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出版者:

作者:诸葛亮

出品人:

页数:192

译者:姜波 注释

出版时间:2009-4

价格:31.30元

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isbn号码:9787537154420

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《云龙集》 卷一：观势篇 天地万物，皆有其势。势者，非人力可强求，亦非天命所可定，乃是气象万千，风云际会，众缘和合而成。观势，便是察其先兆，辨其流向，知其动静，方能顺势而为，事半功倍。 观势之始，在于静心。人心浮躁，如同浑水，难辨真伪。唯有沉静下来，方能如明镜映照，洞察秋毫。静心之法，非一日之功，需日日涵养，时时体悟。观星辰之运转，听溪流之潺潺，感四季之更迭，皆是静心之道。 次而察形。世间万物，皆有其形。山川之起伏，河流之蜿蜒，城郭之轮廓，人物之姿态，皆蕴含信息。形者，势之表象也。形之变化，预示势之转移。观察土地之高低，辨别城池之固若，洞悉敌军之布阵，皆属察形之范畴。 再者辨音。无声之境，亦有音。风之呼啸，雨之滴落，鸟兽之鸣叫，人心之叹息，皆为音。音者，势之传递也。音之强弱，预示势之大小。聆听战场之鼓角，揣摩朝堂之议论，感受民心之 murmurs，皆是辨音之妙用。 又而体气。气者，无形之势，却能感而知之。天之威严，地之厚重，人之精神，皆有其气。气之盛衰，预示势之强弱。感受敌我士气之高昂与低迷，体察君王之雄心与犹豫，洞悉天下之格局与趋势，皆为体气之关键。 最后，求同存异。世间万物，皆非孤立存在，而是相互联系，相互影响。同者，共性也。异者，特性也。察其同，可窥其本源；辨其异，可察其微妙。如观星象，同属天体，却各有其轨，各有其光。如治国，同属民生，却各有其疾，各有其需。 观势之道，贵在融会贯通。形、音、气，皆为观势之辅助，而静心，则是观势之根本。能静心者，方能拨开迷雾，看见事物之本质；能融会贯通者，方能洞察先机，把握变化之规律。 《云龙集》之“观势篇”，并非传授某种神秘之术，而是引导读者回归本心，细心体悟，于日常之中，于细微之处，发现事物之脉络，预见未来之走向。此非智者之专属，亦非谋士之特权，乃是人人皆可修习，人人皆可受益之大道。 卷二：应变篇 世事无常，变化莫测，犹如海浪，时而平静，时而汹涌。不变之道，便是应变之道。应变者，非指被动地随波逐流，而是主动地审时度势，以最适宜之方式，应对瞬息万变之局势。 应变之基，在于知己。知己，非指了解自身之长短，更在于明晰自身之底线与原则。知己之所能为，知己之所不为，方能立于不败之地。是故，欲应变，必先固本。修身养性，明辨是非，坚定信念，方能遇变不乱，从容应对。 次而知彼。知彼，非指窥探敌军之虚实，亦非仅限于了解对手之策略，而是要洞察其内在之动机、其潜在之弱点，以及其变化之可能性。知彼知己，百战不殆。此“彼”，可指战场之敌，亦可指人生之挑战，社会之变迁。 再者，审时。时者，时机也。时机稍纵即逝，错失则悔之晚矣。审时，便是准确判断当下之局势，明确何事可行，何事不可为，何时出手，何时观望。如农夫耕作，需择良辰吉日，方能播种收获。如行军作战，需抢占先机，方能克敌制胜。 又而择势。势者，形势也。局势有利，则当顺势而为，乘势而上；局势不利，则当避其锋芒，待机而动。择势，便是根据具体情况，选择最有利之策略。是战是和，是进是退，是聚是散，皆需因势而定。 最后，灵活应变。所谓“兵无常势，水无常形”。最严谨之计划，亦可能因意外而失效。故而，应变之终极要义，在于灵活。当以不变应万变，是死守规矩，而非墨守成规。当以柔克刚，以智取胜，而非鲁莽冒进。 《云龙集》之“应变篇”，并非教授应对某种特定之困境，而是倡导一种积极主动、灵活变通的处世哲学。它告诉我们，世界时刻在变，唯一不变的，就是变化本身。唯有不断学习，不断调整，不断超越自我，方能在这个变幻莫测的世界中，游刃有余，立于不败之地。 