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人类学解释方法实在不堪啊（2012.3.14：周作人《希腊拟曲》序中引此书。我仍以为，对婴儿的再详细分析，也无助于我们理解孔子的伟大。2012.3.20：疑心知堂已译过此书。）

对历史喜好的重点是人类学，我觉得可以再扩大，阅读的终点必将是社会学。你无法探求的艺术和仪式也存在社会学的因子和人类学的本质。好久没有写读书笔记了，人变的慵懒散漫，读书也没有原来的专心，该回归正途了！

这内容和我想象的完全不一样。 我以为是一本严谨的宗教学的考据，没想到这个作者如此有激情，这属于哲学范畴的讨论吧。。

剑桥学派的代表---英国古典学具开拓性的女学者Jane Ellen Harrision 的代表作

对历史喜好的重点是人类学，我觉得可以再扩大，阅读的终点必将是社会学。你无法探求的艺术和仪式也存在社会学的因子和人类学的本质。好久没有写读书笔记了，人变的慵懒散漫，读书也没有原来的专心，该回归正途了！

我们这些本身并非艺术家或思想家的俗人，长期以来只能过一种二手的生活，只能按照艺术家为我们安排和示范的方式去生活去想象，甚至去感受……精神世界的日益扩展，生命意识的日益丰盈，决定了人们越来越渴望原创性而不是第二手的激情和表达…… 人们把艺术当成了一项责任，对于...  

一、关于人性的假定： 知觉 情绪（广义，一种延宕/距离/间隔，是强化与提纯） 行动 由此解释艺术活动： 对【生活】的本能反应 对生活的【仪式】化再现 【神】仪式的心像投影 【艺术】作品心像模本 二、论述的不足 未经深入考察的假定 看不推进线索的说理 现象文本作为证据直接...  

买这本书，是在去年圣诞节的南方书店。当时正在备原始艺术方面的课，恰巧圣诞节那天也无事，找些书来做伴，就买下了它。 一放，到最近才开始阅读。 关于艺术起源，我原本有些浅薄的了解，模仿说、宗教（巫术）说、游戏说、表现说等等，本以为这本书就是冲着“宗教说”一论而作...  

六月，职称考试已结束，生活慢了下来。上课之余有更多时间泡图书馆，一天半日，阅读杂书、使用知网、听听音乐……图书馆成了我日常游乐场。 独爱绿色，深绿、中绿、草绿、灰绿、水绿、柠檬绿等等。行走于书海之中，《古代艺术与仪式》这本浅绿色封面紧紧抓住了我的视线。驻留在...  

这是一本从“神话——仪式”学派角度、以古希腊材料为凭据来讨论艺术发生的书。作者认为，艺术和仪式具有同一个源头，但这个源头并非是对现实生活的模仿，“仪式当然涉及了模仿，但是并非源于模仿，仪式旨在重构一种情景，而非再现一个十五。……（仪式）是实际的实践活动的再...