具体描述
《中国传统社会的运行游戏:隐权力2》重点考察了亚权力集团（如粮胥、狱吏）、传统士绅、近代绅商、民间宗教、帮会势力、伶人、苦力等社会群体的“非正式权力”，以及其与官府的正式权力之间的互动关系，并以此勾勒出中国传统社会的运作逻辑。
《中国传统社会的运行游戏:隐权力2》的第一辑，主要考察寄生在权力链条上的有权者对无权者的盘剥；第二辑主要考察士绅群体与官府、官员之间的博弈；第三辑主要考察晚清绅商、一般商人与权力者的关系；第四辑主要考察官府对民间“神的代理人”的态度；第五辑则主要涉及对社会边缘、下层群体与官方关系的观察。
作者简介
吴钩，历史研究者，主要关注领域为明清时段的政制与社会生活，习惯以社会学与政治学为分析工具，对正史野稗、前人笔记所记录的明清社会、官场细节及其背后隐秘进行梳理分析。在《博览群书》、《书屋》、《社会科学论坛》、香港中文大学《二十一世纪》等刊物发表有多篇历史社会学随笔，著有《隐权力：中国历史弈局的幕后推力》(云南人民出版社，2010年2月)。
目录信息
自序：从单轴社会到共治社会
粮胥狱吏
食权者为刀俎，无权者为鱼肉
◎ 权治社会的路径依赖
◎ 监狱的刀俎格局
◎ 食权者的分肥原理
士绅阶层
他们是社会精英，地方的非正式统治者
◎ 官府的“势利眼”
◎ 士绅：私民社会的保护伞
◎ 冤案是如何平反的
贾师宦官绅商
他们以私人关系接驳权力网络，以权力网络圈占市场
◎ 政治宴席上的绅商
◎ 靠山是靠不住的
◎ 内务府之腐
神伶界大王
神对人的支配力量，不亚于国家权力
名伶只是权力卵翼下的光环
◎ 神像与官印
◎ 为权力而祈祷
◎ 戏子与角儿
游民青帮
游民的崛起，社会就会进入“自乱”，而非“自治”
青帮为代表的黑社会，左右着上海政商两界
◎ “自乱社会”的生成
◎ 朝廷孵出黑社会
◎ 从“叫歇”到“西家行”
后记
附录一
附录二
附录三
· · · · · · (收起)
读后感
云南人民出版社2010年版，78页。这种常识性史实，应该不会有错才对。加之作者不是读明清史书的吗？讲某个人，总得了解某个人吧，我没看见史书上说曾国荃是曾国藩之兄啊，只说是弟啊……我很担心建立在这种史实基础上的作品，总之，买的很后悔。
评分云南人民出版社2010年版，78页。这种常识性史实，应该不会有错才对。加之作者不是读明清史书的吗？讲某个人，总得了解某个人吧，我没看见史书上说曾国荃是曾国藩之兄啊，只说是弟啊……我很担心建立在这种史实基础上的作品，总之，买的很后悔。
评分 评分用户评价
重新了解了一些关于权力逻辑最基本的事实：权力对市场的严重扭曲如何发生？隐权力结成的社会网络如何维持稳定？谁才是中国传统社会真正的主导力量？
评分比前一本好。案例有重复。官商一章有所得。
评分延续上一本，不过，看完还是没什么想法，还是看不开这些历史的东西
评分以中国历史上各种野史和笔记为素材，全面展现了胥吏、士绅、绅商、民间宗教、帮会、戏子、游民等社会群体在与正式政府机构之间的权力博弈状况。作者把这些社会群体拥有的资源用“隐权力”来概括，这种“隐权力”实际上就是一种“非正式权力”，它们是构成中国社会自治力量的基础。这本书既对“隐权力”这一概念给出了一个具有较强说服力的理论框架，又以生动、流畅而接地气的文字，讲述了传统社会“隐权力”运行的诸多案例，值得一读。
评分基本毫无新意，重复1里面自己的文字不谈，许多例子直接拿来主义，如果不是有一些新鲜的案例，简直要直接打1星
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