《叶天士用经方》是首部研究叶氏用经方的专著。作者张文选教授经30年研究积累编成此书。书中对叶氏运用过的108首经方的医案进行了系统的整理与研究。对所选叶案的方与证逐一进行了解释,解释的重点是分析叶案处方是如何构成的。是如何从某一经方变化而来的,是由哪些经方合法化裁的,所用处方的对应证是什么。等等。在此基础上,做“讨论与小结”,对叶氏用某一经方的基本思路与手法进行了归纳、提炼与总结。对叶氏关于一些经方方证理论的创新与发挥进行了深入的阐发。
张文选博士,1976年毕业于陕西中医学院中医系,1980年考取同校张学文教授的硕士研究生,1983年获医学硕士学位后留校任教。1985年考取南京中医药大学首届温病学博士研究生,师从孟澍江教授,1987年获医学博士学位。1988年入北京中医药大学任教,之后晋升为教授、主任医师,在此期间,曾跟随刘渡舟教授与赵绍琴教授学医。2007年9月入香港浸会大学中医药学院任教。
近年来重点从事仲景经方方证与温病方证的研究,提出“辨方证论治体系”之辨证学方法,倡导用温病方论治杂病。在发表“论温病学理法辨治杂病”、“辨方证论治体系初探”、“再论温病方治疗杂病——兼论温病方证与辨温病方证的临床意义”等论文后,独立撰写《温病方证与杂病辨治》专著,由人民卫生出版社2007年出版。继后,潜心研究叶桂变通应用经方及用《伤寒杂病论》理法指导临床辨治的经验,推出又一部个人力作《叶天士用经方》。
叶天士,经方用的比所谓的经方家还牛逼。除了会在原方的基础上加药,对一个方剂,减药也做的相当好。 所谓轻灵灵活不是臆想出一个方子,或者“但见一证便是”。而是在辩证正确的基础上,精简方药,达到意想不到的效果。
评分叶天士,经方用的比所谓的经方家还牛逼。除了会在原方的基础上加药,对一个方剂,减药也做的相当好。 所谓轻灵灵活不是臆想出一个方子,或者“但见一证便是”。而是在辩证正确的基础上,精简方药,达到意想不到的效果。
评分叶天士,经方用的比所谓的经方家还牛逼。除了会在原方的基础上加药,对一个方剂,减药也做的相当好。 所谓轻灵灵活不是臆想出一个方子,或者“但见一证便是”。而是在辩证正确的基础上,精简方药,达到意想不到的效果。
评分叶天士,经方用的比所谓的经方家还牛逼。除了会在原方的基础上加药,对一个方剂,减药也做的相当好。 所谓轻灵灵活不是臆想出一个方子,或者“但见一证便是”。而是在辩证正确的基础上,精简方药,达到意想不到的效果。
评分叶天士,经方用的比所谓的经方家还牛逼。除了会在原方的基础上加药,对一个方剂,减药也做的相当好。 所谓轻灵灵活不是臆想出一个方子,或者“但见一证便是”。而是在辩证正确的基础上,精简方药,达到意想不到的效果。
我得说,《岐黄探源录》这本书的视角真是太独特了,完全跳脱出了传统中医临床的窠臼,转而去探讨“术数”与“方剂”之间的那些隐秘联系。这本书的作者显然是一位对中国传统哲学,特别是易学、堪舆学有深厚研究的学者。他不是简单地把八卦、五行生克套用到方剂上,而是试图从更宏大的宇宙观和时空观来解析古人为什么会选择某个药物组合,以及这些组合背后所蕴含的“数理逻辑”。读到关于“天干地支对应脏腑气机”的那几章时,我感觉自己的思维边界被极大地拓宽了。虽然有些论述可能偏向思辨性,缺乏现代科学的实证支持,但这正是它的魅力所在——它迫使你跳出“有效/无效”的二元对立,去感受中医理论的“意境”和“气韵”。这本书的排版和配图也十分考究,透露出一种古典的韵味,读起来非常享受,像是翻阅一本珍藏的古籍拓片。
评分市面上关于“本草学”的书多如牛毛,大多集中在药物的性味归经和功效上,但《药性机理的再审视》这本书却把重点放在了**“为什么”**这个终极问题上。作者仿佛是一位极具批判精神的化学家,他没有试图用现代化学结构去简单套用古人的经验,而是深入挖掘了古人在炮制、配伍过程中所追求的“药性转化”究竟是什么。书中关于“升降浮沉”理论在药物煎煮过程中的体现,提出了一个非常大胆的假设——这可能与早期对流体动力学和热力学的朴素认知有关。虽然这些论述听起来有点超前,但那种从经验现象到抽象原理层层剥茧的写作手法,极大地激发了我的研究兴趣。这本书的语言风格非常平实,没有华丽的辞藻,但每一个论断都掷地有声,让人感觉是真正有东西在里面,绝非故作高深之作。
评分哎呀,最近真是被这本《古籍新鉴》给迷住了,简直是爱不释手!书里对古代医籍的考据真是做到了极致,不是那种浮于表面的泛泛而谈,而是深入到文献流变、版本差异的骨子里头。尤其是关于宋代以前那些失传医书的钩沉工作,看得我这个半吊子中医爱好者都拍案叫绝。作者似乎对文字的敏感度极高,常常能从一个字词的细微变化中,推导出当时医家思想的微妙转向。比如,书中对《伤寒论》早期注疏中“桂枝汤”主治范围的论述演变过程的梳理,细致到令人发指,让人不得不重新审视我们现在习以为常的方证对应。这本书的文字风格是那种老派文人的严谨与潇洒并存,读起来虽然需要一定的基础,但那种“探幽发微”的乐趣,是其他市面上常见的教材无法比拟的。它更像是一次知识的考古之旅,而不是简单的知识传授,非常适合想在理论根基上扎得更深的朋友。
评分最近偶然翻到一本叫《辨证论治的流变——从金元到明清》的著作,简直是打开了我对中医发展史的全新认知。这本书的厉害之处在于,它没有停留在简单罗列各个医家的功绩,而是着重分析了不同历史时期,由于社会环境、瘟疫特点、以及士人阶层文化思潮的影响,**“辨证”**这个核心概念是如何被重新诠释和工具化的。例如,书中对“湿热疫病”在明代与清代论治思路的对比分析,非常精彩。它清晰地展示了,为什么到了明代中后期,温病学派的萌芽会显得如此自然和必要。这本书的叙述方式很像一部学术纪录片,逻辑链条清晰,论据充分,引用了大量一手史料,让你不得不信服作者的推导。对于那些希望理解中医不是一个静止的教条,而是一个动态发展、不断自我修正和适应的生命体的人来说,这本书绝对是必读的。
评分这本书,姑且称之为《临证思维的导航图》,它的价值在于构建了一套非常实用的“决策树”结构,但又巧妙地避免了僵化的模板化。我尤其欣赏它在处理复杂疑难病例时的那种引导方式。作者不直接告诉你“这个病该用什么方”,而是通过一系列精心设计的“If...Then...”的思维路径,让你自己一步步逼近核心病机。比如,在论述“少阳病”的兼夹证时,书中列出了至少五种不同的情境分支,每种分支都对应着不同的加减法逻辑,而不是简单地堆砌方歌。这本书的阅读体验,就像是跟着一位经验丰富的大师在查房,他不是直接给你答案,而是让你学会如何提问、如何观察、如何在迷雾中找到突破口。对于刚从理论学习转向临床实践的年轻医生来说,这本书提供的不仅仅是知识,更是一种可以迁移的、动态的思维模式,实在难得。
评分伤寒温病一体。
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