《百年韩国(.生活与文化)》从文化和生活两个角度出发,记述了从1876年朝鲜开港以后至今的大约一百多年的时间里,韩国人面对近代化所表现出的各种心态和举动。内容都是人们喜闻乐见的一些主题,如电影、广告、歌曲、畅销书、服饰、房屋等。本书没有一般历史书籍的厚重,反而轻松地讲述了老百姓的生活史,另外,没有把笔墨放在帝王将相和国家权力核心方面,而是更关注民众生活,使人读来仿佛都是发生在身边的事情,非常生动、平实,有助于普通读者了解韩国人的生活和文化。
编者:
韩国历史研究会于1988年成立,是韩国历史学者研究交流的平台。韩国历史研究会致力于科学地进行历史研究,为专业学者与大众读者编撰了许多研究成果。其中有《韩国史入门》、《14世纪高丽的政治与社会》、《朝鲜政治史:1800-1863》、《3•1民族解放运动研究》、《1894年 农民战争研究》、《韩国现代史》、《韩国近现代青年运动史》等学术论著,以及《韩国史讲义》、《韩国历史》、《朝鲜王朝》、《高丽王朝》、《三国时代》、《韩国思想史的科学理解》等大众读物。韩国历史研究会是开放的研究团体,欢迎对韩国历史感兴趣的各位同仁积极加入。
译者:
尚咏梅:1997年毕业于吉林省延边大学韩国语专业,获文学学士学位。2001年获朝鲜民主主义人民共和国金日成综合大学法学硕士学位(国际政治专业),1997年至今 工作于吉林省社会科学院朝鲜韩国研究所。翻译作品有作品《一生健康从空腔开始》与文章《韩国对华投资的变化趋势》、《朝鲜投资环境及投资政策》等。
王海龙,1980年生,吉林省长春人。2005年毕业于延边大学朝鲜语系,获文学学士学位。2009年毕业于延边大学世界史系,获史学硕士学位。攻读学士学位与硕士学位期间,曾于2004年、2009年在韩国釜山大学与韩国崇实大学交换留学。2009年10月至今,就职于吉林省社会科学院朝鲜韩国研究所,从事朝鲜(韩国)近现代史研究工作。曾在《当代韩国》等学术杂志上发表《论美军政与韩国亲日派的转型》等学术论文多篇。
韩国的历史不会由这本书籍浓缩完全,但我更喜欢作者从文化、衣食住行等民生的角度告诉外国人,当初的韩国是什么样子,现在的韩国又是什么模样。对比下来,不觉理解了很多 从工作角度说,我每天一定会接触到韩国人,看到他们的所作所为,有些值得鼓掌,但有些不由得...
评分韩国的历史不会由这本书籍浓缩完全,但我更喜欢作者从文化、衣食住行等民生的角度告诉外国人,当初的韩国是什么样子,现在的韩国又是什么模样。对比下来,不觉理解了很多 从工作角度说,我每天一定会接触到韩国人,看到他们的所作所为,有些值得鼓掌,但有些不由得...
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评分韩国的历史不会由这本书籍浓缩完全,但我更喜欢作者从文化、衣食住行等民生的角度告诉外国人,当初的韩国是什么样子,现在的韩国又是什么模样。对比下来,不觉理解了很多 从工作角度说,我每天一定会接触到韩国人,看到他们的所作所为,有些值得鼓掌,但有些不由得...
