具體描述
《心通九境:唐君毅哲學的精神空間》主要內容簡介：唐君毅（1909-1978）是20世紀有著重要影響的中國哲學傢。他重建瞭道德理想主義，其哲學思想又是傳統哲學與現代哲學、中國哲學與西方哲學的橋梁，呈現齣多源頭、多根係、多嚮度的緻思氣象，以及融通儒佛道、涵化中印西的學術途徑。《心通九境:唐君毅哲學的精神空間》立足於同情的理解與理性的批導，對唐君毅哲學思想進行瞭係統分析，對其中心觀念“心之本體”做齣瞭客觀的闡釋，又從道德哲學、文化哲學和宗教哲學等視角多方位呈現瞭唐君毅哲學的內在張力及其時代意義。
著者簡介
單波，哲學博士，武漢大學珞珈學者特聘教授，武漢大學跨文化傳播研究中心主任。主要從事比較新聞學和跨文化傳播研究，其他著作還有《跨文化傳播的問題與可能性》和《跨文化傳播新論》(主編)等。
圖書目錄
現當代新儒傢研究叢書總序序再版自序：重溫河流般的哲思第一章 精神空間的開拓——唐君毅哲學導論 一、體驗唐君毅哲學的精神空間 二、從生命裏流齣的哲思 （一）原始性情的昭露 （二）立心立命的思考 （三）花果飄零的悲情 （四）生命苦痛的體驗 （五）理想主義的絕唱 三、唐氏的哲學思考方式與方法 四、唐君毅哲學特點的檢視第二章 生命之真的追尋——唐君毅心本體論 一、唐君毅心本體論的發生 二、本體追尋方式 三、“心之本體”透視 （一）內部之自己，即是我心之本體 （二）心之本體應是恒常的、真實的 （三）心之本體是至善的、完滿的 （四）心之本體即世界之主宰 （五）心之本體的無限滲貫於有限 （六）心之本體是充內形外的精神實在 （七）閤“心”與“生”為性及“性道一元” 四、心通九境論闡要 （一）心與境相涵相攝，互為感通 （二）“生命之真實存在”的意義 （三）主體與超越 （四）理想由理性綜閤而成並植根於人的性情 五、唐君毅心本體論批導第三章 人生意義的體驗——唐君毅人生道德哲學 一、人生之本在心 二、人生的目的在於實現自我 三、人生智慧在童心 四、人為萬物之靈 五、人生與道德 （一）現實自我的超越 （二）一念之陷溺的剋服第四章 道德自我的展開——唐君毅人文精神論（上） 一、唐君毅人文精神論盼緣起 二、唐君毅人文思想闡要 （一）一切文化之精神，都是人文精神 （二）文化是人的精神活動的錶現或創造 （三）文化是道德理性的分殊錶現 （四）文化的地位及其興衰皆依於“本心” （五）人的存在與民族文化不可分第五章 中西文化的融閤——唐君毅人文精神論（下） 一、中西人文精神的比較、會通與重建 （一）中西文化比較的價值標準 （二）人類精神之行程：人文一超人文一人文， （三）中西文化精神的根本對照：人文與超人文、非人文一 （四）中西文化的精神病痛 （五）中西文化的融閤之道 二、人文與科學 （一）科學：價值和限製 （二）科學置於人文之下而非置於人文之上 三、人文與宗教 （一）宗教是天人之際之一種文化 （二）人文包涵宗教，亦依賴宗教 （三）科學與宗教的整閤 四、唐君毅人文思想批導第六章 內在超越的把握 ——唐君毅的宗教哲學 一、哲學、道德與宗教 （一）哲學與宗教 （二）道德與宗教 （三）建構“哲學、道德與宗教”關係的意義 二、宗教意識論 （一）宗教意識是一種獨特的意識 （二）宗教意識的十種形態 （三）宗教意識與其他文化意識間的相反相成的關係 三、比較宗教論 （一）基督教、佛教、迴教、道教特點之比較 （二）消融各種宗教衝突的可能性 （三）儒學的宗教性與“一心通九境”的判教法 四、唐君毅宗教哲學的意義附錄一唐君毅學術編年附錄二唐君毅哲學思想研究綜述附錄三唐君毅研究文獻索引主要參考文獻詞條原版後記新版後記
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讀後感
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非常紮實、嚴謹的唐君毅研究著作，挖掘齣瞭新儒傢的精神實質
评分非常紮實、嚴謹的唐君毅研究著作，挖掘齣瞭新儒傢的精神實質
评分唐先生的哲學非常龐雜難懂，這本概論也一樣顯得雜，不過好在細緻。
评分非常紮實、嚴謹的唐君毅研究著作，挖掘齣瞭新儒傢的精神實質
评分唐先生的哲學非常龐雜難懂，這本概論也一樣顯得雜，不過好在細緻。
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