此篇所言，可应用于治军，可应用于治国，亦可应用于个人之生活。无论是面对战场的刀光剑影，还是人生的潮起潮落，都能从中汲取智慧，找到应对之道。 卷三：用人篇 王者之器，在于得人。得人之道，不在于强求其一致，而在于善用其所长。用人，乃是治国安邦、建功立业之根本。 用人之始，在于识人。识人，非仅凭一两日之相处，非仅凭一时之言行，而是要透过现象看本质，深入了解其品行、其才干、其志向、其局限。识人，需要耐心，需要细致，更需要智慧。 一曰，明其心。人心难测，然志向可知。观察其言谈举止，其所追求，其所厌恶，便可略知其心。心正者，行自正；心歪者，行自偏。用志不坚者，如任无舵之舟，难抵彼岸。 二曰，察其能。才能高者，可为栋梁；才能低者，亦可为基石。用其长，避其短，方能人尽其才。切勿因一技之长而全盘否定，亦勿因一疵而弃之不用。能工巧匠，亦有其不足之处，但瑕不掩瑜，终能成大器。 三曰，量其德。德者，品行也。品行高尚者，忠诚可靠；品行卑劣者，祸患无穷。宁用德才兼备者，宁用德厚者，不为才华所惑，不为巧言所骗。德，是为人之根本，亦是用人之基石。 四曰，信其行。用人不疑，疑人不用。一旦选用，便当给予信任，放手施为。疑神疑鬼，则人人自危，无心效力。信任，是激励人才之良方，亦是凝聚人心之纽带。 五曰，容其过。人人皆有过错，关键在于能否从中学习，能否改正。能改正者，便是可塑之材。宽容其无心之失，惩戒其有意之过。此非姑息，乃是鉴人之道，亦是聚人之术。 六曰，用其智。真正有能力之人，并非仅能执行命令，更能提出建议，更能创新。鼓励其献计献策，听取其不同意见。有时，下属之智慧，远胜于上司。 《云龙集》之“用人篇”，并非一套僵化之法则，而是一种灵活之智慧。它强调，用人之道，在于“因才施教，各取所长”。不求人人皆为孔明，亦不求人人皆为关羽，但求各司其职，各展其才，汇聚成一股强大的力量。 此篇所论，不仅适用于君王招揽贤才，亦适用于各级官员任用属下，更适用于普通人在团队中协作。懂用人，方能成就大事；善用人，方能长治久安。 卷四：制胜篇 制胜之道，非止于武力之较量，乃是综合考量，深谋远虑，以最小之代价，达最大之成效。 制胜之首，在于谋。谋者，计策也。战前周密之策划，战场之上之应变，皆为谋之范畴。谋，需考虑敌我双方之优劣，地理之形势，民心之向背，以及天时之变化。 一曰，知己知彼。前已述及，此为万古不易之理。不明己之长短，不知彼之虚实，则无从谈起制胜。 二曰，因势利导。并非强行扭转局势，而是顺应事物发展之规律，加以引导。如水之流，遇石则绕，遇壑则填，最终奔流大海。 三曰，奇兵制胜。出其不意，攻其不备，方能打破僵局，克敌制胜。奇兵，非仅指兵力之突然袭击，亦可指策略之出人意料，亦可指人心之鼓舞振奋。 四曰，疲敌致胜。长期消耗，慢性积累，让敌人逐渐失去斗志与力量，方能以逸待劳，一举歼灭。此非鲁莽之战，乃是持久之战，智慧之战。 五曰，攻心为上。上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻心者，瓦解敌军之意志，使其不战而降。此非仅指军事，亦可应用于政治、外交等领域。 六曰，后勤为基。兵马未动，粮草先行。充足之粮草，稳固之供应，乃是战争之生命线。后勤不继，纵有良将，亦难成事。 七曰，知止而后定。胜而不知止，则骄傲自满，易招致失败。知止，便是懂得适可而止，懂得保存实力，懂得适时收兵，方能巩固战果，长久立于不败之地。 《云龙集》之“制胜篇”，并非鼓励好战，而是强调在必要之时，如何以最小的代价，获得最大的成功。它告诉我们，制胜之道，在于“知己知彼，因势利导，奇正相辅，攻心为上”。 此篇所言，适用于军事，亦适用于商业竞争，人生之中之种种挑战。凡事预则立，不预则废。深谋远虑，方能百战不殆。 《云龙集》之四卷，皆为治国理政、安身立命之根本。观势，是洞察之眼；应变，是灵活之脑；用人，是汇聚之力；制胜，是最终之果。四卷相辅相成，缺一不可。 此书之旨，不在于教人权谋诡诈，而在于启发人心，明辨事理，顺应天道，合乎人性，以达至“天时、地利、人和”之至高境界。愿读者能于此书之中，寻得智慧之光，成就非凡人生。

