张景岳医学全书

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出版者:中国中医药出版社
作者:李志庸
出品人:
页数:1960
译者:
出版时间:1999-08
价格:210.00元
装帧:精装
isbn号码:9787800898310
丛书系列:明清名医全书大成
图书标签:
  • 中医
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具体描述

内 容 提 要

张景岳,名介宾,字会卿,景岳乃其号,别号通一子。是明代的著

名医家。本书收集了张氏平生的主要医学著作,包括《类经》《类经图

翼》《类经附翼》《景岳全书》《质疑录》等书。

《类经》是张氏代表作之一,是继隋代杨上善《黄帝内经太素》之

后,对《内经》进行全面分类研究的又一巨著。全书共32卷,分为摄

生、阴阳、脏象、脉色、经络、标本、气味、论治、疾病、针刺、运

气、会通等12大类;各类之下又分360多节,分别摘引了《内经》原

文,按节归类;然后详加注解,不仅征引、解释并评论了前人的说法,

而且也提出了作者自己的见解。该书多从易理、五运六气、脏腑阴阳气

血理论等角度阐发经文蕴义,颇能启迪后学。

《类经图翼》,共11卷。主要以图解形式辅助《类经》,对五运六气

学说、脏腑骨度、经络起止、针灸治法进行说明。该书内容条理性强,

引证资料丰富,故其参考价值颇高。

《类经附翼》,共4卷。主要内容为《易经》与中医理论的联系、古

代音律与医学的关系、针灸诸赋,以及作者的多篇学术论文。

《景岳全书》是张景岳学术理论和临床经验的代表作,是在广收博

采诸家之论的基础上,结合作者个人的学术见解及临床经验汇编而成。

全书共64卷。内容包括:传忠录3卷,脉神章3卷,伤寒典2卷,杂

证谟29卷,妇人规2卷,小儿则2卷,麻疹诠1卷,痘疹痊3卷,外科

钤3卷,本草正2卷,新方八阵2卷,古方八阵9卷,妇人方1卷,痘

疹方1卷,外科方1卷。该书对于从事中医临床工作者以及学习研究人

员都有重要的参考价值。

《质疑录》系张氏晚年所著的一部医学论文集。景岳认为,古代医

家之论不能毫无错误,如一言之谬每遗祸于后人,因此将前贤所论之可

疑者,逐一搜剔,依据《内经》《伤寒论》等经典论述,详加辨论考订。

本书共1卷,载论45篇,内容涉及中医基础理论和临床诊断治疗的诸

多问题。每论虽仅数百字,但所论精当,颇多卓见,对于质正媒误、辨

论是非、阐发经义、指导运用均有很大裨益。

在对以上各书分别加以点校注释的同时,并对张氏生平事迹、学术

思想及其临证成就,进行了较为系统的综合研究,连同论文二百余篇附

于全书之末,以供读者参考。

好的,这是一份不包含《张景岳医学全书》内容的图书简介,旨在介绍其他医学领域的经典或重要著作。 --- 杏林撷英:历代医学典籍精要导读 卷帙浩繁,医路漫漫:一部跨越时空的医学探索之旅 本书并非对某一部特定医书的汇编或重述,而是带领读者穿越历史长河,系统性地审视和介绍那些在人类医学史上留下深刻印记的经典著作。我们聚焦于那些塑造了不同时代医学理念、奠定了基础理论,并在临床实践中发挥了持久影响力的医学宝典。 本书旨在为现代医学研究者、临床工作者以及对传统医学抱有浓厚兴趣的读者,提供一个清晰的脉络,去理解医学知识的传承、演变与融合。我们力求深入挖掘这些典籍的时代背景、核心思想、技术贡献,并探讨它们在当代语境下的价值与局限。 --- 第一篇:上古溯源与奠基之作 一、《黄帝内经》:阴阳五行与脏腑经络的哲学基石 《黄帝内经》,这部汇集了古代朴素唯物主义和朴素辩证法的医学经典,是构建中医理论体系的绝对核心。我们将在本篇中,详细解读其《素问》、《灵枢》两部分的核心思想: 1. 整体观念的构建: 探讨“天人相应”的宏大哲学观,如何将人体的生理病理变化与自然界的四时气候紧密结合。深入剖析“人与天地相参也,与日月相应也”的论述,理解人体的气血津液运行如何受外界环境的调控。 2. 脏腑经络的系统描绘: 细致梳理十二经络、奇经八脉的循行路线、主治病症及生理功能。着重分析五脏(肝、心、脾、肺、肾)的功能定位及其相互制约、相互滋生的关系。强调“藏象学说”如何超越简单的解剖概念,构建了一个动态平衡的生命系统模型。 3. 治病求本的原则: 阐述“不治已病治未病”的预防医学思想。介绍如“开阖枢”等重要辨证方法,以及早期针刺疗法(如九针的运用和刺法操作的规范)的精髓。 二、《神农本草经》:药物性能的朴素归纳 本书将《神农本草经》视为药物学研究的源头活水。