金陵十三钗

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出版者:北京联合出版公司
作者:[美] 严歌苓
出品人:
页数:237
译者:
出版时间:2012-1
价格:36.00元
装帧:平装
isbn号码:9787550203570
丛书系列:严歌苓作品集·精装版
图书标签:
  • 严歌苓
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具体描述

《金陵十三钗》不是一个有关“特殊女人”卖淫的故事,它发生的背景是在1937年12月12日,地点是在南京,这一天守城的中国军队全线崩溃和撤退,第二天,也就是1937年的12月13日,像野兽一样的日军就占领了南京,从此开始了没日没夜的对中国人民的大屠杀、大奸淫、大劫掠,惨绝人寰的一幕幕从此深刻地烙印在中国人乃至爱好和平的世界人民的心里。作者借姨妈书娟的眼睛感受了这场屠杀、这场浩劫血腥残暴黑暗的事实,讲述了一个“特殊女人”的故事,也就是《金陵十三钗》那令人心酸、可憎可悯而又令人感动的英勇献身的故事。故事一开头,就见到“血”,虽然这个“血”是来自“我姨妈”书娟才十四岁“初潮”刚来的身体,但也暗示出残酷的战争和大屠杀所带来的血腥已经弥漫在这一座古老城市的每一个角落了。“我姨妈”书娟是寄学在金陵城中一座名叫圣玛丽,美国天主教堂里的一位学生,这时的美国处在中立国位置,所以美国的教堂自然成了避难所,12月12日这天清晨,神圣庄严的圣玛丽教堂后院的墙头上冒出了几个打扮俗艳的女人,她们恳请英格曼神父收留,基于人道主义立场,神父通过艰难的决定,最终收留了她们。她们是来自秦淮河畔青楼堂子间的女人,也就是在清纯的书娟眼里的“特殊女人”,这群人中还有一位令“我姨妈”书娟切齿仇恨的后来成为“金陵十三钗”中主角的玉墨。玉墨是“我姨妈”父亲的相好,正是因为她的介入,使得父母决计远涉重洋到美国,而将“我姨妈”留在了国内;正是因为玉墨,书娟远离父母,不得不独自经历这场人间残酷血腥的大浩劫。被收留的这群“特殊女人”,起初真是“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”,她们并不知道发生在教堂外那血淋淋的一幕幕,只是从神父们偶尔的言语流露中约略知道外面正进行着血腥的屠杀,虽然成千成万的中国人被杀、被活埋,女人的被强奸、被剖腹……但她们只是约略感觉到这事的邪恶,而并没有感觉到切肤的痛楚,只有当同伴十五岁的豆蔻有一天为了要拿到一把琵琶演奏给一位从死人堆里爬出的军人王浦生而离开了教堂之后,所经受绝无人性的日军残酷轮奸、折磨而变成精神错乱之时,她们才知道这场战争的残酷已经不是跟她们没有一点关系,而是随时都会发生的。从这个时刻开始,她们恢复了人性中最善良圣洁的一面,她们尽心照顾已经放下武器到教堂避难的伤残的中国军人,与院内四十几位女学生也达到某种程度的和解。但中立的美国圣玛丽教堂终究不是避难的天堂,在毫无人性,不遵守任何规则的日军眼里,只要他们想要,就没有进不去的地方,圣玛丽教堂终于在12月20日的晚上被日军侵入了,他们搜查避难在教堂中的中国军人,并最终将伤残的中国军人全部用刺刀枪杀,躲在暗处的女生书娟、窑姐玉墨等不觉痛哭失声。第二天清晨,她们一起为这五位被英勇献身的中国军人唱起了安魂曲……唱诗班女学生童稚圣洁的声音在南京城夜空中穿越回荡,它充满着诱惑,使日军邪恶淫荡的魔爪再一次伸进了教堂。12月24日下午,一名日军大佐率领着一群日军即使在英格曼神父强烈的抵制下,还是强行闯入了这块避难之所,他们以庆祝圣诞名义,要唱诗班女生到军营为他们献唱。这是一个陷阱,一个邪恶血腥的陷阱,在这无可退避的时刻,以玉墨为首的一群“特殊女人”挺身而出,她们一共十三位,这就是标题所说的“金陵十三钗”,借着夜幕掩护,每个人都以必死之心,身揣暗器,成功地替尚在稚龄中的女生,而跟随日军前去。故事到这里戛然而止,它留给了我们一个想象空间,这群“特殊女人”的结局如何?作者用精细的语言为我们叙述了一个发生在南京1937年12月12日至24日间的故事。故事虽然不长,也不是正面写南京大屠杀的场景,但从侧面,将日军凶暴残酷野兽般的本性刻画无遗,同时将中国军人怯弱而英勇的一面也刻画得淋漓尽致,更值得提起的是对“特殊女人”的描写、叙述,是真实的,也是生动的,成功的,正是血的洗礼使这群“特殊女人”完成了由丑陋耻辱到圣洁善良人性的蜕变。在《金陵十三钗》这部作品中,你肯定能感受到这个梦魇一般的现境虽然血腥、残酷,却是英烈、凄美的。

