朱光潜学术思想评传

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出版者:北京图书馆出版社
作者:王攸欣
出品人:
页数:291
译者:
出版时间:1999-08
价格:18.00元
装帧:平装
isbn号码:9787501316298
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

回顾20世纪中国学术的发展历程,应该说:这是一个丰收的世纪、创新的世纪、辉煌的世纪。一百年间,名家辈出,群星灿烂,成果丰硕,推陈出新。中国传统的学术发生蜕变,西方学术大量引入中国,在中西方学术的交流、撞击、融合中,20世纪的中国学术文化诞育,并迅速地茁壮成长。一百年内,各个学术领域均有新的

突破和重大进展,构建了完整的中国近现代学术文化体系。回顾和总结20世纪的学术发展,明辨其是非得失,是一

《中国现代哲学史纲要:从新文化运动到当代思潮》 一、 导论:中国现代哲学的宏大图景 本书旨在勾勒一部立体的、具有内在逻辑性的中国现代哲学发展史。我们不再将此历史视为一系列孤立的、外来的思潮的简单堆砌,而是将其视为近代中国社会剧变背景下,知识分子群体对“何以立国”、“何以做人”这一根本命题的持续追问与艰难回应。从清末的变法思想到五四新文化运动的激进转向,再到建国后的马克思主义哲学中国化,直至改革开放后的多元探索,本书致力于展现中国哲学思想在应对传统继承、西方输入与民族存亡三重压力下的动态演变。 我们将着重考察哲学思想如何与政治运动、社会改革、文学艺术思潮深度交织,形成其独特的时代烙印。核心关注点在于:中国哲学如何消化吸收西方理性主义、实用主义、存在主义乃至结构主义的挑战,并最终内化为具有本土关怀的理论体系。 二、 奠基与碰撞:新文化运动中的哲学转向(1915-1927) 本部分详细剖析了“德先生”(民主)与“赛先生”(科学)对传统儒家形而上学基础的颠覆性冲击。 2.1 赛先生的理性主义导入: 重点考察杜威实用主义在中国知识界的初期传播及其影响。实用主义并非仅作为一种教育理论被接受,它更深层地挑战了中国传统思维中对“绝对真理”的执着,强调经验、解决问题和价值的实践性。我们分析了胡适对白话文运动的哲学立场,即其“大胆的假设,小心的求证”方法论,如何为现代科学精神的奠基铺路。 2.2 德先生的启蒙与反思: 民主思想的引入伴随着对中国社会弊病的深刻批判。本章对比了对西方民主模式的不同解读,以及早期知识分子在理解“个性解放”时,如何与传统“群体本位”观念发生冲突。 2.3 马克思主义的早期渗透: 在五四高潮的尾声,马克思主义哲学,特别是其辩证唯物论和历史唯物主义,开始以其强大的解释力和批判力吸引了部分激进青年。本节将细致梳理早期介绍者(如李大钊、陈独秀)如何系统地介绍黑格尔辩证法与费尔巴哈唯物论的结合体,并将其应用于对中国社会阶级结构的分析。 三、 理性与生命的交锋:哲学流派的多元发展(1920s末 - 1949) 这一时期是中国哲学史上罕见的思想自由和流派林立的黄金时期。现代哲学思潮在不同大学和知识群体中扎根,形成了明显的学派分野。 3.1 唯物主义与唯心主义的论战: 这是贯穿整个时期的主旋律。本章深入分析了以张之江、何启良等为代表的唯物主义阵营,如何运用科学主义和辩证法来批判国民政府时期官方哲学的形而上学倾向。同时,我们也检视了以熊十力、冯友兰等为代表的新唯心主义者(或新儒家)的努力。他们试图在继承中国心学传统的基础上,构建能与西方哲学对话的现代形而上学体系,例如熊十力的“新唯识论”对“万有本根”的追溯,以及冯友兰对“理”与“气”的重新阐释。 3.2 知识论与价值论的建构: 实用主义在教育领域的影响持续发酵,但其解释权也发生了变化。同时,西方现象学、生命哲学(如尼采、柏格森)的引入,促使知识分子开始关注“生存境遇”和“主体性”问题,为后来的存在主义思潮埋下伏笔。 3.3 逻辑学与科学哲学的勃兴: 以金岳霖、沈有兴等为代表的逻辑实证主义和分析哲学在清华园的兴起,标志着中国哲学开始在方法论层面与国际前沿接轨。本书详述了他们如何运用严格的逻辑分析工具,清理中国传统哲学中的概念模糊性,确立现代哲学研究的规范。 四、 理论重塑与体系确立:马克思主义哲学的中国化进程(1949 - 1976) 新中国的成立带来了哲学研究方向的根本性转变。哲学工作被纳入国家意识形态建设的宏伟目标之中。 4.1 辩证唯物论与历史唯物论的普及: 本部分考察了如何通过教科书的编写、大规模的哲学普及运动,将马克思主义哲学(特别是列宁主义的哲学阐释)确立为官方指导思想。重点分析了对辩证法基本范畴(如质量互变、对立统一)的系统化和教条化过程。 4.2 对中国传统哲学的批判性继承: 在“批判继承”的方针下,哲学界对中国古代哲学进行了大规模的重新评价。这既是政治运动的需要,也包含了对古代思想资源进行社会主义改造的学术努力。我们将分析对诸子百家的评价标准如何随着政治气候的变化而起伏。 4.3 哲学与社会实践的结合: 哲学研究如何紧密围绕国家经济建设和政治运动展开,包括对“公”与“私”、“集体”与“个体”等范畴的理论探讨。 五、 思想解放与多元回归:改革开放后的哲学新局(1978至今) 随着国家战略的转向,中国哲学界迎来了理论上的“春天”,并开始重新面对被中断或压抑的现代性问题。 5.1 真理标准大讨论的深远影响: 本章探讨了这场讨论如何从方法论层面解放了思想,为重估西方哲学思潮打开了大门。 5.2 西方思潮的再发现与消化: 分析了现象学、解释学、后结构主义、后现代主义等思潮的系统性回归。学者们开始在这些思潮中寻找资源,以批判现有的话语体系,并解决现代化进程中的文化认同危机。重点关注德里达、福柯、海德格尔等对中国学术界的影响路径和本土化的尝试。 5.3 当代中国哲学的自主性建构: 探讨当代学者如何试图超越“学习西方”的阶段,将目光重新投向中国传统哲学中的“体用之辩”、“知行合一”等命题,并尝试用现代哲学语言重新阐发,构建具有世界影响力的中国哲学新范式。 结论:现代性、传统与未来的张力 全书最后总结了中国现代哲学在“救亡图存”与“重建价值”的双重使命下的复杂历程。它不仅是一部思想史,更是一部中国知识分子在剧烈变革中对人类终极问题的本土化回应史。本书旨在揭示,中国现代哲学发展的内在动力,源于对自身文化主体性的不懈追寻。

