集字圣教序:张应召本

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出版者:吉林出版集团有限责任公司
作者:
出品人:
页数:32
译者:
出版时间:2014-1-1
价格:CNY 50.00
装帧:平装
isbn号码:9787546369754
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《集字圣教序:张应召本》是一部集字碑帖的精粹之作,它以唐代书法大家虞世南临摹王羲之《集王圣教序》的碑刻为母本,由清代书法家张应召精心搜集、编撰而成。这部作品不仅是书法艺术的宝贵遗产,更是研究中国书法史、特别是唐代与清代书法艺术交流的重要文献。 一、 《圣教序》的渊源与价值 首先,理解《集字圣教序:张应召本》的价值,必须回溯其源头——唐太宗李世民撰文、唐代楷书大家虞世南奉敕临摹、褚遂良添补、弘福寺僧智永书写的《集王圣教序》。 《集王圣教序》的诞生背景: 《集王圣教序》的缘起,与玄奘法师西行取经、译经弘法的伟大事业紧密相连。唐太宗深感佛法精深,对玄奘法师的学识与功德极为赞赏,特意为其撰写了《大唐三藏圣教序》,盛赞玄奘西行取经的艰辛与伟大,以及他翻译佛经的功绩。这篇序文,意境深远,文采斐然。 集字的艺术创新: 然而,《集王圣教序》的真正艺术价值,在于其“集字”的创作手法。在唐代,集字书法并非新鲜事物,但将集字艺术发挥到如此极致,使其成为一部完整的、具有高度艺术成就的碑帖,则是一个巨大的创举。当时,朝廷下旨,命集字名家,从“书圣”王羲之浩如烟海的书法作品中,挑选字形,重新组合,以王羲之的书法笔意,书写太宗皇帝的《圣教序》。这项工程由集字大家虞世南主导,他精选王羲之的行书散篇,字斟句酌, painstaking and meticulous,将上千个字,完美地拼凑成一篇结构严谨、笔势流畅的《圣教序》。 王羲之书法的集大成: 《集王圣教序》被誉为“王羲之行书之集大成者”,它集中了王羲之行书的精华,展现了其运笔、结构、章法等各个方面的绝妙之处。即使是王羲之本人的原作,也已寥寥无几,而《集王圣教序》则提供了一个相对完整的、由王羲之笔意构成的《圣教序》文本,这对于后世书法家学习和研究王羲之的书法,具有不可替代的意义。 历史的沉淀与传承: 虞世南的临摹碑刻,加上褚遂良的补充,以及弘福寺僧智永的书写,共同造就了《集王圣教序》的不朽碑帖。历经千年,这部碑帖成为历代书法家竞相临摹、学习的典范。 二、《集字圣教序:张应召本》的问世 《集字圣教序:张应召本》的出现,是在《集王圣教序》漫长传承过程中,一个重要的环节。它承载着张应召对书法艺术的理解与追求,以及他所处的时代背景。 张应召的身份与贡献: 张应召,清代中期的一位书法家。尽管在书法史上的名气可能不及虞世南、褚遂良等唐代巨匠,但他的贡献在于,他将《集王圣教序》的价值,以一种更为精细、更为便携的方式呈现给后人。清代的碑学兴盛,搜集、整理、刊刻历代碑帖成为一股重要的学术潮流。张应召作为其中的一员,他并非重新创作,而是对现有的优秀书法作品进行“集”与“辑”,以期将其精华保留并传播。 “集字”的再诠释: “集字”本《圣教序》在唐代已然形成,但张应召的“集字”工作,可能意味着他对原碑帖进行了进一步的梳理、校订,或是对不同版本的《集王圣教序》进行比较,选取最佳字形,并重新编排、刊刻。这个过程本身就包含了对书法作品的深入研究和鉴赏。 张应召本的独特性: “张应召本”的独特性,在于其所选取的字形、其刊刻的精细程度、以及其所传达的书法风格。虽然它以《集王圣教序》为基础,但张应召个人的审美取向和书法功力,无疑会体现在其对字形的筛选和整体的编排上。例如,他可能更偏爱王羲之某些特定时期的笔法,或是对某些字的结构有更独到的理解,从而在他编纂的本子中,展现出独特的韵味。 文献价值与传承意义: 《集字圣教序:张应召本》的出现,为后世书法爱好者提供了又一个学习《集王圣教序》的途径。与直接临摹原碑相比,集字本可以更加方便地聚焦于单个字的用笔、结构,以及字与字之间的呼应关系。张应召本的刊刻,可能采用当时更为先进的印刷技术,使得字迹更加清晰,更便于临习。 三、 艺术特色与审美意趣 《集字圣教序:张应召本》所呈现的艺术特色,是在王羲之行书的基础上,经过虞世南的精心组织,再经过张应召的再加工和刊刻,所形成的一种综合性的艺术美感。 笔法的精妙: 尽管是集字,但《集字圣教序:张应召本》所展现的笔法,仍然是对王羲之行书笔法的极致体现。起笔、行笔、收笔,无不精到;提按顿挫,恰到好处;转折回环,自然流畅。字形或瘦劲,或丰腴;笔画或刚劲,或柔美;线条在纸上飞舞,如行云流水,又如龙蛇盘空,充满生命力。 结构的多样: 王羲之的书法,以结构见长。《集字圣教序:张应召本》汇集了王羲之的众多字形,充分展现了其结构上的变化与和谐。字的重心、体势、疏密、开合,都经过了精心的设计。即使是相同的字,在不同的语境下,也会呈现出不同的结构面貌,体现出书写时的情境与心绪。 章法的整体美: 《集字圣教序:张应召本》作为一篇完整的文章,其章法布局也至关重要。行与行之间的距离,字与字之间的呼应,整体的疏密与节奏,都构成了强大的视觉冲击力。这种行气贯通、浑然一体的整体美,是书法艺术的灵魂所在。 墨韵的丰富: 优秀的书法作品,往往也讲究墨色的变化。《集字圣教序:张应召本》所传达的墨韵,是历代刻工在传摹过程中的再现,也是张应召在选择字形时所考虑的因素。浓淡枯湿,变化万千,使得字迹更具立体感和层次感。 审美内涵的传递: 《圣教序》本身的内容,是关于佛法的阐释,充满了对智慧、慈悲、空寂的思考。书法艺术则将这种深刻的思想内涵,通过视觉的形式传递出来。王羲之行书的飘逸、流畅、洒脱,与《圣教序》的宗教哲思相结合,形成了一种独特的、具有精神高度的审美体验。 四、 历史意义与现实价值 《集字圣教序:张应召本》不仅是一件艺术品,更是一份珍贵的历史文献。 书法史研究的珍贵资料: 它为研究唐代集字书法的发展,特别是《集王圣教序》的演变过程,提供了重要的实物证据。同时,它也是研究清代碑学兴盛时期,书法家如何传承、整理、传播古代书法艺术的窗口。张应召的搜集与刊刻,反映了当时书法界的学术风气和审美趣味。 书法学习的宝贵范本: 对于当代书法爱好者而言,《集字圣教序:张应召本》是学习王羲之行书的绝佳范本。它提供了大量精选的字形,便于临习者系统地掌握王羲之的用笔、结体和章法。通过临习张应召本,可以深入理解王羲之行书的精髓,提升自身的书法水平。 文化传承的重要载体: 《集字圣教序:张应召本》是中华优秀传统文化的重要组成部分。它将古代的文字、思想、艺术巧妙地融合在一起,成为连接古今的桥梁。通过对这部作品的研究和传播,有助于增强民族文化自信,传承和发扬中华民族优秀的艺术传统。 连接文人雅趣的纽带: 在古代,书法与文学、哲学、宗教等领域息息相关。《集字圣教序》的内容,本身就具有深厚的文化底蕴。张应召本的出现,为后世文人雅士提供了一个共同的话题和交流的平台。 总而言之,《集字圣教序:张应召本》是一部集艺术性、文献性、传承性于一体的伟大作品。它不仅是书法艺术的瑰宝,更是中华文化宝库中的一颗璀璨明珠,其价值随着时间的推移而愈发彰显。