《金陵十三钗》 一段风云际会的传奇,一群命运多舛的女子,在日军铁蹄之下,以一种近乎绝望的方式,守护着最后的尊严与希望。 故事的背景定格在中国近代史上最黑暗的时期——1937年,日军大举入侵,古都南京沦陷。战争的硝烟笼罩了这座曾经繁华的城市,无数无辜的生命在战火中凋零。在这座饱受摧残的城市里,一个特殊的群体——秦淮河畔的女子们,她们的命运,与这座城市的兴衰紧密相连。 故事的主角,是一群身份各异的女子。有风姿绰约、在乱世中艰难维生的风尘女子,她们曾经历过人生的起伏,见过人情冷暖,却在最危急的时刻,展现出惊人的勇气和人性光辉。她们或泼辣,或柔弱,或精明,或纯真,每一个都带着自己独特的故事和伤痕。她们曾经依附于男权社会,以卖笑为生,但战争的到来,将她们推向了命运的风口浪尖。 故事的另一重要人物,是一个名为约翰·米勒的美国人。他是一名战争时期的逃兵,一个身处异乡的普通人。他的出现,为这些女子提供了一个意想不到的庇护所,也让她们看到了逃离魔爪的一线生机。这个外国人的存在,不仅是情节发展的关键,更是一种道德与良知的象征,他在乱世中,选择伸出援手,展现了超越国界的普世价值。 当侵略者的铁蹄踏破南京的城门,城市陷入一片混乱与恐惧。成千上万的普通民众,特别是那些手无寸铁的妇女和儿童,成为了日军施虐的目标。绝望笼罩着这座城市,人们在死亡的边缘挣扎。 在这样的绝境之下,一群被社会边缘化的女子,却挺身而出,将自己置于危险的境地,去营救那些更脆弱的生命。她们原本只求自保,但在目睹了日军的残暴,以及那些无辜孩童的绝望眼神后,她们内心深处的人性被唤醒。在约翰的帮助下,她们策划了一场惊心动魄的营救行动。 她们决定以自己的方式,去承担起一份沉重的责任。她们用尽一切办法,试图将一群失去父母、惊恐万分的学生,从日军的魔爪下解救出来。这个过程充满了风险,每一次呼吸都可能招来杀身之祸。她们不得不面对人性的拷问,不得不做出艰难的选择。 为了掩护这些学生的撤离,她们不得不付出巨大的代价。她们假扮成歌女,用自己微不足道的力量,去对抗强大的侵略者。她们深知,一旦身份暴露,等待她们的将是比死亡更恐怖的结局。然而,为了保护下一代的希望,她们毅然选择了牺牲。 书中细致地描绘了这些女子在生死关头,所展现出的复杂情感。有恐惧,有犹豫,有愤怒,但更多的是一种超越个人生死的大爱。她们在绝望中寻找生的希望,在黑暗中绽放人性的光辉。她们用自己的身体,用自己的生命,为那些无辜的孩子筑起一道生命的屏障。 故事通过对战争残酷性的深刻揭露,展现了普通人在极端环境下的人性挣扎与选择。它不仅仅是一部关于战争的影片,更是一部关于勇气、牺牲、救赎与人性的赞歌。它让我们看到了,即使在最黑暗的时刻,人性的光辉也从未熄灭。 《金陵十三钗》以其宏大的战争场面,细腻的人物刻画,以及深刻的人性思考,给观众带来了强烈的视觉与心灵冲击。它让我们反思战争的残酷,铭记历史的伤痛,更让我们看到了,在最绝望的环境中,女性身上所能爆发出的惊人力量和深沉的母性光辉。她们是乱世中的浮萍,却在最后的时刻,化身为守护天使,用自己的方式,捍卫了生命的尊严与希望。 这本书,讲述的是一群平凡女子,在非凡的年代,做出的不平凡的选择。她们的故事,是南京这座城市,也是整个中华民族,在苦难中不屈不挠的缩影。她们以血泪谱写了一曲悲壮的挽歌,也以生命点燃了一丝希望的火苗。

