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出版者:北京出版社

作者:王昆仑

出品人:

页数:304

译者:

出版时间:2004-01

价格:16.00

装帧:平装

isbn号码:9787200050776

丛书系列:大家小书

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《九州风云录：帝国兴衰的百年侧影》 内容简介： 《九州风云录》并非一部聚焦于某一个体命运或家族兴衰的细腻叙事，它是一部宏大、冷峻的史诗级著作，专注于记录和剖析自“太初历”纪元三百年来，九州大陆上几个核心王朝更迭、权力洗牌、以及由此引发的社会结构性变迁。本书以历史编年体和专题研究相结合的方式，力求还原一个波澜壮阔、充满血与火的时代侧面。 本书的结构严谨，分为上、中、下三卷，共计二十五篇章，辅以详尽的地图考证和出土文献引用。 --- 上卷：序幕与裂变（太初历 300年 – 450年） 本卷聚焦于“天鼎王朝”的由盛转衰，以及随之而来的“北境蛮族南下”与“中原群雄并起”的混乱格局。 第一篇：太初之遗泽与暗流涌动。 详细考察了天鼎王朝鼎盛时期的政治结构、税收制度以及地方豪强的崛起。重点分析了自帝王晚年开始，中央集权的逐步松动，以及儒家士大夫阶层内部对“王道”与“霸道”的哲学分野如何反映到实际的政务决策中。此处侧重于制度层面的僵化与创新尝试的失败。 第二篇：烽火燃起：边境的压力与内部的溃烂。 史诗般地描绘了盘踞在北方“黑石山脉”的游牧部落——“铁骑部”如何利用天鼎王朝内部的饥荒和瘟疫进行渗透与试探。不同于将战争简单归结于军事冲突，本书深入探讨了资源分配不均如何成为挑动边患的深层动因。详细记录了“白马关之役”的战略失误，并附录了当时几位戍边将领的书信残篇。 第三篇：割据之始：地方军阀的崛起与意识形态的构建。 记录了三股主要地方势力——以“镇北侯”为代表的保守军事集团、以“江南文社”为代表的士绅联盟、以及新兴的、以工商业为基础的“东海商盟”——如何利用中央权力真空，构建各自的统治合法性。此处的分析着重于意识形态的差异如何塑造了他们日后的统治风格与对外策略。 --- 中卷：新秩序的构建与权力博弈（太初历 451年 – 600年） 本卷是本书的核心，记录了“大炎王朝”的建立及其对九州旧有秩序的颠覆与重塑过程。 第四篇：烈火锻新：大炎王朝的统一之战。 摒弃了单纯的英雄叙事，本书将重点放在“炎帝”刘彻如何通过高效的后勤组织、精准的情报网络，以及对新式火器（早期火炮）的运用，而非传统骑兵对决，取得战略优势。书中详细对比了传统贵族军事体系与新兴职业化军队的效率差异。 第五篇：律法与土地：重构社会经济基础。 大炎王朝建立后，推行了被称为“均田新策”的改革。本章细致考察了这一改革的初期成效、执行中的巨大阻力（特别是来自旧地主和宗教势力的反扑），以及它对九州人口迁移模式产生的长期影响。书中配有数张基于考古发现的土地丈量图谱对比。 第六篇：思想的熔炉与文化的整合。 在政治统一之后，如何实现文化与思想的整合是新王朝面临的巨大挑战。本卷特别开辟章节，探讨了“炎朝官方哲学”的形成过程——它如何融合了法家的高效管理、道家的自然无为观（被用于安抚底层民众），以及对儒家伦理的实用主义采纳。此外，也记录了当时在西南行省，对于“古老萨满信仰”的压制与妥协策略。 第七篇：大洋贸易与货币革命。 随着内部稳定，大炎王朝开始向海外扩张贸易路线。本章分析了“白银标准”的确立如何改变了内部的财富分配，以及新兴的“海商帮”如何渗透入朝廷的财政系统，成为一股不容忽视的“影子权力”。 --- 下卷：成熟、停滞与周期之终（太初历 601年 – 750年） 本卷旨在探讨一个强大帝国在达到其力量顶峰后，所必然面临的内生性衰退因素。 第八篇：盛世的代价：官僚体系的异化。 记录了“乾元盛世”时期，官僚机构如何从高效的执行者演变为自我维护的利益共同体。重点分析了“考评机制的失效”、“任人唯亲的隐秘化”以及“文书泥沼”对国家反应速度的拖慢。书中通过分析数起被积压多年的重要上报奏折，说明了系统性的惰性。 第九篇：信仰的回归与世俗的疏离。 随着物质生活的极大丰富，精神层面的空虚开始显现。本章考察了在帝国后期，新兴的、强调个人解脱与来世救赎的宗教（如“无尽之光教派”）如何迅速获得中上层阶级的青睐，以及这股思潮对传统国家教化体系的冲击。 第十篇：末世的预兆：生态环境的反馈。 本书引入了环境史的视角，详述了自天鼎末期开始，过度采伐、水利工程的失修（尤其是在中游大河三角洲地带）所引发的系列自然灾害，以及这些灾害如何被政治上利用或掩盖，最终成为引爆社会矛盾的导火索。 尾声：历史的循环与不朽的结构。 总结了从太初到七百年的历史进程，指出虽然朝代更迭，但权力的运作逻辑、土地兼并的趋势、以及不同阶层间的结构性矛盾，却在不同的历史场景中以不同的面貌重现。本书最终以“第七帝国的崩溃”为结点，暗示了历史周期的不可避免性，并提出了一系列关于“如何打破结构性僵局”的未尽之问。 本书特色： 《九州风云录》的价值在于其冷峻的客观性和跨学科的分析视野。它拒绝简单地赞颂或批判某一位君主，而是将目光投向驱动历史前行的社会力量、经济模型、法律结构和地理制约。全书大量引用了出土的碑文拓片、地方志的相互印证，并辅以严谨的年代学考证，力求还原一个复杂、多维的古代帝国兴衰图景。它不提供慰藉，只提供理解历史运行的冷硬框架。