作者简介

目录信息

目 录
二十世纪中国学术概论(代序言)
第一章 学术道路
一 浸润文化传统(1897―1918)
1家庭私塾教育
2桐城中学
3武昌求学
4价值取向与人格形成
二 接受西学洗礼(1918―1925)
1新文化运动洗礼
2了解西学传统
3平静的校园生活
4超脱现实之路
5投身教育救国
6接受友朋诱导
7创建立达学园
8阐扬无言之美
三 迈进学术殿堂(1925―1933)
1置身英国社会
2中西文学与学术比较
3初获声名
4广泛涉猎西方学术
5留学生活与交往
6致力心理学
7文学与文论
8贯通各科各家,自成一体
四 执鞭高等学府(1933―1949)
1进入京派文化圈
2生活――安宁与动荡
3主编《文学杂志》
4现代文学批评
5杂著与杂论(上)
6杂著与杂论(下)
7学术方式的超越
五 改造思想学术(1949―1976)
1思想改造历程
2美学大论争
3政治性批判文章
4磨炼中的学术品格
5文化大革命十年
六 铸就晚年风范(1976―1986)
1理论探索与学风批评
2人性论与自由化
3美学拾穗
4维柯研究与介绍
5回首平生
第二章 学术渊源
一 西方学术渊源
1柏拉图
2亚里士多德
3康德
4黑格尔
5叔本华
6尼采
7移情―内模仿说
8距离说
9克罗齐
10马克思主义
11综述
二 传统文化渊源
1以情趣为本的诗境论
2情与景的对立统一
3审美趣味
4和与序
5王夫之影响
第三章 学术成就
一 文艺心理学原理
1审美经验的基本特征
2审美与快感、联想
3文艺创作论
4文艺与人生
二 戏剧论
1悲剧快感:恶意说与同情说
2悲剧感中的怜悯与崇高
3悲剧中的正义与命运
4悲剧快感:消除意志与显示意志
5悲剧快感:忧郁与宣泄
6概括与评述
7笑与喜剧
三 诗论
1诗的实质与形式
2诗的类型特征
3诗歌起源论
4中国诗的声、顿、韵
5中国诗律的形成
四 西方美学史论(上)
1研究对象与方法
2古希腊到文艺复兴
317世纪到启蒙运动
五 西方美学史论(下)
1德国古典美学
2其他美学流派
3纵观古今
附录一 朱光潜著述年表
附录二 朱光潜研究目录
· · · · · · (收起)

读后感

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本书分三大板块:学术道路,学术渊源以及学术成就。 第一章以朱光潜生平为主线,介绍了他是如何走上学术道路的。这一部分以时间为线,因同是一人所写,与《朱光潜传》中内容有大量重复,是传记生平的浓缩版。作者将朱氏的学术道路依次划分为:浸润文化传统、接受西学洗...

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本书分三大板块:学术道路,学术渊源以及学术成就。 第一章以朱光潜生平为主线,介绍了他是如何走上学术道路的。这一部分以时间为线,因同是一人所写,与《朱光潜传》中内容有大量重复,是传记生平的浓缩版。作者将朱氏的学术道路依次划分为:浸润文化传统、接受西学洗...