着重分析其对药物进行“三品分类”(上品、中品、下品)的划分依据,这不仅是药效的区分,更是对药物毒性与滋养作用的哲学思考。我们将展示三千年来中药理论体系如何基于此经的基本框架进行拓展和深化。 --- 第二篇:汉代集大成与方剂的诞生 一、《伤寒杂病论》:辨证论治的科学化奠基 本书对《伤寒杂病论》(含《伤寒论》与《金匮要略》)的解读将是重中之重。我们认为,张仲景的贡献在于将《内经》的理论,首次以系统化的临床思维和方剂模式呈现出来: 1. 六经辨证的逻辑: 详细拆解太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、少阴病、厥阴病的传变规律。重点分析六经病证在不同阶段的气血阴阳盛衰状态,以及如何通过脉象、证候进行精确判断。 2. 方证对应关系的深化: 选取桂枝汤、麻黄汤、小柴胡汤、承气汤等核心方剂,剖析其组方原理和配伍精妙之处。探讨“方者,针对病机而设”的原则,揭示方剂中君臣佐使的配伍艺术,如何实现对复杂病机的精准干预。 3. 杂病论述的价值: 阐明《金匮要略》中关于妇科、五官科、内科杂病(如消渴、疟疾、心腹痛等)的论述,如何为后世专科医学的发展提供了范例。 --- 第三篇:唐宋革新与温病学派的兴起 一、《千金方》与《外台秘要》:临床经验的百科全书 本书将唐代孙思邈的《千金要方》视为中国古代医学伦理和临床经验的集大成者。重点介绍其对医德的强调(如“大医精诚”)以及其中涉及的皮肤病、营养学等方面的早期探讨。同时,介绍《外台秘要》如何通过广泛收集民间及其他医籍的方术,构建了一个庞大的医疗知识库。 二、《温病条辨》与“卫气营血”理论的建立 面对温热性疾病在特定气候环境下的流行与复杂性,本书将详细论述清代温病学派的重大突破。重点解析叶天士、吴鞠通等大家提出的“卫气营血”辨证体系,这一体系如何弥补了传统六经辨证在处理高热、传染性疾病时的不足。分析麻杏石甘汤、银翘散等代表方剂,如何针对气分、营分、血分的病理变化,实现更为精细化的治疗。 --- 第四篇:西方思潮的碰撞与近现代医学的整合 《西医入门》与中国医学的现代化之路 本书的最后部分,将目光投向近代。探讨西学东渐过程中,中国医学界如何面对西方解剖学、生理学、病理学等现代科学体系的冲击。介绍早期引入的西医基础知识著作,以及传统中医在应对新知识挑战时所展现出的自我调整与整合能力。这部分内容旨在展示医学并非静止不变的教条,而是一个不断吸纳新知、革新自身的动态过程。 --- 结语:回顾经典,启迪未来 通过对上述核心典籍的系统梳理,本书旨在向读者展示:医学的进步是建立在对前人智慧的深刻理解之上的。每一部经典都代表了其时代对生命本质最精妙的把握。阅读它们,不仅是追溯历史,更是为了在面对复杂多变的生命现象时,能够拥有更加广博的视角和更为坚实的理论基础。本书提供了一把钥匙,去开启这些伟大的知识宝库,从而更好地服务于当代人类的健康事业。

作者简介

目录信息

总 目 录
类经
类经图翼
类经附翼
景岳全书
质疑录
张景岳医学学术思想研究
附:张景岳医学研究论文题目
目 录
一卷
摄生类
一、上古之人,春秋百岁;今时之
人,半百而衰《素问》上古天真论
二、上古圣人之教下《素问》上古天
真论
三、古有真人、至人、圣人、贤人
《素问》上古天真论
四、四气调神《素问》四气调神论
五、天气清静,藏德不止,圣人从之,
故无奇病《素问》四气调神论
六、四时阴阳,从之则生,逆之则
死《素问》四气调神论前篇四气调神言
四时相承之病 此言当时之病。
七、不治已病治未病《素问》四气调
神论
二卷
阴阳类
一、阴阳应象《素问》阴阳应象大论
二、法阴阳《素问》阴阳应象大论
三、天不足西北,地不满东南《素
问》阴阳应象大论
四、天精地形,气通于人《素问》阴
阳应象大论
五、阴阳之中复有阴阳《素问》金匮
真言论
三卷
脏象类
一、十二官《素问》灵兰秘典论 全
二、脏象《素问》六节脏象论
三、脏腑有相合,三焦曰孤腑
《灵枢》本输篇
四、五脏之应,各有收受《素问》
金匮真言论
五、四时阴阳,外内之应《素问》
阴阳应象大论
六、五气之合人,万物之生化《素问》
五运行大论
七、脾不主时《素问》太阴阳明论
八、五脏所合 所荣、所主,五味
所宜所伤之病《素问》五脏生成篇
九、本神《灵枢》本神篇
十、五脏异藏、虚实异病《灵枢》
本神篇 连前章
十一、气口独为五脏主《素问》五脏
别论
十二、食饮之气,归输脏腑《素问》
经脉别论
十三、有子无子,女尽七七,男
尽八八《素问》上古天真论 附:种子说
十四、天年常度《灵枢》天年篇

