与孩子共处的八年

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出版者:天津教育出版社
作者:[德]赫尔穆特•埃勒
出品人:
页数:169
译者:滴水
出版时间:2011-8
价格:28.00元
装帧:
isbn号码:9787530965313
丛书系列:善生悦教系列
图书标签:
  • 华德福
  • 儿童教育
  • 教育
  • 华德福教育
  • 育儿
  • 教育学
  • 心理学
  • 需重看
  • 儿童教育
  • 家庭教育
  • 亲子关系
  • 成长陪伴
  • 教育理念
  • 儿童心理
  • 家长指导
  • 情感沟通
  • 教育实践
  • 成长历程
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具体描述

当前有一股新教育的潮流,越来越多以华德福理念为指导的幼儿园乃至学校正在中国各个城市出现。这些幼儿园和学校的创办者、教师和家长中,很多是反思自身教育历程之后,希望给孩子一个更健康成长环境的父母们。什么是华德福教育?简单说来,它是起源于德国的一套已有近百年历史的完整而独立的教育体系。华德福教育针对人在0-7岁、7-14岁以及14-21岁这三个阶段的不同需要来设计教学内容,注重孩子意志、情感和思维的全面发展,并关注每个儿童的个体差异,以一种极富艺术性的方式帮助孩子与这个世界建立深刻的联系。华德福教育虽然是西方现代文明发展过程中的一个产物,但有趣的是,它内在的精神与中国自古以来道法自然、因材施教、教学相长的优秀传统不谋而合。在华德福学校,主课教师会陪伴孩子八年,将他们从一年级一直领入青春期的门槛,并担任几乎所有主要科目的教学。从一年级到八年级,每学期分为若干时段,每个时段延续3-4周,在此期间主课老师带领学生集中学习某一门科目。具备怎样的条件,才能成为这样的十八般武艺样样精通的老师?他(她)又是如何做到的?这本书将会满足你的好奇,激发你对教育工作的热情和信心。

作者简介

赫尔穆特•埃勒 (Helmut Eller),出生于1935年,自25岁在德国汉堡万茨贝克华德福学校担任时段课教师起,一生都在从事他所热爱的教育事业。他是汉堡贝格施特德华德福学校的创始人之一,曾在汉堡大学及汉堡华德福教师培训学院担任教师培训工作。

目录信息

引言
前言
第一章 引子——学校生活的开始
彼此信任的开始
第一次家长会
入学典礼
第一节 课——“你们来了,因为你们想要学习。”
第二章 时段课与时段原则
作为长时期教育的时段课
时段课——内在呼吸与艺术化教学
非时段课、练习课与辅导课
第三章 第一学年
最初的时段
时段课老师第一学年各种各样的工作
第一学年的尾声
第四章 父母与教师合作,如果出现问题
如何让父母参与更多的班级生活
班级戏剧:建立集体的特殊机会
谈谈华德福学校班级的大小
如果跟孩子开始有了麻烦
尽管如此仍出现冲突呢?可能存在的不满和难题
第五章 第二学年
相逢在开学第一天
时段课种种
第六章 对时段课教师的内在要求以及全体教师会议
“权威”意味着什么
学会向生活学习
始终做一名学习者
用人智学的观点深入研究人
重要的是信念
力争全面了解孩子
班级会议:得出共同印象
华德福学校的全体会议
第七章 第三学年
孩子们来到“鲁比肯河”边
讲述《旧约》故事
第三学年的时段
德语课中新的一步
月庆
第八章 第四学年
内心的重大转变
讲述材料:日耳曼神话和选自《埃达》的头韵诗
第四学年的时段
第九章 时段课教师及他的准备工作
新学年
新的一周和新的时段
每日的准备工作
每天的反思评估
晚上的准备工作
第十章 第五学年
步入中年级
新的时段——向内看和向外看
第一次班级旅行
第十一章 第六学年
十二岁时内心和外表的蜕变
新的时段——展望外部世界
根据教学计划需要思考什么
第十二章 第七学年
学生的内在及外表状况
新的时段——完整地认识世界
其余时段的新重点
第十三章 第八学年
八年之久同一位老师?
青少年的内心状况
解剖时段
德语课文体学中的气质
其他时段怎样继续
学生和时段课老师八年共处的结束
这是时段课老师的自由年吗?
第十四章 尾声
附录时段课开始时的晨诵
一至四学年的晨诵
五至十二学年的晨诵
· · · · · · (收起)

读后感

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有听说过“顽石点头”吗?不好意思,我说的不是林峰帅哥唱的歌,而是《莲社高贤传》的一个故事:“竺道生入虎丘山,聚石为徒,讲《涅槃经》,群石皆点头。”翻译成白话文就是:传说道生法师因为坚持“众生皆有佛性”,不容于寺庙,被众人逐出。回到南方,他住到虎丘山的寺...  

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看完这本书之后,我做了一道数学题。 这道题是关于如果一个人一生致力于做华德福的老师,他可以陪伴多少个孩子长大。按照书中的人数,一个班大概40人,与这个班的孩子从一年级到八年级。一个人大概25岁工作,算他60岁退休。刚开始我想桃李满天下是不可能的了,最多跟孔子差不多...

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有听说过“顽石点头”吗?不好意思,我说的不是林峰帅哥唱的歌,而是《莲社高贤传》的一个故事:“竺道生入虎丘山,聚石为徒,讲《涅槃经》,群石皆点头。”翻译成白话文就是:传说道生法师因为坚持“众生皆有佛性”,不容于寺庙,被众人逐出。回到南方,他住到虎丘山的寺...  

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有听说过“顽石点头”吗?不好意思,我说的不是林峰帅哥唱的歌,而是《莲社高贤传》的一个故事:“竺道生入虎丘山,聚石为徒,讲《涅槃经》,群石皆点头。”翻译成白话文就是:传说道生法师因为坚持“众生皆有佛性”,不容于寺庙,被众人逐出。回到南方,他住到虎丘山的寺...  

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有听说过“顽石点头”吗?不好意思,我说的不是林峰帅哥唱的歌,而是《莲社高贤传》的一个故事:“竺道生入虎丘山,聚石为徒,讲《涅槃经》,群石皆点头。”翻译成白话文就是:传说道生法师因为坚持“众生皆有佛性”,不容于寺庙,被众人逐出。回到南方,他住到虎丘山的寺...  

用户评价

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【藏书阁打卡】2020--016 华德福一位老师对华德福八年级教学阶段的历程介绍,读完觉得自己被教育了,通过华德福对孩子感觉和节奏感的培养过程,通过华德福结合孩子生理年龄变化设计的课程理念,通过华德福对孩子生存和生活的能力培养过程,结合自己过去的学习和成长经历,在理解生命的层次有很多共鸣,庆幸自己在乡村长大,在田野的四季里长大,获得了大自然很多天然的馈赠,都在血液里流淌着,影响着我的性格,支撑着我的一个又一个人生选择。 这是用尊重和关怀生命的角度来培养孩子,甚至可以说这不是教育,是一场爱的终极陪伴,看的出能成为华德福的老师,不是一件容易的事。希望将来我的另一半也喜欢这种教育方式。

评分

读到一半感觉不对劲……

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与孩子共处的时光是快乐的。

评分

有些理念不错可以借鉴。来年再读一遍 相信一定会有新收获。

评分

只要关注华德福教育的老师们,还是可以从这本书中得到一些有用的东西……

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