具体描述
《基督教与罗马私法:以人法为视角》内容主要包括：第三章基督教对罗马婚姻制度的影响、第一节问题的提出、第二节基督教对罗马婚姻观的影响、一、以莫德斯丁婚姻观为典范的前基督教时代的罗马婚姻观、二、以优士丁尼婚姻观为典范的基督教时代的罗马婚姻观、三、小结、第三节基督教对结婚制度的影响、一、对订婚制度的影响、二、对婚姻障碍形成原因的影响等等。
作者简介
汪琴，1976年生，湖北黄冈人。华东政法大学法学博士后研究人员，浙江农林大学法政学院副教授。1999年毕业于哈尔滨工程大学，获法学学士学位，2002年毕业于中南财经政法大学，获法学硕士学位，2009年毕业于厦门大学，获法学博士学位。主要从事罗马法学、民法学和经济法学的教学与科研。曾在《甘肃政法学院学报》、《中国石油大学学报》、《罗马法与现代民法》、《民商法论丛》、《私法》等学术刊物上发表论文13篇，独著、参编教材5部。
目录信息
第一节 基督教影响罗马私法的社会政治条件
一、罗马原始宗教信仰的没落
二、传统道德体系的瓦解与宗法制家族的解体
三、罗马帝国末期政治经济的衰落
四、基督教国教地位的确立
五、基督教会的世俗化及其对罗马帝国的态度变化
六、小结
第二节 基督教对斯多亚哲学的汲取与超越
一、影响基督教的斯多亚哲学思想
二、基督教与斯多亚哲学的融合
三、基督教对斯多亚哲学思想的超越
第二章 基督教对罗马身份制度的影响
第一节 基督教对家父身份的影响——以罗马家父权的衰变为视角
一、前基督教时代家父身份的量变
二、基督教时代家父身份的质变
三、小结
第三章 基督教对罗马婚姻制度的影响
第一节 问题的提出
第二节 基督教对罗马婚姻观的影响
一、以莫德斯丁婚姻观为典范的前基督教时代的罗马婚姻观
二、以优士丁尼婚姻观为典范的基督教时代的罗马婚姻观
三、小结
第三节 基督教对结婚制度的影响
一、对订婚制度的影响
二、对婚姻障碍形成原因的影响
第四节 基督教对离婚制度的影响
一、前基督教时代的罗马离婚制度
二、基督教时代的罗马离婚制度
三、小结
第五节 基督教对姘合制度的影响
一、前基督教时代日渐兴盛的罗马姘合制度
二、基督教时代趋于消亡的罗马姘合制度
第六节 基督教对再婚制度的影响
一、前基督教时代的再婚制度
二、基督教时代的罗马再婚制度
本章小结
第四章 基督教对罗马亲子关系的影响
第一节 基督教对胎儿法律地位的影响
一、问题的提出，
二、有条件的自然人——前基督教时代罗马私法对胎儿的定位
三、实质意义上的人——基督教时代罗马私法对胎儿的定位
四、从区别对待到平等享有——胎儿自由身份之确定原则
五、从相对禁止到犯罪——罗马法对堕胎的态度之演变
六、小结
第二节 基督教对非婚生子女法律地位的影响——从歧视到局部的平等
一、非婚生子女范畴从同一于私生子到涵纳私生子的演变
二、非婚生子女之身份确定原则
三、非婚生子女之认领制度
四、非婚生子女的扶养和遗产继承权
五、从前基督教时代到基督教时代非婚生子女法律地位演变的原因
六、小结
第三节 基督教对罗马扶养制度的影响——以扶养与家父权之关系变迁为视角
一、问题的提出
二、前基督教时代掣肘于家父权的扶养
三、基督教时代独立于家父权的扶养
四、小结
第五章 基督教对罗马妇女法律地位的影响
第一节 基督教对罗马传统妇女观的改造
一、前基督教时代的罗马妇女观
二、基督教思想对罗马传统妇女观的改造
第六章 基督教对罗马奴隶法律地位的影响
结论
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
虽然对圣经的解读不甚恰当，理念有偏差，但可作为简介性的历史文化读本。基督教如何融入了罗马社会(替代原始罗马文化，斯多亚思想);家父权，宗教身份，人格(从低等到高等的发展)婚姻观，离婚，结婚，再婚等影响；胎儿不为人到完整的人，堕胎相对禁止到确立为罪·非婚生子女(同居)认领为婚生子女-私生子(奸淫乱伦等)随母亲身份，抚养从权利(生杀买卖)到义务;妇女观念从低下，财产转为平等，从监护到不受监护，妻子人身权益(主动离婚，人身安全)财产权益(遗产嫁资的获得)；奴隶地位从无增加，家庭关系的认可(主人家，奴隶夫妇)，奴隶解放方式登记遗嘱+教堂。家父权消亡，宗教身份成人格的要素，婚姻现代化……
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