具体描述
《柏杨白话版资治通鉴23:玄武门贞观之治》为《柏杨白话版资治通鉴》第23册，真实再现了隋唐两大政权交替之际，长达十三年之久的内战，以及内战结束之后，在中华历史上被视为太平盛世典范的“贞观之治”。而李世民的治国之道，也成为以后千余年所有政治领袖羡慕和模仿的样本。
作者简介
柏杨
人文大师，自称是“野生动物”。
1920年生于河南
1949年到台湾
1951年开始创作
1968年，因“大力水手”事件，被判处死刑，后改判为有期徒刑12年，终被减为8年
……
一生传奇经历
一世著述颇丰
代表作品
《柏杨白话版资治通鉴》
《丑陋的中国人》
《中国人史纲》
《通鉴纪事本末》等
目录信息
· · · · · · (收起)
读后感
贞观十二年，“三月，辛亥，著作佐郎邓世隆表请集上文章。上曰：‘朕之辞令，有益于民者，史皆书之，足为不朽。若为无益，集之何用！梁武帝父子、陈后主、隋炀帝皆有文集行于世，何救于亡！为人主患无德政，文章何为！’遂不许。” 今读《通鉴》，看到此文，不禁为李世民之远见...
评分贞观十二年，“三月，辛亥，著作佐郎邓世隆表请集上文章。上曰：‘朕之辞令，有益于民者，史皆书之，足为不朽。若为无益，集之何用！梁武帝父子、陈后主、隋炀帝皆有文集行于世，何救于亡！为人主患无德政，文章何为！’遂不许。” 今读《通鉴》，看到此文，不禁为李世民之远见...
评分贞观十二年，“三月，辛亥，著作佐郎邓世隆表请集上文章。上曰：‘朕之辞令，有益于民者，史皆书之，足为不朽。若为无益，集之何用！梁武帝父子、陈后主、隋炀帝皆有文集行于世，何救于亡！为人主患无德政，文章何为！’遂不许。” 今读《通鉴》，看到此文，不禁为李世民之远见...
评分贞观十二年，“三月，辛亥，著作佐郎邓世隆表请集上文章。上曰：‘朕之辞令，有益于民者，史皆书之，足为不朽。若为无益，集之何用！梁武帝父子、陈后主、隋炀帝皆有文集行于世，何救于亡！为人主患无德政，文章何为！’遂不许。” 今读《通鉴》，看到此文，不禁为李世民之远见...
评分贞观十二年，“三月，辛亥，著作佐郎邓世隆表请集上文章。上曰：‘朕之辞令，有益于民者，史皆书之，足为不朽。若为无益，集之何用！梁武帝父子、陈后主、隋炀帝皆有文集行于世，何救于亡！为人主患无德政，文章何为！’遂不许。” 今读《通鉴》，看到此文，不禁为李世民之远见...
用户评价
喜欢唐朝，充满异域风情的时代
评分千古大帝李世民
评分今天是世界读书日，开启一本新书纪念一下。太平盛世，要着重看到祭祀和言官的作用，两者相辅相成。
评分以史为镜可以知兴替
评分我对隋唐史并不感兴趣，越读越慢了 1.李世民和魏征的言语，说明，李世民是第一个真正认识到“公权力滥用”才是天下大乱的根本原因的皇帝。这也许是中国君主专制制度成熟的表示——“民本”思想，战胜了“天命”和“道德教化”。自秦朝起，经历汉朝、大分裂，到隋朝，出了多少自恃天命正统、把老百姓当成白痴想打就打想骂就骂的皇帝。自李世民之后，皇帝们不得不背诵“水可载舟亦可覆舟”的箴言。 2.他娘的全是李世民和魏征的对话，倒也只有这个可看，平安年代无大事，无聊。
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