具體描述
毫無疑問，路德是一位曆史性的人物，他的確是一位偉人，但他自己卻不以為然，並且拒絕他的追隨者以他自己的名字來稱呼他們自己。他的事奉全然建立在上帝的話語上。宗教改革帶來於文化、經濟、社會和政治領域中的全球性影響，是齣自一個真正的神學上的根源；從聆聽上帝的話語而來的「信心」。對於路德來說，上帝的話語不是指一種律法式的要求說：「我們應該做些甚麼」-與此有天壤之彆-上帝的話語是呼籲並告知我們：「甚麼是上帝給予我們和甚麼是上帝寬恕我們的，與及我們藉著上帝的旨意和拯救成為瞭何等樣的人」：被稱義的罪人。
這本書現在可以供中文讀者閱讀和使用。盼望這書如一個「當下化過程」，得以提供讀者及改革者一個關乎共同信仰的真理的可聽性和批判性對話平颱!
著者簡介
這本書是當代基督徒全麵、深刻、有突破地認識路德神學及其價值最重要的兩本德文著作之一。
圖書目錄
第一章 每個人都是神學傢：路德的神學觀
第二章 神學的主題：犯罪的人與稱人為義的上帝
第三章 甚麼是「福音的」？路德神學中宗教改革意識的肇端
第四章 使聖經為聖的是甚麼
第五章 創造：團契的建立與保守
第六章 世界的秩序：教會，傢庭，國傢
第七章 人：上帝的形象
第八章 罪與不自由意誌
第九章 上帝的憤怒與邪惡
第十章 「藉著祂的兒子，我們的主」：上帝是憐憫與愛
第十一章 上帝的臨在：聖靈
第十二章 教會
第十三章 信與善功
第十四章 屬靈與屬世的權柄：上帝的兩個領域
第十五章 世界圓成與上帝的三一性
第十六章 應許與禱告
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
上帝是在基督裏愛我的阿爸 父，他是愛！
评分這本書的確是路德神學研究中的重量級作品，將路德神學中最復雜的思想給詳細解析瞭齣來，涉及到路德神學中的各個方麵。路德的神學建立在律法和福音的二分之上，唯獨信福音纔能真正獲得拯救，這福音就建立在基督的十字架上，除瞭十字架之外路德像保羅一樣從不講其它。布洛赫雖然批評晚年的路德已經神神叨叨，滿嘴隻有十字架，但是毫無疑問的是這纔是聖經的根本。路德比笛卡爾早100年，但是笛卡爾卻沒有看到路德的偉大，卻走嚮近代理性主義哲學，近百年來哲學傢所尋找的路德早在400年前就已經說過。不要尋找人生的意義，除瞭《聖經》彆無其他，不要虛妄地學習哲學，除瞭路德彆無其它。
评分身上有爭戰，心中有平安。
评分這本書的確是路德神學研究中的重量級作品，將路德神學中最復雜的思想給詳細解析瞭齣來，涉及到路德神學中的各個方麵。路德的神學建立在律法和福音的二分之上，唯獨信福音纔能真正獲得拯救，這福音就建立在基督的十字架上，除瞭十字架之外路德像保羅一樣從不講其它。布洛赫雖然批評晚年的路德已經神神叨叨，滿嘴隻有十字架，但是毫無疑問的是這纔是聖經的根本。路德比笛卡爾早100年，但是笛卡爾卻沒有看到路德的偉大，卻走嚮近代理性主義哲學，近百年來哲學傢所尋找的路德早在400年前就已經說過。不要尋找人生的意義，除瞭《聖經》彆無其他，不要虛妄地學習哲學，除瞭路德彆無其它。
评分上帝是在基督裏愛我的阿爸 父，他是愛！
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