中国历代思想家.宋明.3 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:九州出版社

作者:王寿南 编

出品人:

页数:405

译者:

出版时间:2011-5

价格:26.00元

装帧:

isbn号码:9787510808555

丛书系列:

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《中国历代思想家·宋明卷（三）》 内容梗概： 本书是“中国历代思想家”丛书的第三卷，聚焦于宋明时期（960年—1644年）的思想发展。这一时期是中国历史上一个极为重要的转折点，既继承了先秦诸子百家的智慧结晶，又在此基础上进行了深刻的变革与创新，孕育了对后世影响深远的哲学思潮。本卷选取了该时期最具代表性的部分思想家及其核心思想，旨在勾勒出宋明思想的丰富面貌，展现其复杂性、多样性以及与社会现实的紧密联系。 核心关注点： 本卷重点探讨了宋明理学的发展脉络及其内部的演变。理学，又称道学，是宋明时期最为 prominent 的哲学流派，它试图在儒家传统的基础上，融合佛、道思想的某些元素，构建一套全新的宇宙观、人生观和方法论。 宋代理学的奠基与发展： 卷中首先会回顾宋代理学的发端，重点介绍周敦尼（周子）的《太极图说》和《通书》，阐述其“理”的本体论思想，即万物皆由“理”而生，并强调“诚”在个人道德修养中的核心地位。随后，将深入探讨张载（横渠）的“气”学说，介绍其“心即理”的命题，以及“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的宏大抱负，展现其哲学与政治的结合。接着，会对程颢、程颐（二程）的贡献进行梳理，重点分析他们关于“天理”的学说，以及“格物致知”的认识论方法，例如程颐的“动静论”和“主敬”等概念。 朱熹集大成与新发展： 作为宋代理学的集大成者，朱熹的思想在本卷中占据重要篇幅。我们将详细解读其“理气二元论”，阐述“理”是形而上的本体，“气”是形而下的具体存在，以及“理”如何贯穿于“气”之中。同时，会深入探讨朱熹的“存天理，灭人欲”的道德工夫论，以及其“格物致知”的具体实践方法，包括他对《大学》“八条目”的解读和阐释。朱熹对儒家经典的重新注释和系统化，对后世的学术思想产生了深远影响，本卷也将对此进行分析。 陆九渊的异军突起与心学派的萌芽： 与朱熹的“理学”相对，陆九渊所代表的“心学”思潮在本卷中也将得到展现。我们将介绍陆九渊的“心即理”思想，强调“心”作为宇宙万物的本源，以及“吾心即是宇宙”的观点。对比朱熹注重外在的“格物”，陆九渊更强调内省和对本心的体悟，其“发明本心，求诸己”的修养方法，为后来的心学发展奠定了基础。 明代理学的发展与分化： 随着历史的推进，宋代理学在明代得到了新的发展，但也出现了分化。本卷会重点分析明初儒者对宋代理学的继承与发展，例如薛瑄、宋濂等人的思想。 王阳明心学的辉煌与影响： 明代思想史上最为璀璨的星辰之一——王阳明，其心学思想在本卷中将得到详尽的阐释。我们将重点解读王阳明“致良知”的核心学说，阐述“良知”是人人皆有的道德本能，以及“致良知”即是“事上磨练”。同时，会深入分析其“知行合一”的理论，即认识与实践的统一，强调“知”是“行”的开始，“行”是“知”的完成。王阳明的“心即理”思想，以及其关于“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”的观点，都将得到细致的解读。其学说在明代及东亚产生了广泛而深刻的影响，本卷也将对此进行初步的探讨。 心学与理学的论辩： 本卷还会触及宋明时期学派之间，尤其是心学与理学之间存在的论辩与思想碰撞。例如，关于“理”与“心”的关系，关于“格物致知”与“致良知”的异同，这些论辩不仅推动了思想的深化，也展现了当时学术界的活跃景象。 思想的时代背景与社会关联： 本书不回避将宋明思想置于其所处的历史和社会语境中进行考察。 宋代： 探讨宋代商品经济的发展、城市化进程的加速，以及科举制度的成熟对知识分子群体的影响，这些都为理学的兴起提供了土壤。理学思想如何回应当时社会的政治变革、道德挑战以及与佛、道思想的竞争，都将在文本中有所体现。 明代： 分析明代高度集权的政治体制、社会结构的变动，以及海外贸易的兴起对思想界带来的冲击。王阳明心学之所以能够获得巨大传播，与其对现实问题的回应，例如在平定叛乱中的实践，以及其强调个人主体性的思想，都与当时的社会需求息息相关。 研究方法与特色： 本卷在梳理思想家的生平、著作的同时，更侧重于对他们核心概念的辨析、理论体系的构建以及思想之间的内在联系的揭示。 概念辨析： 精准界定“理”、“气”、“心”、“性”、“情”、“知”、“行”、“良知”等核心概念，并梳理其在不同思想家学说中的演变和差异。 体系梳理： 努力呈现每一位思想家思想的逻辑结构，例如其宇宙论、认识论、人生论、道德论等各部分之间的关系。 思想流变： 关注宋明思想从发生、发展到演变的轨迹，分析不同学派之间的传承、借鉴与批判。 文本解读： 结合重要的原始文献，对关键的哲学论述进行深入解读，力求还原思想的原貌。 历史评价： 在梳理思想内容的基础上，对其历史地位和影响进行客观评价，展现其在整个中国思想史上的独特贡献。 本书目标读者： 本书适合对中国哲学史、思想史感兴趣的读者，包括大学本科生、研究生，以及广大历史、哲学爱好者。它既是深入了解宋明思想的入门读物，也是专业研究者参考的资料。通过阅读本书，读者将能够更清晰地认识宋明时期思想的复杂性、深刻性及其在中国文化史上的重要地位。 总结： 《中国历代思想家·宋明卷（三）》力图呈现宋明时期思想史波澜壮阔的图景，展现了儒家思想在面对新挑战时如何进行自我革新与发展，如何在新的时代背景下构建起影响深远的哲学体系。本卷将带领读者一同走进那个思想最为活跃、最为深刻变革的时代，探寻那些闪耀着智慧光芒的思想家们的思想世界。

