論閩南戲劇文化圈（代序）
第一輯 當代戲劇生態
當代戲麯值得關注的幾個問題
寫在“七藝節”之後
都市戲劇與民眾的“共聚性”
精品劇目求索錄
舞颱藝術創新的幾種策略
曆史劇的體裁與真實性問題
颱灣戲劇三題
歌仔戲及其文化生態
“鹹水腔”歌仔戲及其生存之道
第二輯 閩颱戲劇時評
現代戲創作的新突破
——評《父與子》、《野草情》和《開往海南島》
《節婦吟》的當代意識
《陳仲子》與戲劇的哲理性
彆開生麵的《大河謠》
梨園精品《董生與李氏》
關於《董生與李氏》的劄記
動人心魄的《潘葛投鼎》
《玉珠串》的喜劇藝術
現實主義的勝利：
評新編曆史劇《滄海爭流——鄭成功與施琅的心靈對話》
君子不畏虎獨畏讒夫言
——評梨園戲新編曆史劇《樂羊子》
讀《樂羊子》
殘酷的真實
螞蟻與革命
——評廈門歌舞劇院的《雁叫長空》
跨文化，還是“忘我”文化？
——從京劇《中國公主杜蘭朵》與謝剋納版《奧瑞斯提亞》談起
大眾化與精緻化
——颱灣歌仔戲的兩種發展趨勢
試探海峽兩岸歌仔戲研究中的十個問題
將歌仔戲研究發展為一門完整的學科
《陳三五娘》邵江海改編本研究
歌仔戲藝術的新境界
——評新編現代戲《邵江海》
從《邵江海》看歌仔戲的創新與廈門的使命
木偶藝術論綱
葉明生《福建傀儡戲史論》序
《欽差大臣》：從話劇到木偶戲
從泉州木偶劇團成功訪俄談起
古城泉州與果戈理的《欽差大臣》
博大精深的《梨園戲藝術史論》
來自泉南的啓示
《泉州戲班》序
關於振興福建戲劇的幾點想法
讓戲劇走進大學課堂
——福建省梨園戲實驗劇團實習歸來有感
第三輯 戲劇人類學散論
藝術與宗教的“復婚之子”
目連戲中的小戲
戲劇人類學芻議
男芭蕾、男旦、“女形”的性彆與美學問題
程式化，還是生活化？
18世紀末到19世紀中期中國戲麯與西方戲劇的不同走嚮
後記
· · · · · · (收起)