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出版者:测绘出版社

作者:[美] A. H. 罗宾逊

出品人:

页数:473

译者:李道义

出版时间:1989-12

价格:15.00 元

装帧:平装

isbn号码:9787503002939

丛书系列:

图书标签:

• 地图
• 理论
• GIS
• 地理学
• 复试
• 地图学
• 原理
• 地理信息
• 制图
• 空间分析
• 地图投影
• 坐标系统
• 地理数据
• 可视化
• 测绘

《星辰的低语：古代文明的天文观测与宇宙观》 本书简介： 《星辰的低语：古代文明的天文观测与宇宙观》并非一本关于现代制图学或地理信息系统的专著，它深入探索的是人类文明初期，那些仰望星空的先民们如何解读宇宙，以及这种理解如何塑造了他们的社会结构、信仰体系乃至日常生活。本书以宏大的历史视野和精微的考古实证相结合，描绘了一幅跨越数千年、遍及五大洲的古代天文学图景。 第一部分：大地之上的穹顶——宇宙的几何学与感知 人类对“地图”的最初理解，或许并非指向地表空间的描绘，而是对头顶这片永恒变幻的穹顶的精确记录。本部分首先考察了史前时期人类如何通过简单的标记和仪式，开始构建对宇宙的初步模型。 第一章：黎明前的观测者——史前石阵与太阳历 我们追溯至巨石文化时期，如英国的巨石阵（Stonehenge）、爱尔兰的纽格雷奇（Newgrange）和法国的卡纳克石阵（Carnac）。这些庞然大物，远非简单的宗教场所，而是经过精密计算的太阳与月亮观测器。本书详细分析了这些结构如何与至点（Solstice）和分点（Equinox）精确对齐，揭示了早期人类对时间、季节周期的高度敏感和掌握能力。我们将探讨“轴线”的概念如何在这些早期遗址中被赋予神圣的意义，它连接了人间与天界，是古代宇宙论的物质体现。此外，本书还收录了对欧洲洞穴壁画中可能存在的星象图的解读尝试，尽管存在争议，但它们无疑指向了早期人类对天空复杂性的认知。 第二章：美索不达米亚的泥板档案——巴比伦天文学的崛起 底格里斯河与幼发拉底河流域孕育了世界上最早的、具有高度系统性和数学基础的天文学。巴比伦的祭司阶层，同时也是杰出的数学家，他们不仅记录了行星的运动轨迹，更发展出了一套复杂的历法系统——“萨罗斯周期”（Saros Cycle），用以预测日食和月食的发生。本书详尽分析了大量出土的楔形文字泥板文献，如《穆尔阿平》（MUL.APIN）星表，并对比了不同时期的历法改革，阐释了他们如何将天体运行与占星术（Astrology）紧密结合，从而影响到国家大事的决策。我们特别关注他们如何用几何模型来处理天体视运动的复杂性，这标志着从定性观测到定量分析的重大飞跃。 第二部分：文明的轴心——神权、空间与时间秩序的构建 古代的天文观测并非纯粹的科学活动，而是深深嵌入宗教、政治和农业生产的结构之中。本部分探讨了不同文明如何将天空的秩序投射到地面之上，从而建立起稳固的社会结构。 第三章：尼罗河的指引——古埃及的星象与神祇 古埃及的宇宙观以恒星和行星的升起与落下为基础，与尼罗河的定期泛滥紧密相连。本书聚焦于对“天降神谕”的解析，特别是对“索普代特”（Sirius，天狼星）的观测如何确定了埃及民用历的起始点。我们考察了丹德拉（Dendera）的黄道十二宫图，以及金字塔群与特定星群（如猎户座）的对齐传闻。