本書是一部數百年來周子學術研究的總結性著作，也是研究周敦頤哲學思想頗多新意的著作。周子學術，自硃、陸以來，紛爭不已，形若冰炭，作者不迴避曆史的爭論，在評述各傢主要觀點的同時，注意不淹沒周氏宏旨，旁徵博引、鏤微析細，而不離在宏觀大背景中把握周敦頤思想的指歸。特彆是對“無極而太極”大體論的探討，能大膽和現代科學的最新析成果聯係起來考慮，既能新人耳目，又通自圓其說。
具體描述
讀後感
周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而...
評分周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而...
評分周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而...
評分周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而...
評分周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而...
用戶評價
讀瞭這係列書裏的兩本，都不怎麼樣。。。。
评分理論太深奧看不懂，生平還是不錯的，是個君子
评分周濂溪是道學宗主是反嚮建構的結果，其中涉及道統一貫的努力，硃熹理一元論的建構等。 這本書都提到瞭這些點，材料搜集也很用力，但很多材料並未詳加審核，諸如道經當佛經處很多；其中很多分析更是無法理齣邏輯綫索，比如周敦頤宇宙論人生論思想的緣起與當時佛道教的關係等等。 但是此書可以作為二次寫作的資料庫，有一些基本問題如周敦頤的著作，觀點等梳理也頗用瞭些功夫。
评分讀瞭這係列書裏的兩本，都不怎麼樣。。。。
评分周濂溪是道學宗主是反嚮建構的結果，其中涉及道統一貫的努力，硃熹理一元論的建構等。 這本書都提到瞭這些點，材料搜集也很用力，但很多材料並未詳加審核，諸如道經當佛經處很多；其中很多分析更是無法理齣邏輯綫索，比如周敦頤宇宙論人生論思想的緣起與當時佛道教的關係等等。 但是此書可以作為二次寫作的資料庫，有一些基本問題如周敦頤的著作，觀點等梳理也頗用瞭些功夫。
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