维鲁王朝开始，公民权的扩大（直至卡拉卡拉敕令）不仅是社会身份的提升，更是财政和兵役体系的关键一环。然而，这种法律的进步性，也催生了更精密的剥削结构。本书将通过对地方契约、财产继承案例的分析，揭示在看似平等的法律面前，行省富豪与罗马“元老阶层”之间日益扩大的财富鸿沟。 军事方面，我们摒弃了对军团战术的简单罗列，转而关注“军事化社会”的形成。从马略改革开始，军队便不再是公民的义务，而成为职业化的利益集团。本书将探讨边防军（Limitanei）与野战军（Comitatenses）的分化，以及这种军事结构如何反噬了中央政府的权威，使得皇帝的宝座越来越依赖于军团的效忠而非元老院的认可。 第二部：城市迷宫与精神转向 罗马世界的中心是“城市”（Urbs），但这座城市内部却充满了隔阂。我们将详细描绘公元二世纪“五贤帝”时期，罗马城内公共生活（如浴场、竞技场、面包配给）的运作机制，并分析这种“面包与马戏”的模式如何成为维持社会稳定的有效麻醉剂。 与公共生活的繁荣形成鲜明对比的是精神世界的剧烈动荡。本书的焦点之一是异教多神教在面对危机时的僵化，以及新兴宗教（如密特拉教、伊西斯崇拜）的兴起。最后，我们将重点分析基督教如何利用罗马完善的基础设施——道路、通用语言（拉丁语与希腊语）以及明确的教义结构——迅速扩张，最终在戴克里先的迫害达到高潮后，转变为帝国的官方精神支柱。这一转向的复杂性在于，它既是政治权力的妥协，也是底层民众对旧有信仰体系幻灭后寻求确定性的内在驱动。 第三部：东西分野与“蛮族”的重塑 帝国的“分裂”并非突如其来的政治决策，而是早已存在的地理、经济和文化差异的必然显现。我们将详细分析戴克里先的四帝共治制如何从根本上承认了帝国地域治理的不可统一性。 在经济层面上，东方（小亚细亚、埃及）拥有更成熟的贸易网络、更稳定的农业基础和更强大的货币储备，而西方则逐渐陷入土地兼并、自由农民消失和地方军事贵族崛起的恶性循环。 “蛮族入侵”的叙事在本书中被彻底解构。我们不再将哥特人、汪达尔人视为外部的毁灭者，而是将其视为罗马体系内部矛盾的放大镜。这些群体是作为“同盟者”（Foederati）被纳入帝国的防御体系，但罗马方面对他们的不信任、拖欠军饷以及傲慢的文化姿态，最终促使他们从雇佣军转变为领土的实际控制者。本书将聚焦于西罗马帝国后期，那些行省总督和地方大贵族如何与“蛮族”王公建立起复杂的利益共同体，使得中央政府的命令形同虚设。 结语：未竟的遗产 罗马帝国的终结，特别是在西方的终结，并非意味着一个时代的彻底断裂。本书的收尾部分将探讨罗马的“幽灵”如何在后来的欧洲历史中继续游荡：从拜占庭帝国的延续，到加洛林王朝对“罗马继承权”的争夺，再到中世纪教会对罗马法律原则的继承。 我们试图揭示：罗马的伟大不在于其军事的不可战胜，而在于它在面对内部腐朽和外部压力时，所展示出的惊人韧性与制度适应性。通过对这些错综复杂的要素的梳理，读者将得以洞察一个伟大的文明是如何在自我构建的结构中达到顶峰，又如何在权力、金钱与信仰的交织下，缓慢而不可逆转地走向下一个历史形态。 --- 本书特色： 超越传统编年史： 聚焦于制度、社会心理与经济结构，而非单一的军事行动。 文本多源分析： 结合法典片段、财政记录、地方书信与历史学家的私人评论，重构历史现场。 概念解构： 深入探讨“衰落”、“蛮族”、“公民权”等核心概念在历史语境中的动态变化。

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这本书的封面设计简直是一场视觉盛宴，那种古朴又不失现代感的排版，一下子就抓住了我的眼球。我原本以为这会是一本偏学术、略显沉闷的读物，没想到一翻开序言，就被作者那充满激情的笔触所吸引。它不是那种干巴巴罗列历史事件的教科书，而更像是一位老者，拉着你坐在他家的小院里，慢悠悠地讲述着那些早已融入日常却又常常被我们忽略的文化细节。比如，书中对传统庙宇建筑中那些精细入微的雕刻纹饰的解读，简直是把石头“读活了”。我原以为那些只是装饰，但读完后才明白，每一个飞檐翘角、每一尊神祇的表情，都蕴含着深刻的民间信仰和哲学思考。作者的文字功底极强，描述场景时，仿佛空气中都弥漫着淡淡的香火气和阳光晒过的木头味。特别是关于“人情味”的探讨，他没有用空泛的词汇，而是通过讲述几个小故事，比如邻里之间如何互助，或者在特定节日里大家共同参与的仪式，生动地勾勒出了台湾社会那种紧密联系的社群结构。这本书的阅读体验非常舒服，字里行间透露出的那种对本土文化深深的热爱与敬意，让人忍不住想要放下手中的其他事情，沉浸其中，去重新认识和珍视我们身边那些看似平凡的点滴。