这本书的语言风格,用“娓娓道来”来形容或许有些轻描淡写了,更像是经验丰富的老者在壁炉边,用一种近乎诗意的口吻,讲述着那些沉甸甸的往事。它在描述历史转折点时,那种诗意的笔法,使得原本冰冷的事件变得有了温度和情感的重量。例如,书中对冷战时期朝韩边境地带的日常生活的描绘,没有采用那种严峻的纪实风格,而是用了一些非常细腻的意象来烘托那种“分裂的日常”,比如对被铁丝网分割的同一片田野上,农作物生长的差异的对比描写,这种手法极富感染力。这让我联想到一些优秀的非虚构写作作品,它们擅长在严肃的题材中融入文学性的表达。我十分好奇,作者是如何平衡这种文学腔调与历史的准确性之间的关系的,这无疑是对作者驾驭复杂材料能力的一种考验,也是这本书在众多历史著作中能脱颖而出的重要因素。
评分坦白说,我对韩国当代社会结构中根深蒂固的家族财阀(Chaebol)体制一直抱有浓厚的兴趣,这本书在这方面似乎提供了不少可供玩味的视角。我尤其关注书中对于这种经济模式是如何在特定历史时期被政府有意扶持和培育,并最终形成一种既是国家发展引擎,又是社会不平根源的矛盾体的论述。它是否详细探讨了从朴正熙时代开始的出口导向型战略,如何深刻影响了韩国的劳工政策和阶层固化问题?如果这本书能够提供一些具体的案例分析,比如某几个标志性企业的崛起与衰落,那就太棒了。我期望它不仅仅是停留在批判层面,而是能提供一种更具建设性的分析框架,去理解在追求效率最大化的过程中,社会公平是如何被牺牲的。这种对经济结构与社会伦理之间复杂关系的剖析,是衡量一本深度历史读物的关键标尺之一,也是我最期待从这样一本聚焦“百年”变迁的著作中汲取养分的地方。
评分读完这本《百年韩国》,最大的感受是它在叙事上展现出一种近乎电影蒙太奇的跳跃感,那种节奏把握得极好,让人在历史的洪流中既能感受到磅礴的气势,又不至于迷失在繁杂的细节里。我特别欣赏它对几个关键人物命运的捕捉,那种手法很细腻,不落俗套。比如,它对某位在光州事件中扮演了关键角色的学运领袖的描写,没有将他塑造成一个脸谱化的英雄,而是展现了他内心的挣扎、恐惧与最终的决绝,这种人性的深度挖掘,远比单纯的政治史叙述来得震撼人心。此外,书中对韩国流行文化,比如七八十年代的校园民歌运动,是如何成为一种温和的抵抗力量的描述,也颇具洞察力。它巧妙地将宏大的政治叙事与微观的文化现象编织在一起,形成了一种多维度的历史景观。我仿佛透过那些文字,看到了那个时代年轻人眼中的希望与迷茫,那种复杂的情绪张力,让人久久不能忘怀。
评分我始终认为,一本优秀的区域历史研究,必然要触及文化遗产的传承与断裂。对于韩国而言,在经历了外来政权的长期统治和后来的急速西化后,其传统文化,比如对儒家礼仪、宗族观念的坚守或扬弃,无疑是理解当代社会行为模式的钥匙。我非常期待《百年韩国》能在这方面有深入的探讨。它是否考察了城市化进程对传统村落结构和家庭关系带来的冲击?它如何解释在高度现代化的今天,一些看似陈旧的习俗(如对长幼尊卑的重视)依然顽强地存在于企业文化或家庭决策中?如果本书能提供一些人类学视角的观察,将那些抽象的“文化”具象化为人们的日常行为和仪式,那就太有价值了。这本书如果能成功地揭示出“过去”是如何在“现在”的肌理中留下深刻印记的,那么它就不仅仅是一部历史书,而更像是一本关于民族性格的深度剖析报告。
评分这本《百年韩国》的书名倒是挺吸引人的,乍一看,我以为是那种厚重、详尽的史诗巨著,可能会涵盖从朝鲜王朝末期到现代韩国社会变迁的方方面面。我期待它能像一部精密的仪器,将历史的脉络梳理得井井有条,比如对日占时期韩国民族主义兴起的社会背景进行深入剖析,或者对战后李承晚政府初期那种动荡不安的政治格局进行细致入微的描摹。毕竟,“百年”这个跨度,意味着要处理无数的转折点,比如韩战的爆发和分裂的固化,那场战争对整个民族心理和国家形态的塑造,简直是决定性的。我希望作者能不仅仅停留在事件的罗列,而是能挖掘出深层次的原因,比如韩国在现代化进程中,传统儒家文化与西方思潮的激烈碰撞是如何影响普通民众的生活方式和价值取向的。光是想想那种文化冲击带来的张力,就让人对书的内容充满遐想,尤其是在经济腾飞的“汉江奇迹”背后,隐藏着多少社会代价和未解决的结构性矛盾,这些都是值得被深入探讨的议题。
评分注释在章节末尾 不便于阅读
评分140906 这本书笔下的韩国人对待殖民者的态度相比于鲁迅笔下的中国人厉害了不是一点半点。
评分我会借这本书回来看真心是瞎眼了==,先不说那些争议频频的东西(也懒得说了)什么东西都盖个韩字上去就觉得违和感十足。。。你难道不强调出这个字会死么。。。大寒帝国,寒屋,寒医,寒食,寒服....韩国的历史才50+年而已啊。。。
评分若是你是被韩剧吸引而想去了解韩国(朝鲜)历史的话,这并不是一本详尽的书。你会对其中一些历史事件感到困惑,但是在这本书里面,你并不能找到令你困惑的解答。
评分此书适合有这方面研究兴趣的读者来阅读,还是很不错滴!
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