评分☆☆☆☆☆

宝玉是红楼梦里最痛苦的人，他什么都知道，什么都明白，但是什么也改变不了，只能眼睁睁地看着他心爱的姐姐妹妹们一个个香消玉损，直到林黛玉的死让他绝望。女孩们越可爱，想起他们的结局就越悲伤，小时候聚在一起越开心，长大了的下场就越痛苦。他们全都被生活和时代吞...  

评分☆☆☆☆☆

有一千个读者，就有一千个哈姆雷特。 这句话对于解读文学作品，尤其是伟大的文学作品，说是金科玉律也不为过。 鲁迅先生对《红楼梦》的一段评价就是对这句话完美的诠释：单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流...  

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古典小说写的主要是什么？是人物。看人物应该从哪里看？从文本。 《红楼梦》究竟写了什么？有人说是批判封建大家族以至整个社会，也有人说是同情女性。这都不要紧。所谓文学批评，自然是各有各的看法。当作品完成后，它就不再仅仅属于作者一个人了。文学当然和其他艺术一样，也...

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上世纪四十年代成书亦算可读了

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很不幸这本落在了周先生那本之后，本是大家小书却有种难以忍受的感觉。前者tag了考据研究，而这本是评论。阅读过程中我一直在怀疑若说是66年初版尚情有可原，可一本44年出版的书怎么会有这么强的阶级斗争意识不顾一切的把所有人扁平化，黑秦可卿王熙凤黑得丧心病狂，视湘云为包子小白，贾府老少爷们全是废物饭桶淫棍，夸奖各种花式作死。晴雯芳官固然还可以说是争取平等自由，贾瑞这种真的就是作大死，被玩死我都觉得活该。赵姨娘本不过一名侍妾，以侍妾来说已经待她不薄，视一夫一妻为何物？！全本书充斥着出于男性角度呐喊女性人权的违和感，以及看完AV骂女优婊子的优越感。后来好奇wiki了作者，有种果然如是的感觉。唯独评林黛玉要恋爱薛宝钗要婚姻几句尚中肯，而林的苦命薛的无情也是众所周知，又何必非要看这本。

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上世纪四十年代成书亦算可读了

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偃旗息鼓，攻其不意，曰“袭”。

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不足之处：阶级斗争腔调太浓。