十五、寿夭《灵枢》寿夭刚柔篇
十六、人身应天地《灵枢》邪客篇
十七、妇人无须,气血多少《灵枢》
五音五味篇
四卷
脏象类
十八、老壮少小、脂膏肉瘦之别
《灵枢》卫气失常篇
十九、血气阴阳清浊《灵枢》阴阳清
浊篇 全
二十、首面耐寒,因于气聚《灵枢》
邪气脏腑病形篇
二十一、坚弱勇怯受病忍痛不同
《灵枢》论勇篇 全 附:酒悖
二十二、耐痛耐毒,强弱不同
《灵枢》论痛篇
二十三、奇恒脏腑,藏泻不同
《素问》五脏别论
二十四、逆顺相传至困而死《素问》
玉机真脏论
二十五、精气津液血脉,脱则为病
《灵枢》决气篇 全
二十六、肠胃小大之数《灵枢》肠
胃篇 全
二十七、平人绝谷七日而死《灵枢》
平人绝谷篇 全
二十八、本脏二十五变《灵枢》本
脏篇 全
二十九、身形候脏腑《灵枢》师传篇
三十、人有阴阳,治分五态《灵枢》
通天篇 全
三十一、阴阳二十五人《灵枢》阴
阳二十五人篇 全
三十二、五音五味分配脏腑《灵枢》
五音五味篇
五卷
脉色类
一、诊法常以平旦《素问》脉要精
微论
二、部位《素问》脉要精微论
三、呼吸至数《素问》平人气象论
四、五脏之气脉有常数《灵枢》根结篇
五、三部九候《素问》三部九候论
六、七诊《素问》三部九候论
七、诊有十度,诊有阴阳《素问》
方盛衰论
八、诊有大方《素问》方盛衰论 连
前篇
九、脉合四时阴阳规矩《素问》脉
要精微论
十、四时脏脉病有太过不及《素问》
玉机真脏论
十一、脉分四时,无胃曰死《素问》
平人气象论
十二、逆从四时,无胃亦死《素问》
平人气象论
十三、五脏平病死脉胃气为本《素
问》平人气象论
十四、三阳脉体《素 问》
平人气象论
十五、六经独至,病脉分治《素
问》经脉别论
十六、寸口尺脉诊诸病《素问》平
人气象论
十七、三诊六变与尺相应《灵枢》
邪气脏腑病形篇
十八、诊尺论疾《灵枢》论疾诊尺篇
六卷
脉色类
十九、脏脉六变,病刺不同《灵
枢》邪气脏腑病形篇
二十、搏坚�散为病不同《素
问》脉要精微论
二十一、诸脉证诊法《素问》脉要精
微论
二十二、关格《素问》六节脏象论
脉要精微论
二十三、孕脉《素问》平人气象论
阴阳别论
二十四、诸经脉证死期《素问》大
奇论 全
二十五、决死生《素问》三部九候

二十六、脉有阴阳真脏《素问》阴
阳别论
二十七、骨枯肉陷 真脏脉见者
死《素问》玉机真脏论
二十八、真脏脉死期《素问》阴阳
别论
二十九、阴阳虚搏,病候死期《素问》
阴阳
别论
三十、精明五色《素问》脉要精微论
三十一、五官五阅《灵枢》五阅五使
篇 全
三十二、色脏部位脉病易难《灵
枢》五色篇 全
三十三、色脉诸诊《灵枢》论疾诊
尺篇
三十四、能合脉色可以万全《素
问》五脏生成篇
三十五、经有常色,络无常变
《素问》经络论 全
三十六、新病久病毁伤脉色《素
问》脉要精微论
三十七、五脏五色死生《素问》
五脏生成篇
七卷
经络类
一、人始生,先成精,脉道通,
血气行《灵枢》经脉篇
二、十二经脉《灵枢》经脉篇
三、十二经离合《灵枢》经别篇

四、十二经筋结支别《灵枢》经筋

五、十五别络病刺《灵枢》经脉篇
六、经络之辨,刺诊之法《灵枢》
经脉篇 脉度篇
七、气穴三百六十五《素问》气穴

八、孙络�谷之应《素问》气穴论
连前篇
九、气府三百六十五《素问》气府论

十、项腋头面诸经之次《灵枢》
本输篇
十一、五脏背腧《灵枢》背腧篇
《素问》血气形志篇
十二、诸经标本气街《灵枢》卫气篇

八卷
经络类
十三、三经独动《灵枢》动输篇

十四、井荥腧经合数《灵枢》九针十二
原篇
十五、十二原《灵枢》九针十二原篇
十六、五脏五腧、六腑六腧《灵枢》
本输篇
十七、脉度《灵枢》脉度篇
十八、骨度《灵枢》骨度篇 全
十九、骨空《素问》骨空论
二十、十二经血气表里《素问》血
气形志篇
二十一、诸脉髓筋血气�谷所属
《素问》五脏生成篇
二十二、五脏之气上通七窍,阴
阳不和,乃成关格《灵枢》脉度篇
二十三、营卫三焦《灵枢》营卫生会