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本书分三大板块:学术道路,学术渊源以及学术成就。 第一章以朱光潜生平为主线,介绍了他是如何走上学术道路的。这一部分以时间为线,因同是一人所写,与《朱光潜传》中内容有大量重复,是传记生平的浓缩版。作者将朱氏的学术道路依次划分为:浸润文化传统、接受西学洗...

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本书分三大板块:学术道路,学术渊源以及学术成就。 第一章以朱光潜生平为主线,介绍了他是如何走上学术道路的。这一部分以时间为线,因同是一人所写,与《朱光潜传》中内容有大量重复,是传记生平的浓缩版。作者将朱氏的学术道路依次划分为:浸润文化传统、接受西学洗...

用户评价

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这本书的装帧设计着实抓人眼球,那种沉稳中又不失雅致的色调,配上烫金的字体,立刻就能让人感受到作者对这部作品的用心。初翻开时,我注意到页边距的处理非常人性化,留白得当,阅读起来眼睛一点都不累。纸张的质感也相当不错,有一定的厚度,拿在手里沉甸甸的,有一种阅读经典著作的庄重感。尤其值得称道的是,内文的排版逻辑清晰,小标题的设置既醒目又不打断阅读的流畅性。很多学术著作常常在格式上让人头疼,但这本在细节上的打磨,体现了出版方对知识传播的尊重。书脊的装订也十分牢固,即便是经常翻阅,也不用担心松散的问题。对于一个沉迷于实体书触感的读者来说,这种对物质载体的精雕细琢,极大地提升了阅读体验。这不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的艺术品,让人在接触之初就充满了阅读的期待和敬意。这种外观上的成功,为内容的深入探索铺设了极其舒适的心理基础。

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这本书的魅力还在于其极具启发性的引述和旁征博引。作者在阐述观点时,并非孤芳自赏,而是大量引入了与其主题相关的其他学者的论述,并进行巧妙的对话与比较。这种“多声部”的呈现方式,极大地拓宽了读者的视野,让人明白任何一个思想的形成都离不开其所处的时代背景以及与同时代思想家的碰撞。引用部分的选择非常精当,既有经典名言,也不乏一些相对冷门但极具洞察力的论断。更重要的是,作者并未止步于引用,而是深入地分析了不同观点之间的张力与互补性,这种批判性的吸收和整合能力,让整本书的论述显得扎实而立体,绝非一家之言可以概括。它成功地将读者从单一的阅读体验中解放出来,邀请我们一同参与到这场跨越时空的学术研讨之中。

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我得说,这本书的行文风格极其考究,用词的精准度简直令人叹服。作者似乎有一种化繁为简的魔力,即便是探讨那些晦涩难懂的哲学概念,也能用一种近乎诗意的语言将其娓娓道来。阅读过程中,我多次停下来,不是因为不理解,而是因为某个句子结构或某个比喻太过精妙,需要细细品味。这种文笔既保有学术的严谨性,又避免了陷入生硬的术语堆砌,形成了一种独特的“文史哲熔炉”式的叙事腔调。它不像某些论著那样高高在上,拒人千里之外,反而像一位博学的长者,循循善诱地将你引入一个广阔而深邃的知识领域。特别是在对某个思想流派的梳理时,作者的过渡衔接自然得如同行云流水,让你在不知不觉中就跟上了作者的思维步伐,这种行文的掌控力,绝非一日之功可成。

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对我个人而言,阅读这本书带来的最大的收获是思维方式的重塑。它教导的不仅仅是“学什么”,更是“如何去思考”——一种审慎的、多维度的、拒绝简单化的思维模式。作者在处理复杂议题时所展现出的那种超然物外的冷静和对复杂性的拥抱,让人在面对现实生活中的各种纷繁信息时,也多了一份从容和条理。我发现自己开始不满足于表面的结论,而是习惯性地去追问其背后的逻辑基础和历史渊源。这种潜移默化的影响,远超出了单纯的知识获取。读完后,我感觉自己似乎获得了一套新的认知工具,可以用来解析和审视我之前习以为常的许多观点。这本著作的影响力,已经超越了书本的物理界限,融入到了我日常的思考习惯之中,这是一部真正能够改变人看世界方式的书。

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这本书的结构安排,展现了作者深厚的历史洞察力和宏观把握能力。它不是简单地罗列观点或事件,而是构建了一个清晰的知识脉络图。每一章的布局都像是一块块精心切割的宝石,既能独立闪耀出独特的光芒,又能完美契合整体的叙事链条。我特别欣赏它在时间轴上的处理方式,总能在关键转折点上,插入简短但有力的背景回顾,让读者对所讨论的思想在历史长河中的演变轨迹有清晰的认知。这种层层递进的结构,避免了信息过载带来的阅读疲劳,使得即便是初涉该领域的读者,也能逐步建立起一个完整的知识框架。每次读完一个小节,都有一种“原来如此”的豁然开朗之感,这种结构上的组织能力,是区分优秀学术著作和普通读物的关键所在。

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从分析朱光潜的生平及作品来讨论他的思想

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