民初“文化遺民”研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

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民初遺民是中國遺民群體的一個重要組成部分，相比於曆代遺民，民初遺民除具備通常的不仕兩朝、強烈的懷念前朝等遺民形態、意識外，更多地錶現為對傳統文化中的道統、學術的依附力、自覺性和延續性，他們集道統擔當、學統承續與文化整理等職責為一體，故民初遺民呈現明顯的“文化遺民”特徵。

本書《民初“文化遺民”研究》由上、下兩編構成，上編總體探討民初“文化遺民”的基本情況及其學術成就，下編選擇最具“文化遺民”代錶性的王國維、劉聲木、章欞等作為個案研究。

民初“文化遺民”是中國近現代文化保守主義者之一翼，他們在精神氣質、理性、價值觀等文化心理層麵，堅守三大觀念、君主製度、皇帝等具有“剋裏斯瑪特質”的傳統性內容。曆代遺民麵臨著“亡國”問題，而民初遺民更多的是麵臨“亡天下”的問題，但民初“文化遺民”並沒有在“亡天下”的背景中失去文化自覺和文化重振的信心，他們冷靜地堅守著遺民精神和文化價值，看護著民族精神傢園，這就是研究民初“文化遺民”的價值之所在。

《民初“文化遺民”研究》由羅惠縉編寫。

羅惠縉，1968年8月生，湖南省隆迴縣人。先後就讀於邵陽師專、貴州師範大學、武漢大學，2007年獲博士學位。吉首大學文學與新聞傳播學院副教授，碩士研究生導師，湖南省青年骨乾教師。主要從事明、清、近代文學及文化研究，主持國傢社科基金科研課題1項，完成省級科研課題3項。在《光明日報》、《武漢大學學報》、《孔子研究》等報刊上發錶論文20餘篇。

導論
遺民·文化遺民·民初“文化遺民”
一、遺民
二、文化遺民
三、民初“文化遺民”
上編
第一章 民初“文化遺民”概說
第一節社會場景
一、政治背景
二、文化背景
三、身份確立——“邊際人”的文化解析
第二節遺民構成
一、遺民譜錄
二、地域分布
三、群體關係
第二章 遺民的政治情結
第一節“孤露遺臣”之情懷
一、復闢情結
二、留辮、易服與歸隱
三、變名
四、築室
五、殉節
六、崇陵情結
第二節“餘與民國乃敵國也”
一、拒用民國年號
二、詛咒民國、民國肇造者及臨難變節者
三、拒絕與民國閤作
第三節民初遺民與傳統觀念
一、夷夏觀念
二、五倫觀念
三、孔教運動與孔教觀
第三章 遺民與中西文化
第一節傳統學術的殿軍
一、經學領域
二、史學領域
三、諸子學領域
四、文學領域
第二節民初“文化遺民”與西學的粘連
一、變易與不易
二、器變與道變
三、注重學會、輿論和學校教育
四、政治改良
第三節民初遺民文化價值觀的集中錶達
一、雜誌簡介
二、章程及爭議
三、從雜誌看民初遺民的文化傾嚮
第四節“文化遺民”群體與中國現代學術建立
第四章 遺民與文學
第一節“晨風廬”遺民文學活動
一、周慶雲與遺民文學
二、“晨風廬”遺民詩歌傾嚮
第二節其他社群與社團
第三節關於民初遺民文學的認識
一、民初遺民文學認識的起點
二、從錢著和汪著看民初遺民文學的成就
第五章 遺民的史學及文化業績
第一節從《清史稿》到地方史誌之編纂
一、從《清史稿》的修纂看民初遺民的文化傾嚮
二、民初遺民與續修《四庫全書》
三、民初遺民與地方史誌
第二節從“嘉業堂”到民初叢書
一、遺民藏書傢簡介
二、民初叢書
第三節文化教育事業
一、學校教育
二、圖書館、博物館事業
下編
第一章 王國維
第一節舊時代的“新民”
一、“順民”
二、“新民”
第二節新時代的遺民
第三節保守與新變：文化遺民
一、敦守君臣綱紀
二、肯認傳統文化道德
三、藉學術以經世，以賡續學術思想為職誌
四、追求學術獨立
五、學術理路的開拓
第二章 劉聲木
第一節變名、築室
第二節稱頌遺民
第三節稱頌綱常節義
第四節存文和撰述
第三章 章梫
第一節作為清國史臣的史籍編纂
第二節作為遺民的史籍撰述
第三節尊崇孔子，任尊孔文社編輯之聘
第四節詩文創作的文化遺民傾嚮
餘論：民初“文化遺民”與文化保守主義
第一節中國近代的文化保守主義
一、中國近代文化保守主義的演變
二、民初“文化遺民”與近代文化保守主義的關聯
第二節現代性視野中的民初文化遺民定位
一、現代與現代性觀照下的民初文化遺民
二、傳統與現代之於民初文化遺民
結語
參考文獻
後記
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