二十四、营气运行之次《灵枢》营
气篇 全
二十五、卫气运行之次《灵枢》卫
气行篇 全
二十六、一万三千五百息五十营
气脉之数《灵枢》五十营篇 全
九卷
经络类
二十七、任冲督脉为病《素问》骨
空论
二十八、跷脉分男女《灵枢》脉度

二十九、阴阳离
合《素问》阴阳离合论 全
三十、诸经根结开阖病刺《灵枢》
根结篇
三十一、阴阳内外,病生有纪
《素问》皮部论 全
三十二、人之四海《灵枢》海论

三十三、十二经水阴阳,刺灸
之度《灵枢》经水篇 全
三十四、手足阴阳系日月《灵枢》
阴阳系日月篇 全
三十五、身形应九野天忌《灵
枢》九针论
十卷
标本类
一、六气标本所从不同《素问》至
真要大论
二、病有标本,取有逆顺《素问》
至真要大论 随前篇
三、病反其本,得标之病;治反
其本,得标之方《素问》至真要大论
四、病有标本,刺有逆从《素问》
标本病传论
五、标本逆从,治有先后《素问》
标本病传论 《灵枢》病本篇与此篇同
者不重载
十一卷
气味类
一、天食人以五气,地食人以五味
六节脏象论《素问》 附:草根树皮说
二、五谷五味,其走其宜其禁
《灵枢》五味篇 全
三、五味之走,各有所病《灵枢》
五味论 全
十二卷
论治类
一、治病必求于本《素问》阴阳应象
大论
二、为治之道,顺而已矣《灵枢》
师传篇
三、治有缓急,方有奇偶《素问》
至真要大论
四、气味方制治法逆从《素问》
至真要大论 附:病有真假辨
五、方制君臣上下三品《素问》
至真要大论
六、病之中外治有先后《素问》
至真要大论 五常政大论
七、寒之而热取之阴,热之而寒
取之阳《素问》至真要大论
八、邪风之至,治之宜早,诸变
不同,治法亦异《素问》阴阳应象大论
九、五方病治不同《素问》异法方
宜论 全
十、形志苦乐,病治不同《素问》
血气形志篇
十一、有毒无毒,制方有约,必先岁
气,无伐天和《素
问》五常政大论
十二、久病而瘠,必养必和《素问》
五常政大论
十三、妇人重身,毒之何如《素问》
六元正纪大论
十四、揆度奇恒,脉色主治《素问》
玉版论要篇 全
十五、汤液醪醴,病为本,工为标
《素问》汤液醪醴论 全
十六、祝由《素问》移精变气论
附:祝由鬼神二说
十七、治之要极,无失色脉,治
之极于一《素问》移精变气论
十八、五过四德《素问》疏五过论

十九、四失《素问》征四失论
二十、辟疗五疫《素问》遗篇刺法论
十三卷
疾病类
一、病机《素问》至真要大论
二、百病始生,邪分三部《灵枢》
百病始生篇 全
三、邪之中人,阴阳有异《灵枢》
邪气脏腑病形篇
四、邪变无穷《灵枢》刺节真邪篇
五、生气邪气,皆本于阴阳《素
问》 生气通天论 全
六、阴阳发病《素问》阴阳别论
七、阴阳贵贱合病《素问》阴阳
类论
八、三阳并至,其绝在肾《素问》
著至教论 全
九、三阴比类之病《素问》示从容
论 全
十四卷
疾病类
十、十二经病《灵枢》经脉篇 此章
与经络类第二章同出一篇,义有相贯 所当
互考
十一、六经病解《素问》脉解篇 全
本篇所解 大略皆出前章经脉篇之义 其中
稍有不同者,盖互为发明也,当并求之
十二、阳明病解《素问》阳明脉解篇