作者简介

严歌苓,13岁参军。1986年发表并出版第一部长篇小说《绿雪》,1988年赴美留学后开始向港台的文学报刊投稿,获得海外9项文学大奖和2项电影奖。1990年入美国哥伦比亚大学艺术学院文学写作系攻读研究生院。长篇小说《绿雪》、《一个女兵的悄悄话》分别获得10年优秀军事长篇小说奖、解放军报最佳军版图书奖等。1998年8月出版英文中篇小说集《白蛇》。长篇小说《人环》获“中国时报百万小说奖(台湾)”,其长篇小说《扶桑》进入2002年《纽约时报》畅销书排行榜的前10名。

另有著作:《女房东》、《雌性的草地》、《学校中的故事》、《海那边》、《本色陈冲》、《洞房少女小渔》、《白蛇·橙血》、《波西米亚楼》、《谁家有女初长成》、《也是亚当、也是夏娃》、《无出路的咖啡馆》等。

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读后感

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如果把“侠/妓”作为一种写作模式来考察,那么在当下时代,它所携带的强烈性别救赎意味将不可避免地被解构。举一个例子:在《虬髯客传》中,红拂投奔李靖时曾慷慨陈词:“丝罗非独生,原托乔木,故来奔耳。”杜光庭无法想到,在一千多年之后,王小波竟以其对“消极自由”的信...  

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很久没看严歌苓的小说了。还记得16岁时在寝室里读她发表在《十月》上的一篇中篇小说《白蛇》时,惊为天人的震动。几乎倒背如流的喜爱。。。。。后来,又买了她几本书看,渐渐的对于这个人的风格有些熟烂于心。 她善于挖掘人物微妙又矛盾的心理。但是不算深刻和犀利。...  

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“她从头到尾见证了他们被屠杀的过程。人的残忍真是没有极限,没有止境。天下是没 有公理的,否则一群人怎么跑到别人的国家如此撒野?把别人国家的人如此欺辱?她哭还 因为自己国家的人就这样软弱,从来都是受人欺负。书娟哭得那个痛啊,把冲天冤屈都要 哭出来。” ...  

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很久没看严歌苓的小说了。还记得16岁时在寝室里读她发表在《十月》上的一篇中篇小说《白蛇》时,惊为天人的震动。几乎倒背如流的喜爱。。。。。后来,又买了她几本书看,渐渐的对于这个人的风格有些熟烂于心。 她善于挖掘人物微妙又矛盾的心理。但是不算深刻和犀利。...  

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从中篇到电影剧本到长篇,严歌苓的《金陵十三钗》经过多次重写,才最终成为现在的故事。当这个故事与电影,尤其是与张艺谋发生关联后,我就一直在想象,张艺谋电影里的“金陵十三钗”会是什么样子。我担心没有人能胜任赵玉墨的角色,哪怕是一个背影,一个身段。这个发生...  

用户评价

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这部作品的文学构造本身就是一种享受。作者对于场景氛围的渲染极其到位,无论是烟雾缭绕的茶馆,还是灯火阑珊的深宅,抑或是风雨飘摇的街头,读者都能清晰地感受到那种特有的时代气息和环境对人物情绪的烘托作用。语言的锤炼达到了炉火纯青的地步,没有一处是多余的,每一个词语的选用都经过了深思熟虑,精准地传达了作者想要表达的微妙情感层次。更难能可贵的是,它成功地将深刻的思想内涵融入到引人入胜的故事之中,使得阅读过程既是情感的体验,也是智性的探索。它迫使我们去思考传统、道德规范与个人自由之间的永恒冲突,这种思辨的深度和广度,让这部书的价值远远超越了单纯的故事叙述,成为了一部值得反复研读的经典之作。

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初读此书,便被其宏大的格局和磅礴的气势所吸引。它不仅仅局限于讲述个体命运的悲欢离合,更是在一个宏大历史背景下,展现了一群鲜活生命的抗争与挣扎。作者的笔触冷峻而有力,毫不留情地撕开了繁华表象下的残酷现实,但同时又在绝境之中,闪烁着人性的光辉。那些人物的对话,充满了那个特定时代特有的韵味和张力,简短却意味深长,很多台词我甚至想摘抄下来反复品味。叙事结构的处理非常精妙,多线并进,却又丝丝入扣,让人在不同的故事线索中穿梭自如,却始终不会迷失方向。它成功地营造了一种史诗般的氛围,读起来有一种厚重感和历史的沧桑感,仿佛能触摸到那个久远年代的尘土与气息。对于细节的考究也令人称赞,从服饰到器物,再到当时的社会风俗,都展现出作者深厚的学养和严谨的治学态度。