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这本书最让我感到惊喜的是，它成功地在宏大叙事与个体体验之间找到了完美的平衡点。作者没有沉溺于对过去辉煌的追忆，而是非常诚恳地讨论了文化在当代社会所面临的困境与挑战。他并没有给出简单的答案，而是呈现了复杂的现实图景——比如传统技艺在市场经济冲击下的挣扎，年轻一代对母语传承的态度转变等等。这种坦诚的态度，让这本书读起来倍感真实和亲切。我尤其欣赏作者在引用理论时所展现的成熟度，理论的引入服务于对现象的解释，而不是为了炫技。那些复杂的文化理论，在作者的笔下变得易于理解，仿佛是为每一个对本土文化有探究之心的人量身定做的一套分析工具。整本书读下来，就像完成了一次高质量的深度对话，不仅学到了知识，更重要的是，激发了我对自身文化身份的再思考。它让我明白了，文化不是静止的标本，而是一个持续涌动、不断适应着时代变化的生命体。

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坦率地说，我刚开始对这本书抱持着一种审视的态度，毕竟“文化”这个主题太大了，很容易写得泛泛而谈。然而，这本书却以一种近乎“匠人”的精细态度，逐一攻克了那些难啃的骨头。它的文字风格极其凝练，没有一句废话，但字里行间又饱含着一种克制的抒情。它不是那种哗众取宠的畅销书，但绝对是值得反复阅读的经典。书中对特定节庆仪式的描述，精准到连使用的祭祀用品、参与者的肢体动作、以及不同年龄段的人在仪式中所扮演的角色，都做了详尽的梳理和分析。这种深入到仪式本体的剖析，远超出了我对一般文化普及读物的预期。它仿佛在教你如何“看懂”一场文化活动，而不是仅仅作为旁观者走过。读完之后，我对那些曾经习以为常的传统习俗，有了一种全新的敬畏感，仿佛自己也获得了某种解读密码。这本书无疑为那些想要深入了解一个地方文化肌理的人，提供了一把极其可靠的钥匙。

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这本书的结构安排着实令人赞叹，它不是简单的线性叙述，而更像是一张层层叠叠的网，将历史的脉络、艺术的表达和生活的质地巧妙地编织在一起。我特别欣赏作者在处理跨界议题时的那种游刃有余。比如，当他谈论到某一种民间艺术形式时，他会自然而然地联想到与之相匹配的某种社会阶层或特定时期的政治气候，绝不是孤立地看待艺术本身。这种多维度的解读，极大地丰富了我的认知边界。特别是书中对于“集体记忆”的探讨，作者引用了一些口述史的片段，那些带着浓重乡音的叙述，充满了未经修饰的生命力，让人深切感受到历史并非只是书本上的文字，而是活生生的人们在特定环境中留下的印记。阅读过程中，我常常停下来，思考书中所提出的那些问题，比如“什么才是真正的在地性？”这些思考并非是作者强加的，而是由其论证的严密性和例证的生动性自然引发的。这本书的价值在于，它提供了一个思考的框架，让读者不仅是知识的接收者，更是思考的参与者。

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我必须承认，我是在一个非常偶然的情况下接触到这本书的，当时只是想找一本能让我暂时逃离日常琐碎的读物。这本书的叙事节奏把握得相当精妙，它不像那些一味追求宏大叙事的著作，反而更像是穿梭在台湾各个角落的田野调查报告，充满了“烟火气”。比如，书中有一章专门写了关于小吃摊的文化演变，从食材的地域性选择，到摊贩的叫卖声、招呼客人的方式，乃至顾客排队时的那种特有的耐心和默契，都被作者捕捉得丝丝入扣。阅读时，我甚至能想象出夜市里人声鼎沸的景象，油炸食物的香气仿佛要穿透纸页飘出来。这种对微观层面的深入挖掘，展现了作者极高的观察力和细腻的情感捕捉能力。更让我印象深刻的是，作者在探讨现代性对传统的影响时，态度非常平衡，既不盲目排斥新事物，也不故作姿态地复古，而是冷静地分析了两者之间如何相互渗透、相互重塑。这本书的好处就在于，它提供了大量的鲜活案例，让抽象的“文化”概念变得具体可感，让读者可以从最接地气的生活层面，去理解一个地方的集体性格是如何形成的。

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大致翻了翻，还不错，特点是较注重原住民文化，其次才是汉族移民文化。

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