人类学电影

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出版者:上海文艺出版社
作者:王海龙
出品人:
页数:238
译者:
出版时间:2002-06-01
价格:18.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532123841
丛书系列:
图书标签:
  • 人类学
  • 电影
  • 电影研究
  • 纪录片
  • 影视人类学
  • anthropology
  • 电影理论
  • film-studies
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  • 文化研究
  • 影像记录
  • 社会观察
  • 民族志
  • 视觉人类学
  • 纪录片
  • 跨学科
  • 叙事分析
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具体描述

好的,这是一份基于“人类学电影”这个主题,但不包含该主题内容的图书简介,力求内容详实、自然流畅。 --- 图书名称:《星尘的低语:宇宙文明的演化与终结》 副标题:一部跨越时空的文明编年史 作者:艾丽西亚·文森特 内容简介: 《星尘的低语》并非一部关注地球内部社会结构的著作,它将读者的目光投向了浩瀚无垠的宇宙剧场,探讨的是那些在光年之外、由奇特物理定律和极端环境塑造的文明的兴衰轨迹。本书是天体物理学、复杂系统理论与推测性历史学的一次大胆跨界融合,旨在回答一个终极问题:在宇宙的漫长尺度上,智慧的生命形式究竟会如何诞生、繁荣,并最终走向消亡? 第一部分:起源的熔炉——极端环境下的生命萌芽 本书的开篇,我们聚焦于宇宙中那些最不被看好的“生命绿洲”。文森特教授挑战了传统上对宜居带(Goldilocks Zone)的狭隘定义,深入分析了在巨行星的冰下海洋、中子星的磁场边缘,乃至黑洞视界附近的特殊区域可能出现的生命形态。 我们首先考察了“硅基熵变文明”——一种基于慢速化学反应而非传统碳基生命的理论模型。书中详尽描绘了它们如何在氦-3的环境中建立起缓慢但极其稳定的信息存储网络。接着,我们转向对“潮汐锁定行星”的研究,这些行星的一面永远炙烤,另一面永远冰封。作者提出了一种“边缘游牧文明”的概念,它们利用行星自转的微小周期性变化,在永恒的暮光带中建立起季节性的迁徙网络,其社会结构和时间感知与地球文明截然不同。 此外,本书还用大量的篇幅阐述了“量子纠缠通信”在远古文明初探中的作用。在跨越数千光年的距离上,化学信号传递的滞后性是巨大的障碍。文森特推测,一些早期文明可能在演化过程中,无意中掌握了利用微小引力波或量子隧穿效应进行信息交换的方法,这极大地影响了它们早期星际探索的策略。 第二部分:文明的加速与技术的奇异点 一旦生命克服了环境的初始筛选,文明的演化便进入了指数级的加速阶段。