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与孩子共处的八年

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[德]赫尔穆特•埃勒
天津教育出版社
滴水
2011-8
169
28.00元
善生悦教系列
9787530965313

图书标签: 华德福  儿童教育  教育  华德福教育  育儿  教育学  心理学  需重看   


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发表于2024-11-21

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图书描述

当前有一股新教育的潮流,越来越多以华德福理念为指导的幼儿园乃至学校正在中国各个城市出现。这些幼儿园和学校的创办者、教师和家长中,很多是反思自身教育历程之后,希望给孩子一个更健康成长环境的父母们。什么是华德福教育?简单说来,它是起源于德国的一套已有近百年历史的完整而独立的教育体系。华德福教育针对人在0-7岁、7-14岁以及14-21岁这三个阶段的不同需要来设计教学内容,注重孩子意志、情感和思维的全面发展,并关注每个儿童的个体差异,以一种极富艺术性的方式帮助孩子与这个世界建立深刻的联系。华德福教育虽然是西方现代文明发展过程中的一个产物,但有趣的是,它内在的精神与中国自古以来道法自然、因材施教、教学相长的优秀传统不谋而合。在华德福学校,主课教师会陪伴孩子八年,将他们从一年级一直领入青春期的门槛,并担任几乎所有主要科目的教学。从一年级到八年级,每学期分为若干时段,每个时段延续3-4周,在此期间主课老师带领学生集中学习某一门科目。具备怎样的条件,才能成为这样的十八般武艺样样精通的老师?他(她)又是如何做到的?这本书将会满足你的好奇,激发你对教育工作的热情和信心。

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著者简介

赫尔穆特•埃勒 (Helmut Eller),出生于1935年,自25岁在德国汉堡万茨贝克华德福学校担任时段课教师起,一生都在从事他所热爱的教育事业。他是汉堡贝格施特德华德福学校的创始人之一,曾在汉堡大学及汉堡华德福教师培训学院担任教师培训工作。


图书目录


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用户评价

评分

本书提供了华德福7-14岁教育的框架和诸多细节。有以下几点收获和启发:①节奏,不断的重复,并且是在每天或者每周固定的时间重复,给孩子带来安全感(《简单父母经》中也提到,家庭生活的“节奏”,内核是共通的);②时段课老师对某个孩子很反感或者很有好感,都是需要积极反思的(感觉像心理咨询中的移情:);③时段课老师教授之前不熟悉的课程,反而激发了学生更大的兴趣——新奇带来的投入;④熟悉孩子的气质类型,并在讲述的环节设计针对不同气质孩子的故事情节;⑤用完整的四周或更长来集中学习一门学科;⑥低段是童话,中段引入历史课和乡土课,高段引入物理化学;⑦从身体的学习,过渡到大脑的学习;⑧在时段课程以外参与孩子们的课程,观察孩子,可以了解多面的孩子。仍有的疑惑:人都有缺陷,师生共处八年,如何确保好的影响?

评分

谢谢米粒同学!

评分

只要关注华德福教育的老师们,还是可以从这本书中得到一些有用的东西……

评分

感觉如果是教师读的话会比较有感触

评分

2013-7-30读完。用了五天读完。内容连贯,体系脉络清晰。皆来自作者的教学实践和思考体验。只描述事实,对个人的思考总以探求的态度提出,谦逊和尊重的态度跃于纸上。从此点来说已是值得读者用尊重的态度去读了。读过了,留存还要细细查阅用呢。

读后感

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有听说过“顽石点头”吗?不好意思,我说的不是林峰帅哥唱的歌,而是《莲社高贤传》的一个故事:“竺道生入虎丘山,聚石为徒,讲《涅槃经》,群石皆点头。”翻译成白话文就是:传说道生法师因为坚持“众生皆有佛性”,不容于寺庙,被众人逐出。回到南方,他住到虎丘山的寺...  

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看完这本书之后,我做了一道数学题。 这道题是关于如果一个人一生致力于做华德福的老师,他可以陪伴多少个孩子长大。按照书中的人数,一个班大概40人,与这个班的孩子从一年级到八年级。一个人大概25岁工作,算他60岁退休。刚开始我想桃李满天下是不可能的了,最多跟孔子差不多...

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有听说过“顽石点头”吗?不好意思,我说的不是林峰帅哥唱的歌,而是《莲社高贤传》的一个故事:“竺道生入虎丘山,聚石为徒,讲《涅槃经》,群石皆点头。”翻译成白话文就是:传说道生法师因为坚持“众生皆有佛性”,不容于寺庙,被众人逐出。回到南方,他住到虎丘山的寺...  

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有听说过“顽石点头”吗?不好意思,我说的不是林峰帅哥唱的歌,而是《莲社高贤传》的一个故事:“竺道生入虎丘山,聚石为徒,讲《涅槃经》,群石皆点头。”翻译成白话文就是:传说道生法师因为坚持“众生皆有佛性”,不容于寺庙,被众人逐出。回到南方,他住到虎丘山的寺...  

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