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出版者:高等教育出版社

作者:柳冠中

出品人:

页数:255

译者:

出版时间:2011-2

价格:49.00元

装帧:平装

isbn号码:9787040314298

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探索人类行为与社会结构的奥秘：当代社会学经典导读 本书导读： 本书旨在为读者提供一个全面而深入的视角，理解当代社会学领域的核心理论、经典著作及其在理解我们复杂社会中所扮演的关键角色。我们生活在一个由无数社会互动、权力结构、文化规范和经济力量交织而成的巨型网络中。要真正认识我们身处的这个世界，我们就必须借助社会学的分析工具，去解剖这些看似理所当然的社会现实。 本书的结构设计，旨在循序渐进地引导读者从宏观的社会结构层面，深入到微观的个体互动层面，最终聚焦于当代社会面临的重大议题，如不平等、全球化和技术变迁。 第一部分：社会学的起源与奠基者——构建现代社会理解的基石 本部分将追溯社会学作为一门独立学科诞生的历史背景——工业革命带来的社会剧变、城市化的浪潮以及启蒙运动对理性与进步的追求。我们将重点剖析三位奠基性思想家为我们留下的理论遗产： 1. 埃米尔·涂尔干（Émile Durkheim）：社会事实与社会整合 涂尔干将社会学确立为一门实证科学，其核心在于“社会事实”（Social Facts）的概念——那些独立于个体意识，对个体行为具有约束力的思维、感知和行为方式。我们将深入分析他关于社会分工如何从机械性团结转向有机性团结的论述。 《论社会分工》的再审视： 探讨社会分工在现代社会中如何同时是进步的动力和潜在的失范（Anomie）的来源。我们将考察“失范”如何体现为社会规范的模糊或缺失，进而引发个体迷失和冲突。 自杀研究的社会学转向： 涂尔干著名的《自杀论》并非仅仅是心理学的探讨，而是展示了社会整合的强弱如何决定了不同群体中自杀率的差异。我们将详细区分利己型、利他型、失范型和宿命型自杀，并讨论其在当代社会病理学分析中的应用。 集体意识与宗教社会学： 探讨“集体意识”（Collective Consciousness）如何通过宗教仪式得以维系和强化，以及神圣与世俗的二元划分在现代世俗化进程中的演变。 2. 马克斯·韦伯（Max Weber）：理性化、权威与文化理解 韦伯的贡献在于将社会学从纯粹的结构决定论中解放出来，强调理解（Verstehen）的重要性，即通过探究行动者赋予其行为的意义来解释社会现象。 社会行动的类型学： 我们将细致辨析韦伯定义的四种社会行动类型：目标理性行动、价值理性行动、情感行动和传统行动。这些类型学工具至今仍是分析个人决策和社会变迁的关键。 理性化的铁笼： 韦伯对现代性最深刻的洞察之一是“理性化”（Rationalization）的不可逆转的进程。我们将分析官僚制（Bureaucracy）作为理性化最高体现的特征、效率及其对人类自由的潜在威胁，即“铁笼”（Iron Cage）。 宗教与资本主义精神： 对《新教伦理与资本主义精神》的深度解析，探讨加尔文主义预定论如何间接催生了一种以克制、勤奋和积累为核心的经济伦理，从而为现代资本主义的兴起提供了文化土壤。 3. 卡尔·马克思（Karl Marx）：阶级斗争与历史唯物主义 马克思的理论聚焦于生产关系和物质基础如何塑造社会结构和历史进程。尽管其理论在不同时期经历了复杂的发展和批判，其核心概念依然是理解经济权力与社会冲突的基石。 历史唯物主义与经济基础： 阐释“基础决定上层建筑”的逻辑框架，分析生产力、生产关系在不同历史阶段的演变如何驱动社会形态的更替。 异化（Alienation）的四个维度： 深入探讨在资本主义生产体系下，劳动者如何与劳动产品、劳动过程、自身“类本质”以及他人相分离和疏远。 阶级与阶级斗争： 剖析资产阶级与无产阶级之间的根本对立，以及意识形态（Ideology）在维护现有生产关系中的作用。 第二部分：社会结构与互动：理论的深入与拓展 在奠定基础之后，本部分将考察20世纪社会学理论的继承、修正与创新，特别关注结构与能动性的辩证关系。 1. 结构功能主义的兴盛与挑战：帕森斯与默顿 塔尔科特·帕森斯（Talcott Parsons）的社会系统理论： 介绍AGIL模型（适应、目标达成、整合、潜在模式维持），理解社会如何作为一个自我维持的有机体运作，并分析其在解释社会稳定和秩序方面的贡献。 罗伯特·默顿（Robert Merton）的修正： 探讨默顿如何引入“显性功能”与“潜在功能”，以及“功能失调”（Dysfunction）的概念，使功能主义更具解释力和灵活性。 2. 冲突理论的当代回响：从马克思到批判理论 批判理论与法兰克福学派： 考察霍克海默、阿多诺等学者如何将韦伯的理性化批判与马克思的阶级分析相结合，关注文化工业对民众意识的塑造与控制。 3. 微观视角的革命：符号互动论与现象学 乔治·赫伯特·米德（G.H. Mead）与“我”和“我”： 分析“符号”（Sign）在社会互动中的核心地位，个体自我（Self）如何在与“他者”的互动中建构而成。 欧文·戈夫曼（Erving Goffman）的拟剧理论： 通过“登台表演”与“幕后管理”的比喻，揭示日常互动中的印象管理（Impression Management）和社会角色（Role）的运作机制。 第三部分：当代社会学的核心议题与前沿领域 本部分将理论框架应用于解释当今世界最紧迫的社会现象，展现社会学的实用价值。 1. 身份、分层与不平等 社会阶层再定义： 讨论当代社会中，阶层分析如何超越单纯的经济标准，纳入地位、文化资本和象征性权力等维度。 性别与性别的社会建构： 探讨社会学如何解构生理性别（Sex）与社会性别（Gender）的二元对立，分析父权制结构在制度和日常互动中的运作。 2. 全球化、流动性与国家边界 超国家现象的兴起： 分析全球资本、信息和人口的跨国流动如何挑战传统民族国家的边界和主权概念。 社会资本与网络分析： 介绍布迪厄（Pierre Bourdieu）的文化资本和社会资本概念，以及网络理论在解释社会资源分配和影响力扩散中的重要性。 3. 技术、媒体与数字社会 信息时代的权力重构： 考察数字技术如何改变信息的生产、传播和消费模式，探讨“数字鸿沟”如何成为新的不平等形式。 新的社会控制机制： 运用韦伯的理性化和福柯（Michel Foucault）的“全景敞视主义”（Panopticism）概念，分析算法监管和大数据监控对个体自主性的潜在影响。 结语：社会学的批判精神与未来展望 本书最终将回归到社会学的核心任务：批判性地审视社会秩序的必然性。我们力求向读者展示，社会学并非一套关于“事物如何运作”的终极答案，而是一套持续发问、质疑既定事实的思维工具。通过掌握这些经典理论的精髓，读者将能够更深刻地理解自身所处的社会结构，识别潜在的权力关系，并思考如何介入和塑造更公正、更具人文关怀的未来社会。 本书面向所有对理解人类社会复杂性抱有浓厚兴趣的读者，无论其专业背景如何。它提供的不是现成的结论，而是通往深度思考的阶梯。