十三、太阴阳
明之异《素问》太阴阳明论
十四、五决十经《素问》五脏生成

十五、八虚以候五脏《灵枢》邪客

十六、邪盛则实,精夺则虚《素
问》通评虚实论
十七、五脏虚实病刺《素问》脏气法
时论
十八、有余有五,不足有五《素
问》调经论
十九、气血以并,有者为实,无
者为虚《素问》调经论 连前篇
二十、阴阳虚实寒热,随而刺
之《素问》调经论 连前篇
二十一、虚实之反者病《素问》
刺志论 全
二十二、五实五虚死《素问》玉机
真脏论 附:虚损治法
二十三、病气一日分四时《灵枢》
顺气一日分为四时篇
二十四、五脏病气法时《素问》
脏气法时论
十五卷
疾病类
二十五、宣明五气《素问》宣明五
气篇 全
二十六、情志九气《素问》举痛论
二十七、八风五风四时之病《素
问》金匮真言论
二十八、风证《素问》风论全
二十九、风传五脏《素问》玉机真
脏论
三十、风厥劳风《素问》评热病论
三十一、肾风风水《素问》评热病
论 奇病论 附:中风治法
三十二、酒风《素问》病能论
三十三、贼风鬼神《灵枢》贼风
篇 全
三十四、厥逆《素问》厥论
三十五、十二经之厥《素问》厥论
连前篇
三十六、厥逆头痛 五有余二
不足者死《素 问》奇病论
三十七、厥腰痛《素问》病能论
三十八、厥逆之治须其气并《素
问》腹中论
三十九、伤寒《素问》热论篇 附:
传经说及伤寒治法
四十、两感《素问》热论 连前篇
四十一、温病暑病《素问》热论
连前篇
四十二、遗证《素问》热论 连前篇
四十三、阴阳交《素问》评热病论
四十四、五脏热病刺法《素问》
刺热篇 全
四十五、寒热病 骨痹肉苛《素
问》逆调论 腹中论
四十六、移热移寒《素问》气厥
论 全
四十七、乳子病热死生《素问》
通评虚实论 附:乳子脉辨
十六卷
疾病类
四十八、�疟《素问》疟论 全
四十九、又论疟《灵枢》岁露篇 此与
前章疟论辞义多重,似不必入 然其中亦稍
有异同,故并存之 以资印证 附:疟疾治法
五十、诸经疟刺《素问》刺疟篇 全
五十一、如疟证《素问》至真要大

五十二、咳证《素问》咳论 全 附:
咳证
治法
五十三、动静勇怯喘汗,出于五
脏《素问》经脉别论
五十四、热食汗出《灵枢》营卫生会篇
五十五、鼓胀《素问》腹中论
五十六、脏腑诸胀《灵枢》胀论 全
附:肿胀治法
五十七、水胀、肤胀、鼓胀、肠覃、
石瘕、石水《灵枢》水胀篇 全
五十八、五癃津液别《灵枢》五癃
津液别篇 全
五十九、风水黄疸之辨《素问》
平人气象论
六十、消瘅热中《素问》通评虚实论
腹中论 附:
消瘅治法
六十一、脾瘅、胆瘅《素问》奇病论
十七卷
疾病类
六十二、胎孕《素问》腹中论奇
病论附:保婴法
六十三、血枯《素问》腹中论
六十四、阳厥怒狂《素问》病能论
六十五、癫疾《素问》通评虚实论
奇病论
六十六、诸卒痛《素问》举痛论 附:
诸痛治法
六十七、痹证《素问》痹论 全
六十八、周痹众痹之刺《灵枢》周
痹篇 全
六十九、十二经筋痹刺《灵枢》经
筋篇 此章与经络类第四章同出一篇,义有
相通,所当互阅
七十、六经痹疝《素问》四时刺逆
从论 附:疝气说
七十一、痿证《素问》痿论 全
七十二、肠�《素问》通评虚实论
附:痢疾治法
七十三、伏梁《素问》腹中论
七十四、息积《素问》奇病论
七十五、疹筋《素问》奇病论
七十六、风邪五变《灵枢》五变篇 全
风厥汗出
消瘅 寒热 留痹 积聚
七十七、病成而变《素问》脉要精微论
七十八、杂病所由《素问》通评虚实论
十八卷
疾病类
七十九、口问十二邪之刺《灵枢》
口问篇 全
八十、涕泪《素问》解精微论 全
八十一、神乱则惑 善忘 饥
不嗜食《灵枢》大惑论
八十二、不得卧《素问》逆调论 病能

八十三、不卧多卧《灵枢》邪客篇 大
惑论
八十四、阴阳之逆,厥而为梦
《素问》方盛衰论
八十五、梦寐《灵枢》淫邪发梦篇
全 《素问》脉要精微论
八十六、痈疽《灵枢》痈疽篇 全
八十七、风寒痈肿《素问》脉要精微论
八十八、胃脘痈、颈痈《素问》病能论
八十九、痈疽五逆《灵枢》玉版篇
九十、瘰疬《灵枢》寒热篇 全
九十一、失守失强者死《素问》脉
要精微论
九十二、五逆缓急《灵枢》玉版篇
九十三、风痹死证《灵枢》厥病篇
九十四、病传死期《灵枢》病传
篇 全 《素问》标本病传论
九十五、阴阳气绝死期《灵枢》
经脉篇
九十六、四时病死期《素问》阴
阳类论
九十七、十二经终《素问》诊要
经终论
十九卷
针刺类
一、九针之要《灵枢》九针十二原

