隐权力2

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出版者:复旦大学
作者:吴钩
出品人:
页数:253
译者:
出版时间:2011-8
价格:30.00元
装帧:
isbn号码:9787309082685
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 社会学
  • 政治
  • 吴钩
  • 传统社会
  • 政治学
  • 社会
  • 中国研究
  • 社会学
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  • 隐性权力
  • 社会控制
  • 政治学
  • 文化
  • 不平等
  • 关系
  • 互动
  • 微观政治
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具体描述

《中国传统社会的运行游戏:隐权力2》重点考察了亚权力集团(如粮胥、狱吏)、传统士绅、近代绅商、民间宗教、帮会势力、伶人、苦力等社会群体的“非正式权力”,以及其与官府的正式权力之间的互动关系,并以此勾勒出中国传统社会的运作逻辑。

《中国传统社会的运行游戏:隐权力2》的第一辑,主要考察寄生在权力链条上的有权者对无权者的盘剥;第二辑主要考察士绅群体与官府、官员之间的博弈;第三辑主要考察晚清绅商、一般商人与权力者的关系;第四辑主要考察官府对民间“神的代理人”的态度;第五辑则主要涉及对社会边缘、下层群体与官方关系的观察。

作者简介

吴钩,历史研究者,主要关注领域为明清时段的政制与社会生活,习惯以社会学与政治学为分析工具,对正史野稗、前人笔记所记录的明清社会、官场细节及其背后隐秘进行梳理分析。在《博览群书》、《书屋》、《社会科学论坛》、香港中文大学《二十一世纪》等刊物发表有多篇历史社会学随笔,著有《隐权力:中国历史弈局的幕后推力》(云南人民出版社,2010年2月)。

目录信息

目录


自序:从单轴社会到共治社会


粮胥狱吏

食权者为刀俎,无权者为鱼肉

◎ 权治社会的路径依赖

◎ 监狱的刀俎格局

◎ 食权者的分肥原理

士绅阶层

他们是社会精英,地方的非正式统治者

◎ 官府的“势利眼”

◎ 士绅:私民社会的保护伞

◎ 冤案是如何平反的

贾师宦官绅商

他们以私人关系接驳权力网络,以权力网络圈占市场

◎ 政治宴席上的绅商

◎ 靠山是靠不住的

◎ 内务府之腐

神伶界大王

神对人的支配力量,不亚于国家权力

名伶只是权力卵翼下的光环

◎ 神像与官印

◎ 为权力而祈祷

◎ 戏子与角儿

游民青帮

游民的崛起,社会就会进入“自乱”,而非“自治”

青帮为代表的黑社会,左右着上海政商两界

◎ “自乱社会”的生成

◎ 朝廷孵出黑社会

◎ 从“叫歇”到“西家行”

后记

附录一

附录二

附录三
· · · · · · (收起)

读后感

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发现另一个传统 ——评《隐权力2:中国传统社会的运行游戏》 秋风 本书出版前,吴钩先生邀我写推荐语,我有幸提早拜读了书稿。我也曾为《隐权力1》作序,写推荐语当然义不容辞。而拜读之后,深为激赏,写下如下推荐语: 本书对传统中国源远流长而广泛存在的社会自治组织及...  

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就是一本权力斗争史,与今日之权斗如出一辙,可见中国人在社会文明发展程度上还没有大的进步。 粗略理解了权力分肥的流程,还是利益分析法更为适合中国 真真不理解,品论少可以后面再加么  

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这本书,我很喜欢,它的魅力在于,不仅在讲隐权力在官与官,官与民,民与民中间的桥面应用,还是一本可以了解历史另一面的一本好书。 在书中我们能看到许多以前熟知的历史片段,可是当时我们在读那历史片段的时候,却没有对其进行精细的分析。也就没有了解其中那隐权力的作用。...

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云南人民出版社2010年版,78页。这种常识性史实,应该不会有错才对。加之作者不是读明清史书的吗?讲某个人,总得了解某个人吧,我没看见史书上说曾国荃是曾国藩之兄啊,只说是弟啊……我很担心建立在这种史实基础上的作品,总之,买的很后悔。  

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云南人民出版社2010年版,78页。这种常识性史实,应该不会有错才对。加之作者不是读明清史书的吗?讲某个人,总得了解某个人吧,我没看见史书上说曾国荃是曾国藩之兄啊,只说是弟啊……我很担心建立在这种史实基础上的作品,总之,买的很后悔。  

用户评价

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(No.05Feb1)大体框架仿照吴思的潜规则,只不过换个方式用隐权利赘述了一半,无论是观点的新颖性,逻辑性,论述性都很一般。无非是再次强调中国监管体制的不力,权力约束不到位,人情社会的泛滥,再揉进一点清末史料变成书,读起来真是不痛不痒,草草翻完。

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基本毫无新意,重复1里面自己的文字不谈,许多例子直接拿来主义,如果不是有一些新鲜的案例,简直要直接打1星

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现实远远比书里呈现的“文学”式的权力结构更复杂,利益集团与政治技术更日常、更毛细血管、甚至更残酷。

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现实远远比书里呈现的“文学”式的权力结构更复杂,利益集团与政治技术更日常、更毛细血管、甚至更残酷。

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以中国历史上各种野史和笔记为素材,全面展现了胥吏、士绅、绅商、民间宗教、帮会、戏子、游民等社会群体在与正式政府机构之间的权力博弈状况。作者把这些社会群体拥有的资源用“隐权力”来概括,这种“隐权力”实际上就是一种“非正式权力”,它们是构成中国社会自治力量的基础。这本书既对“隐权力”这一概念给出了一个具有较强说服力的理论框架,又以生动、流畅而接地气的文字,讲述了传统社会“隐权力”运行的诸多案例,值得一读。

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