对于古埃及人而言，天空的秩序是“玛特”（Ma’at，宇宙和谐与正义）的体现，而法老则是连接天地之间的中介。 第四章：龙的轨迹与天子——中国古代的“观象授时” 东方文明发展出了截然不同的宇宙模型。中国的天文学强调“天人合一”的理念，天象被视为地上传达的政治信号。本书深入解析了圭表、浑仪等观测仪器的发展，以及《太史公书》中记载的早期星官系统。我们将重点分析中国古代“二十八宿”的形成，并探讨浑天说与盖天说在哲学层面的竞争与融合。天象官的地位至关重要，他们的职责是观测“紫微垣”（帝王之所）周围的星象变化，任何异常都可能引发王朝的合法性危机。 第五章：神圣的方位——中美洲玛雅人的历法之轮 在与欧亚大陆几乎隔绝的环境中，玛雅人发展出了令人惊叹的数学和天文成就。本书详述了他们对“长纪历”（Long Count）、“神圣历”（Tzolkin）和“民用历”（Haab）的复杂交错使用，这些历法体系的精确度在当时无出其右。我们分析了奇琴伊察（Chichen Itza）的“库库尔坎金字塔”如何充当一个巨大的日影计时器，以及他们如何精确追踪金星的周期，并将其与战争和祭祀活动联系起来。玛雅的宇宙观是循环往复的，他们试图通过精确的计算来预知并驾驭这些循环。 第三部分：地平线之外的探索——古代地理学的萌芽 虽然本书的主题是“天”，但对天体的观测必然引导着人类对“地”的认知和测绘。本部分探讨了古代天文学如何催生了早期的地理学和世界模型的构建。 第六章：地圆说的前奏——古希腊的球形地球与星空投影 希腊哲学家将天文学从神话中解放出来，引入了严格的几何学方法。本书详细介绍了毕达哥拉斯、柏拉图和亚里士多德关于地球形状的论证。尤为关键的是埃拉托色尼（Eratosthenes）如何利用不同城市在同一时刻的日影差异，首次精确计算出了地球的周长。我们还分析了托勒密（Ptolemy）的“本轮-均轮”模型（Epicycles and Deferents），这一模型虽然是地心说的集大成者，但它在解释天体运动的精度上，统治了近一千五百年，是古代世界对宇宙结构最详尽的“地图”。 第七章：世界尽头的导航——古代航海家与星象定位 当人类的活动超越了视野所及的范围时，星空成为了唯一的可靠参照物。本章探讨了腓尼基人、波利尼西亚人和维京人在航海中对特定星辰的依赖。他们如何利用北极星（或南十字星）来确定纬度，并结合海岸线的记忆和潮汐规律，绘制出无形的“航行图”。这些知识往往口头传承，是古代世界对“可行空间”的扩展，也是对地球形态最直接的经验性印证。 结语：从星盘到罗盘——知识的继承与转变 《星辰的低语》最终总结了古代天文观测的遗产，这些观测和模型为后来的地理学、航海学和科学革命奠定了不可磨灭的基础。我们审视了伊斯兰黄金时代如何保存并发展了托勒密的知识，以及欧洲文艺复兴时期对这些古代知识的再发现与挑战。本书旨在揭示，在人类书写下第一张地理地图之前，他们早已在无垠的夜空中绘制了他们对世界秩序最深刻的理解。 本书特色： 跨文化比较： 不局限于单一文明，而是对全球主要古代文明的天文体系进行平行的、深入的对比分析。 实证驱动： 结合考古学、铭文解读和天文复原模拟，力求还原古代观测的真实场景。 哲学深度： 探讨了不同宇宙观如何影响了古代社会的政治结构、宗教信仰和日常生活节奏。 本书适合历史爱好者、考古学研究者、科学史学者，以及任何对人类早期认知世界方式感到好奇的读者。