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读到后半部分，我发现作者开始将叙事风格变得更为开放和未来导向，充满了对“不确定性”的拥抱和探讨。与前面那种强调控制和流程的部分形成鲜明对比的是，这部分内容着重讨论了AI、大数据等新兴技术对传统设计范式的冲击，以及我们应如何应对这种“技术奇点”带来的挑战。作者没有给出简单的答案，而是提出了一系列深刻的伦理和方法论上的反思，例如：当机器可以完美生成“最优解”时，设计师的价值点将转移到何处？书中通过对复杂适应系统（CAS）理论的应用，试图描绘出一种更加弹性、更具生态智慧的设计观。这种论述的跳跃性很强，语言也更具思辨色彩，仿佛置身于一场关于未来工作方式的跨界论坛，让人在惊叹技术潜力的同时，也对人类创造力的边界产生了更深的敬畏。

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接下来的阅读体验，则转向了一种近乎解剖学的严谨。作者非常系统地构建了一个“设计流程的元模型”，这个模型并非是线性或瀑布式的，而是充满辩证和迭代的空间。我感觉自己像是在参与一个高阶的研讨会，书中对“问题界定”这一环节的重视程度，超出了我此前的预期。它不是简单地说“定义好问题”，而是深入探讨了如何通过影子用户研究、人类学访谈、以及跨学科的视角来“解构”一个模糊的、表层化的需求，直至触及到其核心矛盾点。作者提供的那些工具——比如“利益相关者地图”的深度绘制和“假设驱动的实验框架”——读起来就像是精密仪器的操作手册，要求使用者必须精确地执行每一步骤。这部分内容对于那些习惯于快速出图、跳过前期调研的实战派来说，可能会显得有些冗长和“反直觉”，但它无疑为那些追求深度洞察的设计师提供了一张清晰的路线图。

