圖書標籤: 資治通鑒  柏楊  曆史  司馬光  中國曆史  史集傳紀文獻  @2019   

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統一瞭，百姓還是很苦。

我怎麼沒看到楊堅改革科舉考試？漏看瞭嗎？還是疏忽瞭？

統一瞭，百姓還是很苦。

從最後的鮮卑到普六茹堅立誌傳再到楊廣之野望，最後是隋末農民大起義

鬆散的王權體係，斡鏇在各諸侯之間，在一定程度上促進和解，是古代世界的和平基礎。王權衰落之時，如春鞦戰國，如中世紀，如分裂時期的中國，封建諸侯角逐於戰場，以武裝實力占據城邦。每個人都感受到人生朝不保夕的時候，即使諸侯，繁華富貴也隻在當下，顯現齣激進暴力，喜愛奢侈的人生態度，也是無法用今天的世界觀來苛責的。

开皇十年（公元590年），“苏威复作《五教》,使民无长幼悉诵之,士民嗟怨。......陈之故境，大抵皆反，大者有众数万，小者数千，共相影响，执县令，或抽其肠，或脔其肉食之，曰：‘更能使侬诵《五教》邪！” 这是一场因苏威拍政治马屁，使民众造反实例。而民那句“更能使侬诵《...

开皇十年（公元590年），“苏威复作《五教》,使民无长幼悉诵之,士民嗟怨。......陈之故境，大抵皆反，大者有众数万，小者数千，共相影响，执县令，或抽其肠，或脔其肉食之，曰：‘更能使侬诵《五教》邪！” 这是一场因苏威拍政治马屁，使民众造反实例。而民那句“更能使侬诵《...

开皇十年（公元590年），“苏威复作《五教》,使民无长幼悉诵之,士民嗟怨。......陈之故境，大抵皆反，大者有众数万，小者数千，共相影响，执县令，或抽其肠，或脔其肉食之，曰：‘更能使侬诵《五教》邪！” 这是一场因苏威拍政治马屁，使民众造反实例。而民那句“更能使侬诵《...

开皇十年（公元590年），“苏威复作《五教》,使民无长幼悉诵之,士民嗟怨。......陈之故境，大抵皆反，大者有众数万，小者数千，共相影响，执县令，或抽其肠，或脔其肉食之，曰：‘更能使侬诵《五教》邪！” 这是一场因苏威拍政治马屁，使民众造反实例。而民那句“更能使侬诵《...

开皇十年（公元590年），“苏威复作《五教》,使民无长幼悉诵之,士民嗟怨。......陈之故境，大抵皆反，大者有众数万，小者数千，共相影响，执县令，或抽其肠，或脔其肉食之，曰：‘更能使侬诵《五教》邪！” 这是一场因苏威拍政治马屁，使民众造反实例。而民那句“更能使侬诵《...