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这本书的阅读体验像是一次对“空间思维”的系统性重塑训练。它并没有给我任何现成的答案，而是不断地抛出问题，引导读者自己去构建认知框架。例如，在讨论地图精度和比例尺的选取时，作者没有简单地给出“越精细越好”的结论，而是深入分析了不同用途的地图（如城市规划图、旅游图、地质图）对精度要求的差异性，以及这种差异如何影响到地图制作者的决策链。书中关于数据源整合和异构数据处理的章节，更是极具前瞻性，它把传统的制图技术和现代的地理信息系统（GIS）的底层逻辑无缝地衔接起来，让我明白了当前技术浪潮下的地图制作已经不再是简单的“画图”，而是一场复杂的数据科学工程。对于希望从传统制图转向现代空间数据分析的从业者来说，这本书提供了坚实的理论基石。

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我原本以为这会是一本晦涩难懂的技术手册，毕竟“原理”两个字就暗示了其理论深度。但出乎意料的是，这本书的行文风格极其的口语化和启发性，更像是一位经验丰富的老教授在与你进行一对一的深入交流。它不仅仅是罗列公式和定义，更像是在讲述地图制作的历史演变和思想碰撞。书中对不同历史时期地图学思想流派的梳理尤其精彩，比如从古代依赖天文观测的“地心说”地图到近代基于三角测量的“大地测量”体系的转变过程，作者描绘得栩栩如生。这种叙事手法极大地激发了我对地图历史的兴趣，我甚至忍不住去查阅了附注中提到的那些古老地图集。更值得称赞的是，作者在讲解地图符号学时，引用了大量来自不同文化背景的实例，展示了符号的文化依赖性和普适性之间的张力。读完这部分内容，我感觉自己拿到了一把钥匙，能够打开理解不同文明世界观的密码。

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这本《地图学原理》的封面设计得非常朴实，几乎没有任何花哨的元素，这让我对内容产生了初步的期待——它或许是一本面向专业人士的硬核教材。然而，当我翻开第一章，我立刻被作者严谨的逻辑和清晰的叙事结构所吸引。它并没有陷入早期地图学那种纯粹的几何测绘描述，而是深入探讨了地图作为信息载体的本质。书中对投影数学模型的推导细致入微，即便是初次接触高等数学的人，也能通过图文并茂的示例理解其背后的空间几何原理。尤其让我印象深刻的是，作者花费了大量篇幅来讨论“信息失真”与“视觉感知”之间的辩证关系，这在以往的地图学著作中是很少被如此深入探讨的。例如，书中关于如何选择合适的颜色梯度来表示数值数据，以避免人为引入认知偏差的讨论，简直可以作为数据可视化领域的经典案例来引用。这本书真正做到了将理论的深度与实践的可操作性完美结合，读完后，我对任何一张地图的解读能力都有了质的飞跃，不再仅仅是看“哪里有什么”，而是开始思考“为什么会以这样的方式呈现”。

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说实话，我是一个对纯理论感到头疼的读者，通常会跳过那些冗长的数学推导。但《地图学原理》在这方面做得非常巧妙。它把复杂的数学概念“视觉化”了。书中大量使用的辅助图形和类比解释，成功地降低了理解门槛。最让我感到震撼的是关于“空间插值”和“表面建模”的章节。作者用非常直观的例子解释了克里金插值法（Kriging）背后的统计学假设，让我第一次清晰地认识到，当我们用离散的点数据去构建连续的表面时，我们实际上是在做一个有根据的“猜测”，而地图的“真实性”就在于我们对这种猜测的概率控制。这种对不确定性的坦诚讨论，极大地提升了这本书的说服力。它没有贩卖“完美地图”的幻觉，而是教会我如何诚实地面对和量化地图中的固有误差。

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这本《地图学原理》的价值，并不仅仅在于传授制图技术，更在于它提供了一种深刻的哲学视角来看待我们所生存的空间。它超越了简单的导航和信息展示，触及了地图作为一种社会建构物的本质。书中对“地图的意识形态倾向”的批判性分析尤其发人深省。作者通过解构一些经典历史地图，揭示了权力、政治叙事是如何潜移默化地被编码进地图的边界划分和地名选择中的。这种反思性的学习过程，让我开始审视自己日常接触的每一张地图——从手机导航到政治宣传图，都在进行着某种选择和过滤。这本书培养了一种“怀疑精神”，促使读者不仅要问“这张地图画了什么”，更要问“这张地图为什么这么画，它隐藏了什么？” 它的深度和广度，绝对使其成为跨学科领域中一本不可多得的经典之作。

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目前所见最经典的地图学教材，每章兼有经典理论与当时的学科前沿，并附有详细的原始参考文献供深入阅读。可惜早已绝版，现在已经没有人来继续引进和翻译这类学术书籍了。

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