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这部书的文字功底实在是令人叹为观止,每一个场景的描摹都仿佛是一幅精美的工笔画,细腻入微,色彩鲜明。作者对于人物心理的刻画更是入木三分,那些复杂的情感纠葛、内心的挣扎与矛盾,被展现得淋漓尽致,让人读来感同身受。尤其是一些关键情节的转折,处理得极其巧妙,既符合人物的性格发展逻辑,又出乎读者的意料之外,让人在合上书卷后仍久久不能平复内心的波澜。情节推进的节奏感把握得恰到好处,张弛有度,时而紧张到令人屏息,时而又回归到一种近乎诗意的宁静,这种节奏上的变化,极大地增强了阅读的沉浸感。我尤其欣赏作者在叙事中流露出的那种对历史的敬畏与对人性的深刻洞察,它不仅仅是一个故事,更像是一面映照人世百态的哈哈镜,折射出时代的烙印和个体命运的无常。读完之后,我感觉自己仿佛经历了一场漫长而又深刻的洗礼,心灵得到了极大的触动与净化,实属近年来难得一见的佳作。

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这本书的魅力在于它对“群像”塑造的登峰造极。它没有将焦点集中在某一个英雄人物身上,而是通过一群性格迥异、背景复杂的女性角色,共同构筑起一幅复杂而立体的社会图景。每一个“她”都有自己独特的生命轨迹和不为人知的秘密,她们之间的互动充满了微妙的张力——有理解,有疏离,有嫉妒,更有患难与共的深情。作者没有简单地进行道德评判,而是以一种近乎悲悯的视角去观察和记录她们的挣扎与选择,这使得人物形象异常饱满和真实,让人无法简单地用“好人”或“坏人”来界定。阅读过程中,我常常会停下来思考,如果身处那样的境地,我会做出怎样的选择?这种强烈的代入感和反思性,是很多文学作品难以企及的高度。它让人看到了在极端环境下,人性可以展现出的复杂光谱,既有卑微的妥协,也有震撼人心的坚韧。

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我必须承认,一开始我对这种篇幅较长的历史题材作品抱持着谨慎的态度,生怕陷入冗长和说教的泥潭。然而,这部作品完全颠覆了我的预期。它的叙事语言是如此的富有音乐性和画面感,即使是描述最沉闷的日常琐事,也被作者用富有节奏感的句子和巧妙的比喻点亮。最让我震撼的是作者对“命运”这一主题的处理。它没有提供任何廉价的安慰或虚假的希望,而是冷静地展示了环境如何塑造和碾压个体,但同时,又展现了生命本身那种不屈不挠、向死而生的本能力量。那些看似微不足道的反抗和坚持,在巨大的时代洪流面前,显得尤为珍贵和动人。每一次翻页,都伴随着一种既压抑又兴奋的复杂情绪,仿佛是透过历史的迷雾,窥见了那些被时间尘封的真实生命轨迹。

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看完一遍电影再来看原著是一件很残忍的事情,小说跟电影的感觉又不一样。电影可惜给学生们展现的机会太少,玉墨要是给年轻一点的周迅演就好了。太残忍,完全不想再读第二遍。

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玉墨和她的流水肩。|||话说这书是2014年读完的,然后豆瓣阅读上读的,为什么豆瓣阅读上标记过的“想读”不能跟豆瓣读书同步啊!!!!|||一口气读完加几场眼泪几乎是读严歌苓的标配,不过这个故事里没有让我惦记的人和忍不住要摘录的句。大概是因为看过电影了吧,这部电影拍得到真是蛮好的。

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这本书的所谓“精装”太坑爹了。装帧用纸完全让我想到“药盒儿”~~~~

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女孩们愣了。法比一脸糊涂,他虽然是扬州法比,虽然可以用扬州话想问题,但玉墨的话他用扬州思维也翻译不好。多年后书娟意识到玉墨骂人骂得真好,她骂了女孩、骂了法比,也骂了世人,为了使女孩们单纯、洁净从而使她们优越,世人必须确保玉墨等人的低贱。

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