二、九针《灵枢》九针十二原篇
九针论
三、九针之义应天人《素问》针
解篇
四、九针之宜各有所为《灵枢》官针篇
五、九变十二节《灵枢》官针篇
六、三刺浅深五刺五脏《灵枢》官针篇
七、用针虚实补泻《灵枢》九针十
二原篇 小针解 《素问》宝命全形论
八、阴阳虚实补泻先后《灵枢》
终始篇
九、宝命全形,必先治神,五虚
勿近,五实勿远《素问》宝命全形论
十、九针推论《灵枢》官能篇
十一、官能《灵枢》官能篇 连前章
十二、内外揣《灵枢》外揣篇 全
十三、八正神明,泻方补员《素
问》八正神明论 全
十四、经脉应天地,呼吸分补
泻《素问》离合真邪论
十五、候气察三部九候《素问》离
合真邪论
十六、候气《灵枢》九针十二原篇
小针解篇 四时气篇 终始篇
二十卷
针刺类
十七、五变五输,刺应五时《灵
枢》顺气一日分为四时篇
十八、四时之刺《灵枢》本输篇 四
时气篇 《素问》水热穴论 《灵枢》寒热
病篇 终始篇
十九、刺分四时,逆则为害《素
问》诊要经终论 四时刺逆从论
二十、肥瘦婴壮,逆顺之刺《灵
枢》逆顺肥瘦篇 全
二十一、血络之刺,其应有异
《灵枢》血络论 全
二十二、行针血气六不同《灵枢》
行针篇 全
二十三、持针纵舍屈折少阴无俞
《灵枢》邪客篇
二十四、六腑之病取之于合《灵
枢》邪气脏腑病形篇
二十五、邪在五脏之刺《灵枢》
五邪篇 全
二十六、卫气失常,皮肉气血
筋骨之刺《灵枢》卫气失常篇
二十七、五乱之刺《灵枢》五乱
篇 全
二十八、四盛关格之刺《灵枢》终
始篇
二十九、约方关格之刺《灵枢》禁
服篇 全
三十、缪刺巨刺《素问》缪刺论 全
二十一卷
针刺类
三十一、阴阳形气外内易难《灵
枢》寿夭刚柔篇
三十二、刺有三变,营卫寒痹
《灵枢》寿夭刚柔篇
三十三、刺有五节《灵枢》刺节真
邪篇
三十四、五邪之刺《灵枢》刺节真
邪篇
三十五、解结推引《灵枢》刺节真
邪篇
三十六、刺诸风《素问》骨空论 长
刺节论 《灵枢》四时气篇 热病篇
三十七、刺灸癫狂《灵枢》癫狂篇
《素问》长刺节论 通评虚实论
三十八、肾主水,水俞五十七穴
《素问》水热穴论 《灵枢》四时气篇
三十九、热病五十九俞《素问》
水热穴论
四十、诸热病死生刺法《灵枢》热
病篇
四十一、刺寒热《灵枢》寒热病篇
《素问》长刺节论
四十二、灸寒热《素问》骨空论
四十三、刺头痛《灵枢》厥病篇
四十四、刺头项七窍病《素问》长刺
节论 骨空论 《灵枢》寒热病篇 热
病篇 厥病篇 杂病篇 终始篇
四十五、卒然失音之刺《灵枢》忧
恚无言篇 全
四十六、刺心痛并虫瘕蛟蛔《灵
枢》厥病篇 杂病篇
二十二卷
针刺类
四十七、刺胸背腹病《素问》气穴论
长刺节论 通评虚实论 《灵枢》热病篇
杂病篇 四时气篇 九针十二原篇
四十八、上膈下膈虫痈之刺《灵
枢》上膈篇 全 附:膈证治按
四十九、刺腰痛《素问》刺腰痛论
全 骨空论 《灵枢》杂病篇
五十、刺厥痹《灵枢》终始篇 癫狂
篇 杂病篇 寒热病篇 四时气篇 《素
问》长刺节论
五十一、刺四肢病《素问》骨空论
《灵枢》厥病篇 杂病篇 四时气篇 终始篇
本输篇
五十二、久病可刺《灵枢》九针十二
原篇 终始篇
五十三、刺诸病诸痛《灵枢》九针
十二原篇 寒热病篇 热病篇 厥病篇 杂病
篇 终始篇 《素问》骨空论
五十四、刺痈疽《灵枢》寒热病篇
《素问》骨空论 长刺节论
五十五、冬月少针,非痈疽之谓
《素问》通评虚实论
五十六、贵贱逆顺《灵枢》根结篇
五十七、刺有大约,须明逆顺
《灵枢》逆顺篇 全
五十八、五禁、五夺、五过、五
逆、九宜《灵枢》五禁篇 全
五十九、针分三气,失宜为害
《灵枢》九针十二原篇 小针解篇
六十、用针先诊,反治为害《灵
枢》九针十二原篇小针解篇
六十一、勿迎五里,能杀生人
《灵枢》玉版篇 本输篇
六十二、得气失气在十二禁《灵
枢》终始篇
六十三、刺禁《素问》刺要论 全
(二十三)厥痹痿证
(二十四)汗证
(二十五)卧证
(二十六)疝证
(二十七)肠�泄泻
(二十八)痈肿
(二十九)杂病
(三十)死证
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我一直对中医的“阴阳五行”学说很感兴趣,但有时候会觉得理论过于抽象,难以理解其在实际应用中的体现。《张景岳医学全书》无疑为我提供了一个绝佳的学习平台。我希望从书中找到张景岳如何将阴阳五行理论贯穿于辨证论治的每一个环节,如何通过五行生克制化的关系来分析病情,并据此开出方剂。我对书中关于“金”、“木”、“水”、“火”、“土”五种元素的相互作用,以及它们在人体内的生理功能和病理变化,都充满了好奇。特别是他如何看待“水”在人体中的重要性,这与许多现代的养生理念也息息相关。这本书的排版很人性化,字体大小适中,即使长时间阅读也不会感到疲劳。我还想了解一下书中是否包含一些关于经络穴位的论述,毕竟经络是中医理论的重要组成部分。如果能结合经络的知识来理解他的方剂,那将是事半功倍。这套书不仅仅是文字的集合,更是一种智慧的传递,我希望通过自己的努力,能够真正领悟其中的精髓,将其运用到生活中。