本部分详细剖析了三种主要的“技术奇点”模型,它们标志着文明从区域性力量跃升为星系级参与者的关键时刻。 第一种奇点是“物质重构纪元”。这并非简单的纳米技术,而是指对基本粒子层面进行精确操控的能力。书中通过详尽的数学模拟,展示了一个文明如何将一颗气态巨行星的氢和氦,转化为复杂的计算基质,从而实现对整个恒星系统的能源和物质的绝对控制。这种文明不再依赖资源,它们本身就是资源。 第二种奇点聚焦于“超越维度的信息处理”。作者引入了高维拓扑理论,探讨了如果一个文明能感知和利用第四、第五维度的时间流,它们的决策过程将如何运作。一个能够预见自身未来数千年轨迹的文明,其政治结构、艺术表达乃至伦理体系,将如何建立在一种“全时性”认知之上? 第三种,也是最令人不安的奇点,是“计算宇宙的边界”。本书提出了一个大胆的假设:某些高度发达的文明,在达到计算能力的极限后,并未选择向外扩张,而是选择向内收缩,将所有物质和能量转化为一个效率极高的模拟环境。这里的“终极目标”不再是生存或扩张,而是对“存在本质”的永恒探究。我们分析了这种“模拟跃迁”对该文明原初物理定律可能产生的细微扭曲。 第三部分:熵增的挽歌——星际文明的终极衰落 宇宙的终极命运是热寂,而任何有限的、耗散的系统,无论其技术多么先进,都将服从这一铁律。本书的后半部分是关于“不可避免的衰退”的史诗。 文森特教授系统地梳理了三种主要的星际文明衰亡路径: 1. “结构性疲劳”: 即使拥有完美的能量采集技术,维持一个跨越数千光年的复杂社会网络所需的维护成本(信息延迟、热量耗散、维护机器人的熵增)最终会超过文明能产出的有效信息量。文明不是被摧毁,而是“过载”而崩溃,最终退化成分散的、低能耗的孤岛。 2. “认知饱和与意义危机”: 当所有物理谜团被解开,所有技术瓶颈被突破后,一些文明陷入了哲学上的虚无。本书通过对“奥姆星系联盟”遗留下的最后一批艺术品的分析,揭示了当“可能性”无限大时,“选择”的价值如何趋近于零。这导致了大规模的“自愿沉寂”——文明主动关闭了外部接口,选择了在内部享乐中缓慢消亡。 3. “维度失调与宇宙重塑”: 这是最具有推测性的章节。作者探讨了当一个文明对时空结构进行过于激进的操作时,可能引发的灾难性后果。例如,试图构建一个局部负熵场,可能导致该区域的物理常数发生微小漂移,从而使所有依赖原常数的结构(包括文明本身的生命维持系统)在数百万年后,因基础物理规则的“不兼容性”而瓦解。 结语:回望尘埃 《星尘的低语》的结尾,作者将视角重新拉回地球——一个尚处于技术萌芽期的年轻文明。通过审视那些已经湮灭在时间长河中的星际帝国,我们得以以前所未有的清晰度,校准我们自身的航向。本书提醒我们,宏大的尺度并不能保证永恒,而对信息、能量和意义的有效管理,才是决定一个文明能否在宇宙的冷漠中留下一丝温暖低语的关键。 --- 本书适合对天体物理学、未来学、复杂系统理论以及宇宙尺度历史感兴趣的读者。