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这本书的学术深度和广度，超出了我原本的预期。它不仅仅是简单地罗列了几位思想家的生平和主要观点，更重要的是，作者成功地将这些思想置于当时整个儒释道交融的大背景下去考察。例如，书中对程颢、程颐兄弟在继承和发展前代思想上的微妙区别，以及对后世产生的影响，都有独到的见解。我特别留意了关于“理”的本体论探讨部分，作者非常细致地对比了不同学派对“天理”与“人心”关系的界定，这种细致入微的辨析，对于理解宋代理学由心学到性理的转向至关重要。更让我感到震撼的是，作者在论述后期，将目光投向了这些思想如何渗入当时的政治实践和社会伦理结构，展现了理论与实践之间那种复杂纠缠的关系。这让我意识到，这些看似高居庙堂的哲学思辨，实则深刻地塑造了后世中国社会的行为规范与价值取向，其影响之深远，令人不得不深思。

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坦白说，我最初对宋明理学这个主题是有些畏惧的，感觉内容太过庞杂晦涩，生怕自己囫囵吞枣。然而，这本书的叙述方式却展现出一种令人惊喜的清晰度。作者似乎非常懂得如何引导一个初学者，他没有一上来就抛出那些复杂的“心性论”或“格物致知”的抽象概念，而是从时代背景和社会思潮的演变入手，像剥洋葱一样，一层一层地揭示出这些思想产生的必然性。我尤其喜欢作者对朱熹和陆九渊两位大家之间辩论的梳理，他没有简单地偏袒任何一方，而是客观地呈现了他们论证的逻辑链条，将那种针锋相对的学术交锋描绘得如同精彩的辩论赛。阅读过程中，我感觉自己不是在被动接受知识，而是在一个高明的向导带领下，进行一场智力上的探险。每一次读到关键转折点，我都会停下来，合上书本，在脑海中默默复盘刚才的论述，这种主动思考的过程，极大地加深了我的理解，远胜于死记硬背那些名词术语。

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从阅读的趣味性上来说，这本书的处理手法也颇为高明。虽然是严肃的学术著作，但作者的笔触中流露着一种对历史人物的深切关怀，而非冰冷的学术陈述。他会穿插一些学者的轶事或当时的学术争论场景，让那些历史上的“大人物”一下子变得鲜活起来，仿佛他们也曾为了一句格言的措辞而彻夜难眠。比如，书中描绘的那些师徒间的私下交流，或是文人间的书信往来，都充满了人性的光辉与挣扎。这种“写人”的视角，极大地降低了阅读的门槛，使得我们这些非专业读者也能被深深吸引。我感觉自己不是在读一本僵硬的教科书，而是在听一位博闻强晓的智者，娓娓道来一段段关于智慧探索的传奇故事。正是这种将宏大叙事与个体经验相结合的叙事策略，让整本书的阅读节奏张弛有度，引人入胜。

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这套书的装帧设计真是让人眼前一亮，封面素雅却不失古韵，摸上去有种温润的质感，让人联想到古籍的厚重与智慧。我特意选了一个阳光明媚的午后，泡上一壶清茶，翻开这本书，立刻就被那种扑面而来的学术气息所吸引。里面的字体排版非常考究，疏密有致，阅读起来丝毫没有压迫感，即便是面对那些深奥的哲学概念，也能让人心平气和地沉浸其中。我特别欣赏作者在引文处理上的细致，每一次引用原文都标注得清清楚楚，这对于想要深入研究的读者来说，简直是福音。我花了很大力气去对比不同版本的一些细微差异，发现这套书在校对上确实下了大功夫，几乎找不到明显的排版错误或者引文失误，这在学术著作中是相当难得的。那种油墨的清香混合着纸张特有的味道，让阅读体验得到了极大的升华，仿佛真的穿越回了那个思想激荡的年代，亲身聆听先哲的教诲。这本书的实体感和精神内涵完美地结合在了一起，值得反复摩挲和品味。

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我将这套书推荐给我一个哲学系的朋友，他看完后也赞不绝口，并指出这本书在史料的运用上达到了极高的水准。他提到，作者并非仅仅依赖于二手研究的综述，而是大量地挖掘和引用了原始文献的脚注和附录，这些细节往往是其他通俗读物所忽略的。这表明作者在进行严谨的学术构建时，始终保持着对一手资料的敬畏和尊重。对我个人而言，这本书最大的价值在于它提供了一种批判性思维的范本。它教会我如何去审视一个被广泛接受的理论体系，并从中找出逻辑上的潜在张力，而不是盲目地接受既定的结论。读完后，我发现自己看待当代社会问题的方式也潜移默化地发生了改变，更加注重探究其深层的思想根源和历史脉络。这本书不仅仅是关于“宋明”的思想史，更像是一本关于“如何思考”的实战指南，其价值是超越时代的。

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写的太通俗了，真的不好，用很多现代词汇去解释，而且浮光掠影，阳明写的尤其差

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对心学感兴趣的可以读一读，其他几位写得不够通俗。

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写的太通俗了，真的不好，用很多现代词汇去解释，而且浮光掠影，阳明写的尤其差