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我一直认为,中医最吸引人的地方在于其“辨证施治”的精髓,而《张景岳医学全书》无疑是学习这一精髓的绝佳范本。我希望在书中能够找到张景岳是如何进行疾病的辨证,以及如何根据辨证的结果来制定相应的治疗方案。他对“湿热”的论述,我觉得非常经典,也容易引起共鸣。我期待了解他如何分析湿热的成因,以及如何通过药物来化解湿热,这对我理解很多消化系统、泌尿系统等疾病的病因和治疗非常有帮助。这本书的装订非常牢固,能够经受住反复翻阅的考验,这对于一本常备的参考书来说,是非常重要的。我也想看看书中是否有关于“外感病”和“内伤病”的详细论述,以及张景岳在这两类疾病的治疗上有什么独特的经验和见解。我希望通过对这本书的学习,能够提升自己对中医辨证的敏感度,也能够更灵活地运用中医的理论来解决实际问题。

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作为一名对传统文化有着浓厚兴趣的读者,我对《张景岳医学全书》的期待,不仅仅局限于医学本身,更在于它所蕴含的中国传统哲学思想。我希望在书中能够找到张景岳如何将中国传统哲学中的“道”、“天人合一”等思想融入到他的医学理论和实践中。他对“天人相应”的论述,我觉得是中医思想的精髓之一,也是我们理解中医与自然界关系的钥匙。我期待在这套书中,能看到他对这些哲学思想是如何在具体的病症分析和药物选择中体现出来的。这本书的整体风格非常朴实严谨,没有花哨的修饰,但字里行间却透露出深厚的学术功底。我特别喜欢书中关于“精”的论述,这不仅仅是生理上的精,更是一种生命力的体现。我希望能够通过学习,理解张景岳是如何看待生命的本质,以及如何通过医学手段来守护和传承这份宝贵的生命力。这套书,对我来说,就是一本连接古老智慧与现代生活的桥梁。

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最近一直在琢磨中医的“治未病”思想,觉得这才是中医的最高境界。《张景岳医学全书》作为中国传统医学的瑰宝,肯定在这方面有所阐述。我希望能在书中找到关于如何通过调整生活起居、饮食习惯来预防疾病的宝贵建议。张景岳作为一代名医,他的经验肯定非常丰富。我特别想了解他对“情志致病”的看法,以及如何在临床上调理情志失衡所导致的疾病。现在社会压力大,很多人都容易出现情绪问题,中医在这方面的优势非常明显。这本书的出现,让我看到了一个系统学习中医理论和实践的机会。我非常期待书中关于“养生”和“保健”方面的具体指导,希望能为自己的健康打下坚实的基础。我也想看看他对不同年龄段人群的养生建议,例如,针对老年人的肾精亏虚,或者年轻人肝气郁结,他会有什么独到的见解和方药。总之,这套书的价值,不仅仅在于治疗疾病,更在于指导我们如何健康地生活,这正是中医的魅力所在。

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这套《张景岳医学全书》我收到有段时间了,但一直没能静下心来好好翻阅。今天终于有空,一打开,就被那厚重的质感和古朴的字体吸引住了。我一直对中医理论很有兴趣,尤其是一些大家的作品,总觉得里面蕴含着智慧的结晶。张景岳在明代中医史上地位举足轻重,他的学说对后世影响深远,很多人都推荐这套书。我最期待的是能从里面学到一些辨证施治的实际方法,不仅仅是理论的框架,更希望能够理解他那些经典的方剂是如何运用到临床实践中的。比如,书中关于“火”的论述,一直是我比较感兴趣的,了解张景岳是如何看待“火”在人体中的作用,以及如何通过药物来调和它,这对我理解许多疑难杂症的病机非常有帮助。我还想看看他对“肾”的认识,这在中医里是个非常核心的脏器,不同的医家有不同的侧重。希望这套书能够给我带来新的启发,让我对中医的理解更加深入。书中的一些插图和图表,我也很期待,它们往往能帮助我们更直观地理解复杂的医学概念。总之,这是一次充满期待的阅读之旅,希望能在这浩瀚的中医宝库中有所收获。

