硃自清(1898—1948)生於江蘇東海。現代散文傢、詩人、文學研究傢。此書寫於1942年,1946年由文光書店刊行,1980年三聯書店重刊。作者認定,“經典的價值不在實用,而在文化。”經典訓練是一般人文化教育的必要內容。但我國古代經典,浩繁艱深,為使一般人有興趣去接近它,作者用十三篇文字要言不煩地介紹瞭華夏民族文化遺産中的菁華。常談不囿於陳腐的舊學框架,盡量采擇近人新說。讀來親切自然,通俗易懂。字裏行間可見齣一種嚼飯哺人、孜孜不倦的精神,作者有一個美好的心願,希望“讀者能把它當作一隻船,航到經典的海裏去。”
《經典常談》可以同時適應三個層次讀者的需要:第一是初學者,對初學者特彆有用,因為所講都是最基本最精要的傳統文化知識。第三是對已有一定文史知識基礎盼讀者,也有很大用處,因為《經典常談》指引南此循序而進的學習途徑與方法。第三是對學已有成的讀者,也有很多的用處,因為這是作為一代學者硃自清對傳統文化典籍砸究的一個總結。
朱自清,原名自华,字佩弦,号秋实,原籍浙江绍兴,生于江苏东海,后随祖父、父亲定居扬州。幼年在私塾读书,受中国传统文化的熏陶。1912年入高等小学,1916年中学毕业后考入北京大学预科。1 920年北京大学哲学系毕业后,在江苏、浙江一带教中学,积极参加新文学运动。1925年8...
評分看过《经典常谈》,好书。是朱自清为学生写的一本国学入门,那么简短的篇幅包含了如许容量,了不起。昨天阅报,人民大学成立了国学院,苦于无教材,真奇怪这么好的一本教科书为什么不直接拿去用? 我若有子,当以此启蒙国学。
評分国学似乎近些年来逐渐盛起,各种国学班层出不穷、四处可见。很多父母送自己年幼的子女去学习国学,就连宣扬压迫奴役女性的“女德班”都开展得如火如荼,屡禁不止。然而何谓国学,小朋友们穿上所谓的“汉服”向父母老师下跪,或是学习背诵《弟子规》就是学习国学吗?女性服从三...
評分经典常谈 文艺常谈 朱自清 ◆ 序 >> 经典训练的价值不在实用,而在文化。 ◆ 《说文解字》第一 >> 文字原是有巫术的作用的 >> “仓颉”的字音近于“商契”,造字的也许指的是商契。商契是商民族的祖宗。“契”有“刀刻”的义;古代用刀笔刻字,文字有“书契...
評分出门之前,在书架上挑了本小开本的书,一来随身背的小包装不下太多东西,二来便于携带也便于阅读。于是,拿了这本《经典常谈》,朱自清先生写于半个多世纪前的作品。 旅途中的习惯,是不聊天,不吃零食,除了喝水,只有一书在手。从南到北,多少次寂寞的旅程,幸而,...
一本七十年前的小書,至今讀起來還很有滋味,不錯
评分對經典的分析深入淺齣,特彆適閤掃盲。何日再讀起我們的經典?
评分平平說齣,麯麯說齣,自然達意,委婉盡情。
评分對我這種國學基礎很差的初學者,有很好的指點作用。國學資料如浩瀚的大海,這本小書完全可以作為在這邊大海中航行的指南針。
评分一本七十年前的小書,至今讀起來還很有滋味,不錯
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