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内容排布的逻辑性实在是令人称道,编者在字体的选择和组合上展现了极高的专业素养。它不仅仅是简单的字帖汇编,而是在精心构建一种视觉叙事。不同篇章之间的过渡自然流畅,使得读者在学习和临摹的过程中,能够清晰地感知到不同书风的演变与融合,这对于深入理解“集字”这种创作手法的精妙之处,提供了极佳的范本。我发现,仅仅是观察那些被挑选出来的单个字形,其结构上的平衡与姿态上的多变,就足以让人反复琢磨半日。这种精心的编排,极大地提升了阅读的效率和学习的深度,使得枯燥的字帖练习也变得富有启发性和探索性。

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坦白说,我一开始对“集字”这种形式抱有一丝保留,总觉得它可能缺乏原创性或连贯性。然而,翻阅完这本《集字圣教序:张应召本》后,所有的疑虑都烟消云散了。张应召先生的功力,在于他不仅成功地将分散的字迹整合,更重要的是,他赋予了这些被汇集的字体以新的生命和统一的风格内核。最终呈现的文本,其气韵之贯通,让人完全感受不到这是由不同时空的单字拼凑而成,反而如同出一位大家一气呵成的作品。这种高超的化零为整的能力,体现了一种极高明的艺术驾驭能力,非常值得称赞。

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这本书所蕴含的文化底蕴,让人感到一种深沉的敬意。它不仅仅是关于书法的技法,更像是一部凝练了特定历史时期美学思想的载体。每一次拂过那些隽秀的笔画,我都能联想到那个时代文人的精神风貌与审美取向。它像是一把钥匙,打开了通往古代艺术哲学的一扇门,让我开始思考,在那个没有现代印刷术的年代,人们是如何通过对手写文字的极致追求,来表达对生命、对自然的理解与敬畏。这种超越技艺层面的精神传承,是这本书最令人动容之处。

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这本《集字圣教序:张应召本》的装帧设计简直是一场视觉盛宴,那种古朴又不失典雅的气韵,透过纸张的纹理和油墨的触感,便能直抵人心。我尤其欣赏它在细节处理上的匠心独运,比如那微小的墨痕变化,似乎都在诉说着昔日书家运笔时的心境与呼吸。每当我翻开它,仿佛就能跨越千年的时光,与古人进行一场无声的对话。装帧的厚重感并非徒有其表,它承载的是对文化传统的敬畏,让每一次翻阅都成为一种仪式。对于追求传统审美和工匠精神的读者来说,这本书的物理形态本身就是一件值得收藏的艺术品,远超出了普通书籍的范畴,更像是一件精心打磨的文物复制品,其价值不言而喻。

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从书法学习者的角度来看,这本书的实用价值无可估量。我过去尝试过许多碑帖,但鲜少有能像它这样,在提供清晰范本的同时,还能给予足够的“空间感”进行自我发挥。它那种既严格又包容的姿态,激励着我不断尝试突破固有的书写习惯。每一页的留白处理都恰到好处,既保证了字体的清晰可辨,又不至于压抑学习者的想象力。临摹时,我能真切地感受到那些线条中蕴含的力量感和速度感,这种沉浸式的体验,远比单纯的理论讲解来得有效得多,真是一本能让人“手摹心追”的绝佳教材。

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