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冈美穗子老师的博论。很扎实的研究，观点也很有启发。 要点记录： 1.关注非官方的葡萄牙私人海商势力，并认为这一势力构成了澳门建城后社会商人自治的基础。 2.关注海商与耶稣会士之间的相互依赖关系，指出耶稣会士与商人的“表里一体”关系：沙勿略的日本开教与南蛮贸易的开始之间的联系、澳门的耶稣会士和澳门商人间的相互提携、耶稣会的委托银和海上贷付（respondentia）。 3.17世纪初日本商人对澳门商人的银投资和贷款→联系到同时期里斯本“海外贷付”的繁荣；马尼拉对中国商人和澳门的“海上贷付”→联系到同时期西班牙及其美洲殖民地繁荣的“海上贷付”银投资。 PS：第7章提到陆若汉在procurador备忘录里写之前担任此职的其他人要么被中国人骗要么被日本人骗，或者在买卖上吃过各种亏。干这行太难了orz

冈美穗子老师的博论。很扎实的研究，观点也很有启发。 要点记录： 1.关注非官方的葡萄牙私人海商势力，并认为这一势力构成了澳门建城后社会商人自治的基础。 2.关注海商与耶稣会士之间的相互依赖关系，指出耶稣会士与商人的“表里一体”关系：沙勿略的日本开教与南蛮贸易的开始之间的联系、澳门的耶稣会士和澳门商人间的相互提携、耶稣会的委托银和海上贷付（respondentia）。 3.17世纪初日本商人对澳门商人的银投资和贷款→联系到同时期里斯本“海外贷付”的繁荣；马尼拉对中国商人和澳门的“海上贷付”→联系到同时期西班牙及其美洲殖民地繁荣的“海上贷付”银投资。 PS：第7章提到陆若汉在procurador备忘录里写之前担任此职的其他人要么被中国人骗要么被日本人骗，或者在买卖上吃过各种亏。干这行太难了orz

冈美穗子老师的博论。很扎实的研究，观点也很有启发。 要点记录： 1.关注非官方的葡萄牙私人海商势力，并认为这一势力构成了澳门建城后社会商人自治的基础。 2.关注海商与耶稣会士之间的相互依赖关系，指出耶稣会士与商人的“表里一体”关系：沙勿略的日本开教与南蛮贸易的开始之间的联系、澳门的耶稣会士和澳门商人间的相互提携、耶稣会的委托银和海上贷付（respondentia）。 3.17世纪初日本商人对澳门商人的银投资和贷款→联系到同时期里斯本“海外贷付”的繁荣；马尼拉对中国商人和澳门的“海上贷付”→联系到同时期西班牙及其美洲殖民地繁荣的“海上贷付”银投资。 PS：第7章提到陆若汉在procurador备忘录里写之前担任此职的其他人要么被中国人骗要么被日本人骗，或者在买卖上吃过各种亏。干这行太难了orz

努力将大背景和脉络归纳出来很难得，但薄薄不到400页的整理还是略显粗糙，计价单位的陈列那章很没底气。

冈美穗子老师的博论。很扎实的研究，观点也很有启发。 要点记录： 1.关注非官方的葡萄牙私人海商势力，并认为这一势力构成了澳门建城后社会商人自治的基础。 2.关注海商与耶稣会士之间的相互依赖关系，指出耶稣会士与商人的“表里一体”关系：沙勿略的日本开教与南蛮贸易的开始之间的联系、澳门的耶稣会士和澳门商人间的相互提携、耶稣会的委托银和海上贷付（respondentia）。 3.17世纪初日本商人对澳门商人的银投资和贷款→联系到同时期里斯本“海外贷付”的繁荣；马尼拉对中国商人和澳门的“海上贷付”→联系到同时期西班牙及其美洲殖民地繁荣的“海上贷付”银投资。 PS：第7章提到陆若汉在procurador备忘录里写之前担任此职的其他人要么被中国人骗要么被日本人骗，或者在买卖上吃过各种亏。干这行太难了orz