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这本书的文字功底真是让人叹为观止，作者对古代兵家思想的理解和阐述，简直就像是亲身经历过那些硝烟弥漫的战场一样。我一拿到手，就被那种厚重的历史感深深吸引住了。它不像某些同类书籍那样，堆砌着晦涩难懂的术语，而是用一种非常流畅、甚至带有一丝古朴韵味的语言，将复杂的战略布局和战术变化娓娓道来。读起来，仿佛能看到沙盘推演的精妙，耳边仿佛还能听到金戈铁马的声响。特别是对“势”的解读部分，简直是茅塞顿开。以往总觉得“势”是个很虚无缥缈的概念，但在这里，它被拆解成了可以量化、可以培养的具体要素，从地利到人和，再到对敌方心理的把握，环环相扣，逻辑严密得令人拍案叫绝。我已经迫不及待地想将书中的某些理念应用到我日常工作中的项目管理上去了，那种全局观的培养，那种对变数的预判，即便是对现代商业竞争也具有极强的指导意义。这本书绝非仅仅是历史爱好者或军事迷的藏品，它更像是一本关于如何洞察人心、驾驭局面的智慧宝典，值得反复研读，每一次重读都会有新的感悟浮现出来。

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我是一个习惯于深度思考的人，阅读时总喜欢在脑海中与作者进行一场辩论。这本书最吸引我的地方在于，它没有试图建立一个绝对真理的殿堂，反而更像是一场开放的学术探讨。作者在提出一种理论时，总会不厌其烦地列举出它在特定历史条件下的成功案例，但同时也会坦诚地指出，在另外一些截然不同的环境或面对某些特定类型的对手时，该策略可能会失效甚至导致灾难性的后果。这种“就事论事，不搞一刀切”的严谨态度，让我倍感信服。它教会我的不是盲目照搬古代的经验，而是要学会根据眼前的“局势”和“对手的特性”来灵活选择和组合不同的战略工具。书中的许多论述充满了反思和审视，作者仿佛在不断地提醒读者：“战略是活的，思维必须是流动的。” 这种尊重读者的独立思考、引导其构建自己判断体系的做法，使得这本书的价值远远超越了一本简单的“知识手册”，它更像是一套训练我们批判性思维和决策能力的工具箱。

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这本书的装帧设计和排版也给我留下了深刻的印象，这往往是出版物质量的直观体现。我拿到的这个版本，纸张质感非常好，油墨印刷清晰有力，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲劳。内页的留白恰到好处，不会让人觉得拥挤。最值得称赞的是，书中对一些关键概念的图示引用。作者似乎深知“一图胜千言”的道理，在解释那些复杂的阵型、行军路线或心理战术时，总会配上简洁但信息量巨大的示意图。这些图表的设计并非粗糙的模仿，而是经过精心提炼的，它们将原本需要花费大量篇幅去描述的动态过程，用静态的图形高效地传达了出来。这对于理解那些依赖空间布局和时间节奏的战略思想至关重要。例如，关于“迂回包抄”的战术讲解，配上的那个箭头和层级划分的图例，让我一下子就抓住了其核心的“诱敌深入，分割包围”的精髓，远比纯文字描述来得直观和深刻。可见，出版团队对这本书的重视程度是非常高的。

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我不得不说，我对这本书的结构安排感到非常惊喜，它巧妙地平衡了理论的深度和阅读的趣味性。很多军事著作的通病就是结构过于僵硬，章节之间缺乏有机联系，读起来像是在啃一块块干巴巴的砖头。但这本书不同，它采用了类似于“故事叙事”的引导方式，每一章的展开都紧密围绕着一个具体的历史场景或一个核心的战略问题展开讨论，这使得读者在学习知识点的同时，也能享受到阅读的乐趣。比如，作者在论述“奇正相生”的原理时，并没有直接抛出定义，而是先描述了一个古代小规模冲突的场景，通过细节描写，自然而然地引出了“变化”才是取胜的关键。这种“润物细无声”的教学手法，极大地降低了理解门槛，让那些原本以为自己与古代军事智慧隔着鸿沟的读者，也能轻松地跨越进去。而且，书中对一些古代将领的“失败案例”分析得也格外透彻，不是简单地指责其错误，而是深入剖析了环境、时机和决策失误之间的复杂耦合关系，这种辩证的视角，体现了作者极高的学术素养和开阔的胸襟。

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坦白讲，我是一个对传统文化有些敬畏，但又常常感到难以亲近的人。很多古代典籍，我试着读了几次，最终都因为语言的隔阂和背景知识的缺乏而放弃了。这本书的出现，简直是为我这样的“新入门者”量身定做的。它的行文风格非常现代，用词精准且富有画面感，完全没有那种让人望而生畏的“文言腔调”。更重要的是，作者在引用古代原文时，总能提供非常贴切、易于理解的白话解释，并且会用现代的思维模型去重新诠释这些古老的智慧，这种“古为今用”的处理方式，极大地拉近了历史与现实的距离。比如，书中有一段对“知彼知己，百战不殆”的阐释，它没有停留在字面意思上，而是延伸到了对市场调研、竞争对手分析以及自我能力评估的精细化要求上，读起来让人感觉这本书仿佛是上个星期才写出来的，充满了生命力和适用性。这种打破时空壁垒的叙述能力，是这本书最宝贵的财富之一。

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读的不是这个版本

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不愧是流传下来的经典，读了受益匪浅，其中有些文言文还是看着翻译读的，读一遍理解的不够深刻，感觉古人的智慧真是超越现在人的好多倍，能读懂点滴就是当今值得反复推敲的经典。

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读的不是这个版本

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诸葛兵书与其他兵书有很大的不同，例如《三十六计》《孙子兵法》等皆从微观战术方面讲，而此书主要以宏观的战略、形式来解析战争。透悟者可纵横天下，而没有吸收其中精华的人则和听大道理一样穿耳既过。所以说，《诸葛亮兵书》可以说太过宏观，不太实用。历史上真正能够做到依据战略形式打仗的大概只有项羽、张亮，其他皆为战术家。

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书的作者是不是诸葛亮，已经无从考据。内容详实，一言以概之: 人谋胜天时。