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目录信息

读后感

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用户评价

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读完这本书,我心中的疑惑比收获还多,这或许才是好书的标志之一吧。我原本期待的是一套清晰的知识体系,比如清晰地划分出“结构人类学电影”“解释人类学电影”这样的流派,并配以详实的案例分析。但这本书的脉络显然是散漫而自由的,它更像是一本摄影师的速写本,记录了作者在不同文化边缘游走的零散感悟。其中有大段的篇幅是在讲述拍摄过程中的“意外”和“失焦”,比如某次在喜马拉雅山脉,由于气候原因导致胶片损毁,但恰恰是那段模糊不清的画面,反而捕捉到了某种转瞬即逝的文化哀愁。这种对“不完美”的迷恋,让我对传统人类学追求的客观性产生了动摇。书中大量的插图和剧照,没有提供任何背景注释,全凭读者自行脑补,这对于追求快速获取信息的现代读者来说,无疑是一种挑战,但对我而言,这反而激活了我大脑中对未知的好奇心,我花了好几个小时去搜索那些只出现名字的电影和拍摄地,这种主动探索的过程,远比被动接受知识来得更有成就感。

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这本《人类学电影》的封面设计得非常有格调,那种深沉的暗色调配上烫金的字体,一下子就抓住了我的眼球。我本以为这是一本探讨如何用电影手法来记录和解读不同文化的学术著作,毕竟“人类学”和“电影”的结合听起来就非常专业和硬核。然而,当我翻开第一页,才发现它更像是一场跨越时空的视觉盛宴的导览手册。作者似乎并未将重点放在严谨的田野调查方法论上,而是着重于展示那些在特定历史时期、特定地域背景下,由人类学家亲自掌镜或深度参与拍摄的影像资料。比如,书中详细描述了早期探险家们在亚马逊雨林中记录下的部落仪式,那些画面充满了原始的生命力和神秘感,文字的描绘生动到让我仿佛能听到鼓声和颂歌。我尤其被其中关于“观看的伦理”的讨论所吸引,书中并未给出标准答案,而是抛出了很多引人深思的问题:记录者与被记录者的权力关系如何平衡?镜头对文化真实性的扭曲有多大?这使得阅读体验从单纯的知识获取,转变成了一种深层次的自我反思。对于希望通过影像了解异域文化,又不想被枯燥理论困住的普通爱好者来说,这本书提供了一个既有深度又不失趣味性的绝佳入口。

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我必须承认,这本书的装帧质量简直是业界良心,厚实的纸张,几乎没有反光,即便是用来做阅读灯下的长时间笔记,眼睛也不会感到疲劳。但这精美的物理呈现,与内容本身所传递出的那种“去中心化”和“反权威”的精神,形成了一种有趣的张力。全书没有明确的章节标题,只有一些看似随机的日期和地点标记,让人感觉像是在翻阅一个秘密日记,而不是一本正式出版物。我注意到作者在文本中反复引用了一些非常冷门的哲学家的观点,这些引用似乎并未直接服务于人类学案例的解释,更像是作者在构建一个更宏大、更虚无的知识框架来容纳这些影像片段。读完后,我感觉自己更像是一个被邀请参加了一场知识分子私密沙龙的旁听者,而非一个接收规范化教育的学生。它更侧重于启发,而非告知,对于那些渴望在既有知识体系之外寻找新视角的读者来说,这本书绝对值得购入,尽管理解过程会充满荆棘。

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这本书给我的最深刻印象,是它对“声音景观”的独特关注。在所有关于视觉人类学的讨论中,我们往往聚焦于画面构图、人物表情,但本书却花了相当大的篇幅来解析那些被忽视的背景音——风声、工具的摩擦声、人群低语的频率。作者极其细致地描述了在北非某个集市拍摄时,如何通过对环境噪音的后期处理,来重构当时那种令人窒息的、充满张力的社会氛围。书中有几页专门绘制了声波图谱,试图用数据化的方式来量化情感的传递,这让我非常惊讶,因为我从未想过人类学电影的研究可以深入到如此精细的声学层面。这部分内容让我重新审视了我自己过去观看所有纪录片时的习惯,我开始强迫自己戴上耳机,去细听那些平时被忽略的次要信息。这本书拓宽了我对“记录媒介”的理解,它让我明白,影像的全部力量并不只在于“我们看到了什么”,更在于“我们听到了什么”以及“我们没被允许看到什么”。

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坦率地说,这本书的文字风格非常晦涩,与其说是在写人类学,不如说是在进行一种后现代的文学游戏。语言的堆砌和复杂的句式,让人在阅读时需要不断地回溯和查阅词典,这可能不是一本适合在通勤路上随手翻阅的读物。它更像是为那些已经浸淫在文化理论和电影理论多年的人准备的“内部对话”。书中对某些具体电影的描述,常常是片段式的,充满了隐喻,比如用“光影的破碎”来形容某一部落的社会结构瓦解,这种表达方式虽然艺术性极高,却也极大地增加了理解的门槛。我感觉作者似乎对直接叙事有着一种本能的抗拒,似乎认为任何直接的描述都是对复杂现实的简化。虽然我花了比预期多三倍的时间来消化每一章的内容,但那种被智力挑战的感觉,以及偶尔顿悟时带来的震撼感,确实让人欲罢不能。它更像是一种智力上的探险,而不是一次轻松的文化漫游。

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好像什么都没讲,,说些大白话,教材不像教材,专著不想专著。

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教科书

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科普读物 人类学电影

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这人的道德观点还是挺中立的。影视人类学扫盲书。

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