具体描述
《中国史话•思想学术系列:法家史话》主要内容简介：法家是先秦百家争鸣中的一家，是以法治为指导思想的一个学派，其学术思想主要包括法、术、势三个方面。法家的创始人是李悝，他所著的《法经》一书一直是后来法家的理论基础。之后，吴起在魏楚对法家思想的实践、申不害对法家“术”的思想的提出、慎到对法家“势”的思想的创建、商鞅在秦国的两次变法，以及韩非对法家理论的全面总结，都一步一步地对法家思想不断地予以完善。《中国史话•思想学术系列:法家史话》就是以此为脉络向读者着重介绍法家思想在先秦时期的发展过程，同时深入地分析了其对秦以后的社会所产生的深远影响。
作者简介
孙开泰，中国社会科学院历史研究所研究员、教授，《管子学刊》编委、顾问，中国孙子与齐文化研究会副秘书长，山西省社会科学院顾问。
目录信息
引 言……………………………………………………………………………………………1
一 三晋地区是法家产生的摇篮………………………………………………………………6
1.三晋地区历史的回顾……………………………………………………………………6
2.晋国独特的历史环境导致了法家的产生………………………………………………11
二 法家的创建…………………………………………………………………………………16
1.从变法中寻找出路………………………………………………………………………16
2.从儒家转向法家的过渡性人物——子夏………………………………………………17
3.法家的创始人——李悝…………………………………………………………………19
三 吴起对法家思想的实践——在魏楚的变法………………………………………………29
1.在坎坷的道路上完成由儒家向法家的转化……………………………………………29
2.在魏国西河的变法………………………………………………………………………31
3.在楚国的变法……………………………………………………………………………35
四 申不害对法家思想的发展…………………………………………………………………41
1.申不害的生平与所处的时代……………………………………………………………41
2.法家“术”的思想的提出及其意义……………………………………………………42
3.重赏罚与明法治…………………………………………………………………………48
4.历史地位与“术”的思想渊源…………………………………………………………51
五 慎到对法家思想的发展……………………………………………………………………54
1.慎到的生平与思想来源…………………………………………………………………54
2.对法家“势”思想的创建………………………………………………………………61
3.对法治理论的贡献………………………………………………………………………67
六 商鞅于秦国的两次变法……………………………………………………………………75
1.商鞅入秦与变法的准备…………………………………………………………………75
2.第一次变法………………………………………………………………………………80
3.第二次变法………………………………………………………………………………85
4.商鞅之死与变法的成就…………………………………………………………………87
5.商鞅的著作与思想………………………………………………………………………89
6.商鞅变法的历史地位……………………………………………………………………101
七 集法家理论之大成的韩非…………………………………………………………………106
1.生平与著作………………………………………………………………………………106
2.对“法”、“术”、“势”理论的总结……………………………………………………108
3.封建专制主义思想………………………………………………………………………119
4.经济思想…………………………………………………………………………………125
5.进化的历史观……………………………………………………………………………128
6.性恶论……………………………………………………………………………………131
7.天道观、认识论和朴素辩证法…………………………………………………………134
8.历史地位…………………………………………………………………………………136
八 法家对历代法制的影响……………………………………………………………………138
后 记……………………………………………………………………………………………145
参考书目…………………………………………………………………………………………146
· · · · · · (收起)
读后感
这本书是标准的格式化了的脑子写出来的，满篇都是“进步性”、“历史唯物主义”、“唯物主义”、“历史的的局限性”、“封建专制”、“阶级”、“奴隶制”、“生产力”、“生产关系”……等字眼，叫人不得不吐，但为了对法家的思想及历史有一个了解，强忍恶心还是看完...
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用户评价
韩非要求君主“身在深宫之中，而明照四海之内”（《韩非子·奸劫弑臣》）。认为只有这样，才能避免为臣下所左右，才能不受臣下的蒙蔽，才能是名副其实的君主。要做到这一点，就要建立一张“情报网”。著名史学大家郭沫若对韩非的“术”有这样的归纳：“权势不可假人；深藏不露；把人当成坏蛋；毁坏一切伦理价值；厉行愚民政策；罚须严峻，赏须审慎；遇必要时不择手段。”这七条归纳得可谓深刻了。应该说这些都是服务于那张“情报网”的。只有准确地把握这七条，那张“情报网”才能够准确、迅速地为君主传递来自各方面的情报，才能使君主成为一个无所不知的“神”。——法家尽管与很多法律，却与今天所称的法没有半点关系，一个准确地概括应该是，法家的法在含义上是指统治术。
评分被科普了法家的历史，主要人物及其成就。只能说法家还是很出色的，就是太耿直了。而且，得民心者得天下。
评分法家历史入门非常，工作了竟然开始研究法家的书。 当当的这本书根本就是盗版不值得买，都打印斜了 《法家史话》-->《商君书》--->《韩非子》 看到商君书一半了...中国国学不是一般只经典，顺着法家的思路，儒家确实是塑造社会诟病的根源。所以历代王者实际上都是外儒内法。
评分被科普了法家的历史，主要人物及其成就。只能说法家还是很出色的，就是太耿直了。而且，得民心者得天下。
评分清晰流畅的法家入门小书，重要人物、主要思想，以及思想的源流演变讲得都很清楚，可惜分析框架略嫌简单。
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