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这本书的开篇给我留下了一种非常扎实、几乎是教科书般的印象。它并没有急于抛出那些时髦的设计术语或者让你感到不知所措的复杂模型，而是花了大量的篇幅去追溯“设计”这个行为的哲学根源和历史演变。我尤其欣赏作者对早期工业革命时期设计思想的梳理，那种将理性主义与功能至上原则奉为圭臬的论调，读起来像是回到了那个强调逻辑和效率的时代。书中详细分析了诸如包豪斯运动、乌尔姆设计学院等标志性事件，并用大量的案例来佐证其核心观点——设计不仅仅是美化产品，更是一种解决问题的结构化思维过程。这种溯源式的写作手法，使得读者在后续接触更前沿的方法论时，能有一个坚实的基础来理解其背后的逻辑链条。对我而言，这种对基础的深挖比直接介绍新工具更有价值，因为它帮助我理解了我们今天所做的一切“设计优化”究竟是在继承什么，又在反叛什么。

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最后留给我最深刻印象的，是作者在全书收尾时所展现出的那种近乎“人文关怀”的总结。在分析了所有的流程、模型、技术和组织结构之后，作者最终将笔触收回到“人”本身。这部分内容读起来，情绪基调是温暖而坚定的，它提醒我们，无论设计方法论如何演变，其终极目标始终是提升人类的福祉和体验的质量。书中引用了大量关于设计伦理和可持续性的案例，例如如何用设计思维去解决社会不平等问题，或者如何设计出更具包容性的系统。与前面冰冷的逻辑分析不同，这里的语句充满了激情和责任感，它不再是教你“如何做”，而是让你思考“为何做”以及“为谁做”。这使得整本书的体验从一个纯粹的工具书，升华成了一部关于设计职业信仰和长期使命的宣言。

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这本书的第三个显著特点是其对“组织与文化”层面影响力的探讨，这部分内容更偏向管理学和组织行为学的视角，而非传统的设计实操。作者笔锋一转，开始审视大型组织内部“设计实践”所面临的结构性阻力。他没有停留在抱怨“跨部门沟通不畅”的表层，而是深入剖析了KPI设置、资源分配机制以及权力结构如何潜移默化地扼杀创新。书中引入了诸如“吸收能力”、“组织惯性”等概念，将设计视作一种需要被组织整体“接纳”的文化属性，而不是一个可以被孤立执行的职能部门。我特别喜欢其中关于“设计领导力”的论述，它强调真正的设计影响力来自于构建一个允许失败、鼓励探索的内部环境，这使得这本书的适用范围从“设计师个人”扩展到了“企业高层管理者”。这部分读起来，更像是一本关于如何重塑企业创新生态的商业指南。

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上升了一个高度之后就是哲学代师～

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事理学、方法论、思维层面的教育 /主要还是从工业设计切入的 但处处展现着所有设计领域的共通性 与近期课程、作业中各位老师的教诲完美match上了 但真的是 知易行难 还需更多地求索与实践 /作为教材 深入浅出 循循善诱 尤其每章末尾对于拓展阅读书目的推介真是绝了 （附上豆列）https://www.douban.com/doubanapp/dispatch?uri=/doulist/112461618/

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我真的被柳冠中折服了，不仅是设计师，还是哲学家！我爱！！

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事理学、方法论、思维层面的教育 /主要还是从工业设计切入的 但处处展现着所有设计领域的共通性 与近期课程、作业中各位老师的教诲完美match上了 但真的是 知易行难 还需更多地求索与实践 /作为教材 深入浅出 循循善诱 尤其每章末尾对于拓展阅读书目的推介真是绝了 （附上豆列）https://www.douban.com/doubanapp/dispatch?uri=/doulist/112461618/

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理论的部分涉及经济学、心理学、人类学、历史，作者仿佛信手拈来，也说明要成为大设计家是要先学贯百家融会贯通。Research案例感觉是研究生的作业，和前后的水平不太搭，但作为教材，可能使用的学生未来做作业也就是这样子吧……