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在我看来,一本优秀的医学著作,不仅仅是知识的传授,更是一种思维方式的引导。《张景岳医学全书》在我手中,就像一本打开的宝藏,让我对中医的认识又进了一层。我一直对中医的“气血津液”学说非常着迷,而张景岳在这方面有着自己独到的见解。我希望在书中找到他如何阐述气血津液在人体中的运行规律,以及它们失调时会导致的各种病症。特别是他对“血”的认识,我觉得是中医里面一个非常核心和复杂的概念。了解张景岳如何看待血的生成、运行和功能,以及如何调理血方面的疾病,对我来说至关重要。这本书的纸张质量很好,印刷也十分清晰,即使是古籍的文字,也能辨认得清清楚楚。我特别期待书中是否有关于“补益”方面的论述,这对于一些体虚、久病不愈的人来说,是非常重要的。我希望通过学习这本书,能够更深刻地理解中医的精微之处,也能够为自己和家人的健康提供更科学的指导。

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我一直觉得,真正的好书,不仅仅是知识的堆砌,更是一种思想的传承。而《张景岳医学全书》,在我看来,正是这样一本承载着丰富思想的巨著。我一直对中医的“理法方药”四字颇为着迷,尤其欣赏张景岳在“理”和“法”上的深刻见解。他如何构建自己的理论体系,又如何将这些理论应用于“方”和“药”的实践,这正是我希望在这套书中找到答案的地方。特别是他对“阳常有余,阴常不足”的论述,我觉得这是非常独特的视角,也往往能解释一些临床上看似矛盾的现象。我想看看他如何在这个基本认知下,来解释和治疗各种疾病。这本书的装帧也很考究,纸质优良,排版清晰,这对于长时间阅读来说,是非常重要的。我希望通过对这本书的学习,能够更深刻地理解中医的整体观和辨证论治的精髓。我也对书中关于“精气神”的论述非常感兴趣,这不仅仅是医学的概念,也涉及到中国传统文化中的哲学思想。这本书不仅仅是一本医学书籍,更是一扇通往中国传统智慧的大门,我很期待能在其中得到启迪。

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我一直对中医的“用药”之道充满了敬畏和好奇,而《张景岳医学全书》正是让我深入了解张景岳用药思想的绝佳途径。我希望在书中能够找到他关于药物的性味归经、配伍禁忌以及君臣佐使的详细阐述。我对书中关于“补药”的论述尤其期待,毕竟张景岳是擅长补益的大家。我想了解他如何看待“虚”的问题,以及如何运用各种补益的药物来纠正身体的虚弱。这对于很多体质偏弱或者年老体衰的人来说,具有极大的指导意义。这本书的纸张和印刷质量都非常出色,能够让人在阅读过程中获得良好的体验。我还想看看书中是否有关于“解毒”方面的论述,这对于很多急症、杂症的治疗,都有着重要的参考价值。我希望通过对这套书的学习,能够提升自己对药物的认识,也能够更准确、更安全地运用中医的方药来解决健康问题。

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我一直觉得,中医的魅力在于其“整体观念”,而《张景岳医学全书》正是这种整体观念的集大成者。我希望在书中能够找到张景岳是如何将人体视为一个有机整体,以及如何理解人体各部分之间的相互联系和影响。他对“脾胃”的论述,尤其让我感兴趣,因为脾胃是后天之本,是气血生化之源。我期待了解他如何分析脾胃的病变,以及如何通过药物来健脾和胃,这对于改善很多消化不良、食欲不振等问题非常有帮助。这本书的排版清晰,字体大小适中,阅读体验很好。我还想看看书中是否有关于“相火”的论述,这在我理解中医的“火”的学说时,是很重要的一环。我希望通过学习这套书,能够更深刻地理解中医的整体观,也能够将这种整体的思维方式运用到生活中,更好地维护自己的健康。这套书,对我而言,不仅仅是一本医学著作,更是一种生活的哲学。

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说实话,拿到《张景岳医学全书》的时候,我心里是既激动又有点忐忑。激动是因为终于能一窥这位医学巨匠的真容,忐忑是因为担心自己能否真正理解其中的深奥。我并非科班出身,但对中医的热爱却由来已久。平时自己也会阅读一些基础的中医书籍,也尝试过一些简单的养生方法。张景岳的医术和学识,在我的认知里,是属于那种“大道至简”的类型,他的理论体系非常自洽,而且强调实践。我尤其想在书中找到关于“湿”的论述,我觉得这是很多现代人普遍存在的健康问题,张景岳是如何分析湿邪的成因、病机以及治疗原则,这对我非常有价值。另外,我还想仔细研究一下他在辨证论治方面的思路,看看他是如何根据不同的病症、不同的体质来选择药物和方剂的。书中的案例分析,如果有的话,对我来说更是无价之宝,可以直接借鉴他的思路来指导自己的学习和实践。我对那些治疗脾胃病、肾虚等常见病症的方剂很感兴趣,想了解一下他的用药特点和配伍原理。这套书的出版,对我们这些中医爱好者来说,无疑是莫大的福音,希望能从中汲取养分,让自己的中医知识体系更加完善。

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可以一辈子研究。

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可以一辈子研究。

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可以一辈子研究。

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可以一辈子研究。

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可以一辈子研究。

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